谢谢思考和邀请。我那篇短文只是思绪的片断,能引起思考和反馈,就是我最大的期望。至于满足各方面的答案,我没有想过也无能为力。
我想楼主和各位朋友都听到过这样一句话:医治不死病。不知道各位朋友是否能正确断句啊。
我来断一下:医,是医生。主语。治,动词,谓语。不死,形容词,形容病的。病,名词,宾语。整句话的意思是“医生只治那些不是必死无疑的病,只治那些可以治愈的病。”
而对死亡,医生是束手无策的。否则,医生的工资,肯定不止现在的数字。
而对那些从生下来就在死亡路上越走越快的芸芸众生来说,就是全世界的医生都围在一个人周围,能阻止他的死亡吗?
所以,不死,只有一条路,就是永生。而永生,只有神才能给。
面对生死,大家需要深刻思考,不能停留在一些琐事上面。不但要思考到位,而且要行动跟上。
至于文中提到的两例,前者和后者不同。后者估计是摩门教类似。前者也许是当事人的选择。这是两个不同的情况。无论哪种情况,即使去看医生,也只能解决一时,不能解决死亡。所以,如果我们考虑的是几天时间,可以效果不同。如果考虑死亡,没有实质差别。
我给大家的劝告是:事关生死,需要深刻的思考。如果只是停留在浅层上,是没有用的。
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我的回复太长只好单独写一文. 我的问题是:
1. ‘永生’文中先说 '有病了,就必须找医生' 。然后又说‘而一旦生命有了问题,面临丧失危险,任何具体的专家都是束手无策的。’
‘神是给予和拯救生命的专家。’ 那么如果救活了是神的力量,那么要是没能救活是谁的力量呢?
2. 那么一旦‘面临丧失危险’,医生根本没必要管了,因为按你的说法此时就只能靠‘神’了?
3. 以下是我上学时熟悉的两位美国人,都是极其虔诚的教徒,具体说他们这种情况应该看医生吗?
第一个故事:美瑞老太太祖上三代在燕京大学传教也教书。
很不幸她二十出头就守寡了。第一位丈夫就病逝在北京协和医院。几十年后了连她的第二位丈夫都去世多年了她和第三位丈夫生活多年了,她跟我讲时依然十分地伤心。我当时几乎颤抖地问:我们那时候的医院没能救过来他吗。。。
她坚定而慈祥地看着我一字一句地说:不是医院的错。他去的太晚了。美瑞老太太停了一会儿忍住悲伤,说:他刚得病时,我们就要送他去医院,他说什么也不去,就祈祷,祈祷。。。后来就昏迷了我们再送也太晚了。。。
第二个故事: Christian Science 的一对夫妇,这个教派是不许看医生的。美国有个官司现在在医学院的伦理课上当例子讲:该教的一对父母因为遵照教义没带孩子看病。。。被告上法庭,父母输了官司。我们认识的这对夫妇透露他们有医疗保险,也就是说他们是偷偷看病的!但是他们不和教堂人提这事。他们的孩子才不管呢,大摇大摆地看医生!
那男士的母亲很年轻就去世了,他和哥哥跟着父亲长大。尽管他家其他事情包括双方婚恋史及对孩子的担忧都告诉我们,但是他从来不提母亲是什么原因年纪轻轻去世,不知是否为没看医生的原因,实在没法提起。