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分享 智慧的开端 - 回应岳东晓愚昧到智慧一文
热度 8 雨柔 2013-6-29 02:47
假设你打算给五千年前的古人讲原子结构,你会怎样讲?再假设,只能用五百字左右向五千年的古人讲宇宙,地球,人类的起源,而且要让对方大概明白你的意思,你准备怎样讲?这就是我们理解创世 记 需要考虑的问题。只有当我们了解作者所处的历史背景,他向谁说话,为什么要说那些话的时候,我们才能更好地理解经文所要表达的意思。这是解经最基本的方式:历史文法解经。 智慧全能的神,在创世记第一章就是依据读者的接受能力来调整传递信息,从而表达他创造的真理:神是造物主,他依次序创造了宇宙万物,包括人。 创1就象一个隐藏着丰富知识的 巨大 密码库,随着科学的发展,越多地揭示短短几句中所隐藏的奥秘:例如创1说起初,说明时间有一个开始,被科学证实;圣经早在公元前七世纪就说明地球是圆的,浮在空中,后来也被科学证实。 尽管如此,创世记何等奇妙,就算依据读者的接受能力来调整传递信息,仍有很多我们无法理解的奥秘。例如:神说要有光,就有了光。这是怎么回事?神是灵,怎样“说”?光可以靠着“说话”而产生吗?这超出我们的想象或我们目前知识所了解的。但我们不能因为不能理解就断言不可能,我们对这个世界所知微乎其微,那些以为自己全知的人,显得何等的狂妄。 有些人解经的时候,忽略了以上因素,完全按照字面来解读,例如:过了三天之后,才造了两个大光。有的人机械似地断定“有晚上,有早晨”就是24小时。他们认为应该造了太阳,才能有白天,黑夜。首先,这跟科学观察不符合,因为太阳不是最老的星体。再者太阳在宇宙中不是唯一的光源。至于创1中的“日”(Day)到底有多长,目前没有人知道,有一点可以肯定,主再来时,一切都会揭未出来。承认不知道并不可耻,凭自己的经验与知识强解圣经则让人贻笑大方。 人乐意“谦卑”地承认与动物同类,却不愿降服在造物主面前,不愿做尊贵的人,让人哭笑不得。再者,说过多少次,神是灵,没有物质形体,有些人就是跳不出物质的框框,还认为神有雄性器官,很搞笑。神按照自己的形象造男造女,因此男女同尊同荣。神的形象是指神可以与我们分享的属性,例如人跟神一样,有性情,有道德,有理智与情感,有真理,仁义,圣洁。不研读圣经不是你的错,如果要反基督教,却不去理解“神的形象”到底指什么就信口开河,就闹笑话了。 人若局限在人的经验与知识,人若不超越自己,是没有可能认识神的。当我们承认自己是有限,有罪,向神呼求他怜悯的时候,我们就可以看到另外一个更广阔的世界。 认识耶和华是智慧的开端。
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