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分享 蒋介石，中国史上最悲情的人物
热度 7 天涯过客 2015-8-24 17:03
到医院上班2、3个星期后的某一天早上，查完病房， 我们和实习生共6、 7个人在 办公室开 医嘱。 梁老主任路过护士办公室、配液室，走进医生办公室，怒气冲冲地说：“没有蒋介石，我们今天能够坐在这里？！” 他坐下，喘着大气，狠狠地抽烟，再没有说什么。 知道主任很生气， 我们 低头写医嘱， 谁也不敢对这种政治话题问 话、 插 话或 说话。 后来，听到一些护士有时像说顺口溜那样地说蒋介石的坏话、贬低 蒋介石 ， 就像下面的文章里所说的“被民族中多数人所嘲笑指斥。最小的人物也以为自己能赢他，通用胜利分享者的口吻去指点不屑他的历史，即使自己手里正拉着板车”。 估计那次是同样的情况，老主任才会那么生气。 老主任 有5个孩子， 他 是很仁慈的，科室里乡下来的护士说他的面相像『弥陀佛』， 仁者寿吧 ，现在 他90多岁了，听说他每天走路到市场买菜，煮饭和妻子吃 。 老主任是一九四二年开始读医的，他的经历决定了他的立场，后来他跟我们讲： 蒋介石 一身正气， 一表人材，有能力有魄力，是国家的好领袖。 很多年来，我不太明白老 主任的话的具体意思。 今天，在网上看到下面这篇东西，它可能也说明了老主任的观点： ============================= 悲剧英雄：蒋公 （ZT） 无论在全球人士还是中国人心目中，数千年中国历史都主要是汉民族和汉文明的历史。谁曲言这一点，谁就会被世人微笑围观。 汉文明于文于武都煌煌长久领先于世界，但真地是太长了，几个千年之中发生过几次殒落真地是不奇怪。世谚"人无千日好，花无百日红"，汉文明在其漫长的紫色历史中能够稍有几次殒落又重生，已经是俯视谚语、人世惟一了。世界上多少曾经盛开的国族和文明只是花开一瞬，不能千秋。 今天的中国，又在重生，其势震人。 殒落过几次？ 汉朝四百年光芒耀眼，照亮全球，而汉末魏晋之后十几个游牧民族走马灯似的踏烂北中国，是半次。 唐宋五百年富裕鼎盛，然后发生女真攻占黄河以北最后蒙古占领全国的一幕，是一次半。 蒙古占领仅九十一年，朱元璋明军即恢复全国并反复犁扫降服整个蒙古草原，明朝文武经济迅速超过汉唐，交流欧洲，又成三百年花园。 明末中国内乱，李自成逼杀崇祯皇帝天下分崩，吴三桂叛军以雄厚实力充当小小满军的前锋，并以追击李自成为名欺骗天下。满军拾得了世界历史上最大的一个便宜，而汉文明再度殒落，又是一次。 二百多年后，当中国人面对欧洲和日本时，已经是殒落的中国人了。 1937年，日本猛攻中国之际，两者之间的力量悬殊极大，中国之生死悬于一线。世界有识人士谁也说不出中国能有什么生存的微光，德国顾问即估计中国灭亡只需六个月。 这个千年文明真地要熄灭了吗？其实德国人估计得没错，只看中国能不能创造奇迹了。 在中国的历史上，几次殒落都不是悬殊落后于敌方，甚至强于敌方而毁于内乱。这样尚且未逃过坠毁，何况今次是远远比不上敌方的力量。 曾有的那些民族英雄，抵抗而又失败，仍被尊视为英雄。祖逖，张巡，岳飞，文天祥，史可法，今次他们即使重生，又能如何呢？谁也不能坦然面对如下局面： 1937年日本拥有人口1亿，可动员兵役1000万，飞机2700架，汽车9500辆，坦克2000辆，火炮16000门，军舰190万吨含航空母舰6 艘。同期中国拥有人口4亿，人口教育质量、兵役训练质量低，作战飞机100架以下，汽车千辆不到，坦克几乎没有，火炮千门左右，军舰6万吨。又，同年日本 工业总产值60亿美元，是中国的44倍，钢铁产量580万吨，是中国的145倍。 东北三省、华北一部、台湾、朝鲜均被日本占领，日本的实际控制地域已经足够大，他早已登上大陆而且经营巩固，尽是战略要地，东北更能给他提供深厚的工农业 支持。他早已不是那几个小岛，他从大陆上的占领区出发对中方有顺势直下的冲击势态，再加上他的庞大物力，几乎成了泰山压顶。 至此可以说，这不是条件公平的较量，双方对比在1:10以上，可以比喻成一盘让了两车两马两炮或者围棋6子的让子棋，这个比喻绝不是玩笑。 此时的中国比起明末只有一个地方是超出的，就是有着全民公认的坚定的领袖。而面临的敌人却比明末吴三桂和满清要强大数十倍。 有领袖的中国和汉族，会怎样呢？ 这个领袖是： 国民政府-国民革命军-蒋介石。 介石意指，最硬柱石。 确实是最硬柱石，六个月应该击垮的危楼大厦活生生顶住了八年，日本极尽努力无济于事。 极尽努力的日本也极尽狂怒，竟出动大队飞机轰炸蒋介石远在浙江省的祖居和乡亲，将那样一个绝无军事重要性的地方毁为瓦砾。 这样不体面的下作招数也做了出来，失尽理智，可言日本痛恨蒋介石之深，也可以说蒋介石刺痛日本之重。 八年后，中国没倒下，日本倒下了。惨烈让子棋的结局。 我们的世界，有哪个奇迹比这更艰辛呢？ 蒋介石的次子蒋纬国曾经回忆：在战争最困难的岁月里，首都重庆被日日密集轰炸长达五年的情形中，多次听见父亲半夜一个人在浴室边洗边唱狂呼乱喊的声音，令人动容，尽管白天总是一脸肃静面对将士和公众。 他也曾在炸弹如雨的最前线亲临指挥，一次又一次，多次和死神擦肩。 擦肩，但是不死，或许冥冥中天佑中国，保护着他。 今天中国还在，中国文明还在，我们还在，中国没有亡国，我们已经千年还将千年，但千万要知道-在1937年，中国曾是九分要亡的。 很少有人明白，如果没有蒋介石和他统率的国民革命军，那么德国顾问们的估计就会应验了。 今天的中国男人们都会是畜上仁丹胡子的。 就像明末一样，没有了坚强的领袖，最后中国的男人们被勒令拖上了猪尾辫子，不屈者战死，更多的人被屠杀。 可历史为什么是这样呢？中国全民族没有给曾经的忠贞领袖和军队以正评，而是几十年地侧视他。这样的民族可能还有危险，只有理智的民族才是有望的。 蒋介石是中国历史上最悲情的一个人物 。 他在五千年国族最垂死的时候凝聚全国顶住了最强大的敌人，矢志忠诚，才能卓越，五千年中最险独一。否则中国将被毁灭，秦皇汉武白忙一场。但他最后败给自己 的天才同胞毛泽东，竟至于被民族中多数人所嘲笑指斥。最小的人物也以为自己能赢他，通用胜利分享者的口吻去指点不屑他的历史，即使自己手里正拉着板车。 值得一说的是，饮尽苦酒的日本不这样看他。 蒋介石逝于清明节，凌晨夜里电闪雷鸣风卷屋顶。世代中国人在清明节这天都要祭奠前人，未来可能会有为他国葬致礼的一天。 当蒋介石出生的时候，1887年，中国正在暴风雨的前夜。那些年似乎是平静的，中国的经济、军备还在恢复和上升，至少强于日本。 1894年甲午战争突兀暴发，日本以偷袭手段开战，歼灭中国主力舰队并攻入朝鲜和东北，举国震动。 统治中国的满清政府二百多年来都是以中国的征服者自居，而不自我认同为中国人。现在另一个征服者闯进来给了他一个眼冒金星，他所想的便不是"保卫祖国"而是"息事宁人与新的征服者分享中国"。 慈禧说"量中华之物力，结与国之欢心"、"宁与友邦，勿予家奴"，家奴指的就是二百年前被吴三桂和满清所征服的中国。 以当时的情况，如果中国举国作战则日本力量根本不足，日本已经耗尽国力了。但满清但心举国发动会使中国人从梦中醒来兴起反满心志，那是满清无可抵挡的。于是满清决定立即结束战争，向日本认输赔偿。 这是一场天文数字般的赔偿，日本割占战略要地台湾并获赔了自己一百年也生产不出来的国民生产总值。 割出去的是中国的土地，赔出去的是中国的财富，新旧两个征服者这样分享了。今天的中国人仍然以为甲午战争真地是一场战败，实为误解，真相不是战败而是中途停战和出卖。只有日本乐于说中国战败，以永久打击中国的荣誉。 如果是汉族政府，必定会发动全国将战争打下去，中国南洋舰队还在，整体国力仍比日本雄厚很多，打穷和覆灭的将是日本。至少不会赔款使日本变强中国削弱。后 来的国民政府在极其弱势的情况下竟与日本拼争到底，就说明了汉族政府持有怎样的中国立场，也说明了甲午战争时中国被清朝廷出卖的真相。 满清中途停战避免惊醒整体汉族的反满力量，想得没错，至今无数的中国人仍然在梦中。 但甲午时已经有人醒来，清醒看到了满清的心理，也估计到了日本横发战争财之后必将导致的中日力量颠倒，而颠倒悬殊之际将是中国毁灭之时。 醒而呼喊，唤醒大批中国人的就是孙中山，以"驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权"号召海内外，英才志士风涌跟随。 1894年，孙中山在美国檀香山成立兴中会，成员一百多人，自此开始一次又一次的武装反满，在中国人心中的震动越来越大。 1905年，18岁的蒋介石在浙江宁波求学时听闻到了孙中山的声名，在师友感染下起心去日本学习军事以相追随。 蒋介石首先进入国内保定军校，随后以优异成绩被派出留学。保定期间发生过一件有趣的事情，就是辱华的日本教官曾在卫生课上拿出一块泥巴说里面有四亿个细菌象中国人一样多，而蒋介石立即起身将泥块分成八份说里面有五千万个细菌象日本人一样多。 1910年，已在日本留学两年的蒋介石见到了孙中山，倾谈之下孙中山赞他为不可多得的革命人才，留有深刻印象。 1911年辛亥革命推翻满清，期间蒋介石回到浙江率队攻占省城杭州。蒋介石冲锋在前异常勇敢，随后规划当地谋定一方。 1912年中华民国建立，孙中山在南京谒明太祖朱元璋陵墓，告以"中华光复"。 此后袁世凯夺权，数年间为了称帝的意图而持续打击孙中山革命党，逮捕刺杀。蒋介石一直忠诚追随孙中山，参与一再的起兵反击行动，颠沛流离，前途莫测。 这段历程中蒋介石也曾混迹上海，一方面为革命党筹措经费，一方面有过灰暗苦恼的时光。私生活曾经混乱，嫖妓斗殴，同时又以道学规矩砥励自己，矛盾自责。这些经历翔实写在了他的日记中，显现着他作为活生生的人的一面。 1921年，孙中山建立广东军政府，决意北伐铲除军阀统一中国，蒋介石受命来到广东，参与广东军事。 1922年广东陈炯明叛乱，蒋介石在永丰舰上护卫孙中山五十多天，同时深议国事，孙中山从中透彻看到了年青的蒋介石忠勇深刻的材质，开始树立为革命栋梁。 1924年孙中山在苏联帮助下着手建立全新的国民革命军，首先创设黄埔陆军军官学校，以培养军队骨干，而蒋介石成为军校校长，担负起创建国民革命军的重任。 中国将要进入激昂的时代。 漫长的中国历史上从未有过这样一种景象：国难深重，侵略迫近，焕发着理想之光的革命军校向全国公开号召有志青年从军救国。 刹时间青年激奋，从各地奔向广州黄埔，弃笔弃商离别妻儿，不辞千里。甚至军阀部队中也有中高级军人弃职投奔而来。 黄埔成为中国理想精神的海洋，一批批青年军官走出校门组建成崭新的军队，人人满怀视死如归的志气，象鹰群一样结队飞上中国的天空，覆盖住这片苦难的国土。 东征，北伐，抗战，二十年间血洒疆场，滴沥中国每一寸山川。 仅仅1937年7至12月，全国战场血战殉国的黄埔青年军官就超过了一万名，日本视黄埔而心底生寒。 中国就是这样生存下来的，因为一代青年。 这里是他们熟悉的校歌： "怒潮澎湃，党旗飞舞，这是革命的黄埔。主义须贯彻，纪律莫放松，预备作奋斗的先锋。打条血路，引导被压迫的民众，携着手，向前行，路不远，莫要惊。亲爱精诚，继续永守，发扬吾校精神，发扬吾校精神。" 一代黄埔的精神领袖确实是蒋介石。 他是一个挺拔严肃的人，军姿整然，眼睛里有着极为执着的神采，诚挚感人。 此时的他比起早年曾有的矛盾生活完全是两个人，对人对己处处一丝不苟。没有烟酒茶，只有白开水，身上纤尘不染，事事准确执行，每天日记自省。一清早比学员 更早起来去巡视军营，凡是训练则身先士卒伏地苦行。为了提倡军人短发的规定甚至自立光头形象，这一标准军姿还真地受到军官们爱戴。 至少在早期，他会与每个毕业的军官单独合影留念，以示亲爱精诚，激励未来疆场共进的士气。 几十年中的蒋介石一贯两袖清风，生活俭朴，操劳忘形。政治上纵横捭阖，军旅间击败群雄，对待政敌也多有宽容。八年抗战无论如何艰难绝望都硬如柱石，抵抗到底，在全世界面前代表着中国坚硬不屈的形象，赢得全世界的尊敬和日本的仇视。最终他将中国带入世界五强，创建联合国。 1945年，坐在世界五强位置上的中国，可还记得八年前的地位？ 1945年的蒋介石，成为最受中国人爱戴的民族领袖，被视为中国的幸运。比之法国，就没有同样坚强的领袖而沦亡。英国与苏联固然有坚强的丘吉尔和斯大林， 但撤去美国的强力援助可能也生死难说。中国八年中受援极少，与敌方力量悬殊最大，却坚持了下来，蒋介石除了坚强之外还有什么奥秘吗？ 确实有。 蒋介石在青年时代的很早期就清楚知道日本灭亡中国的危险在日益迫近，当时几乎每个中国人和日本人都是明白这一点的，蒋介石当然也是。 甲午战争后，这是必然局势。为此，青年蒋介石明确地持有自己的努力方向。 1925年孙中山病逝，蒋介石尚不是国民党一号人物，连军权也并非完整。但他有纯熟的政治技巧和黄埔军官群体的支持，几经风雨成为国民党军事第一人，于1926年统率国民革命军北伐，向北中国长驱直入。 至1927年，武汉、南京以南地域全部攻克，蒋介石突然与武汉国民政府、苏联和中国共产党决裂，另立南京国民政府并取得成功。至此党权、政权、军权汇集于他一身。 1928年国民革命军继续北伐，年内攻抵北京，东北张学良通电归向国民政府，旧军阀除尽，中国已达到形式上的统一。国民政府成为公认的中央政府，蒋介石成为中国元首级人物。 蒋介石在干什么？-要迅速统一中国加紧经济军事准备以应对必将爆发的中日战争。在他这个时期的日记里记录有各种紧迫的观点和规划。 而时刻注视中国的日本，对于中国的统一进度深感焦虑。日本和蒋介石从这时起开始了明暗各处的较量。 1928年国民革命军尚未进入北京前，日本突然在济南发动军事攻击并制造了济南屠杀，舆论鼎沸。日本希望蒋介石就此应战从而尽早消灭中国。此时的中日力量对比连1937年也不如，尚未统一仍处分裂。 一直向国民和将士宣讲奋斗救国的蒋介石选择了忍辱避战。 这种屈辱是非常沉重的，直到1937，在十年的时间里蒋介石一再忍辱面对日本的一次次挑衅，包括阴错阳差的东北沦亡，他的国内名誉日益受损，受到巨大的国民压力。 但蒋介石的心迹是，绝不为了一时的名誉而使日本达到提早开战的目的，中国的永久生存比他的名誉更重要。他在日记中无数次地记录屈辱和自励，留给后人检验。 也就是在这段中国拖延、日本气急的十年里，国民政府以实际控制的仅仅数省完成了军队训练、军工建设、经济、政治的高速成就。计划编练的60个德国式陆军师 已完成36个，海空军正在成长中，还清旧时代中国欠下的巨额外债并开始增收，中国金融证券在世界市场上节节上扬映衬着日本金融步步下跌，国内各种新军阀被 蒋介石收伏将尽。这就是1937之前的"黄金十年"。蒋介石不仅能够征战，也善于治国。 日本此时的焦急不是一般，他非常明白这一切，急于挑衅打破，但蒋介石的忍辱苦干使日本毫无办法。后世海内外的历史学界曾有一个广泛评论，就是1937年的战争早开始五年中国必败，晚开始五年日本难打。 日本的机会终于来了，1936年12月12日作为下级的张学良不明蒋介石的全盘战略而在西安扣压蒋介石，迫使他采用诸多提早反日的军政措施，这些措施一经 向社会颁布自是难以收回，蒋介石被释放后也不可能收回。当1937年7月7日日本于卢沟桥再次做出一个挑衅的时候，举国震怒，空前大战便不可控制地提前爆 发，日本如愿了。 中国没能再晚几年，中国将遇到巨大的苦难，前途不可知。 而黄埔精英们血染河山的一幕也就开始，四月之内万名军官奋战殉国，和领袖一起屈辱的日子走过去了。 "....携着手，向前行，路不远，莫要惊。亲爱精诚，继续永守，发扬吾校精神......" 中日国力和军队装备之间的差距确实巨大，卢沟桥、北平一带的日军迅速击败中国军队。尽管中国军人不惜生命死伤枕藉，包括军师长、中将、上将多有亲上前沿以致阵亡，但这不等于中国稍减危险。 日本有足够的趋势从北平直下武汉，迅速切断中国东西两个部分。届时中国东部作为国家精华的经济、军工、军队、财富将被包围消灭，中国就灭亡了，绝不可能坚持长久。 这种趋势迅猛发展，北平到武汉之间是千里平川的华北平原，正好适合日本坦克、汽车、优势装备的力量发挥，中国无可阻挡。 趋于灭亡的国难沉沉地压在中国的头上，世界上正义国家中的这一最大悲剧极难避免，即使爱中国的那些欧美人士也准备目送这个数千年辉煌国家的沉没了。 但是蒋介石做出了一件惊人的事情。 8月13日，国民革命军聚集精锐对长江下游的上海驻防日军进行了剧烈的突袭，几近消灭。日本基于自身的傲慢和上海的重要，立即向上海增兵。而中国精锐用尽全力一再击败日军，日军增至十几万也狼藉不堪，颜面失尽。傲慢而酷爱颜面的日军绝不能容忍这种情形，而且上海也不能失，于是不断增兵升级，终于将国内重兵 连同华北兵力大量调往上海战场。上海之战演变成双方百万人级别的超级会战，全世界万国瞩目。蒋介石亲任会战指挥官，在硝烟中陪伴他的黄埔学生们。多次不顾弹雨在前沿举镜观察，炸弹前后左右落下。 当会战达到这个局面的时候，中国悄悄地避过了灭亡的死路-日军由北平向武汉的千里平川的南北直插被改变成了由上海向武汉的丘陵纵横、河流密布的艰难推进。此时日军仍不明白，要到八年后才反省清楚并痛心疾首。 在日本历尽艰难终于缓慢攻抵武汉之时，中国东部精华的军政经济力量已经全部移到西部四川盆地，位于群山环卫之中，是日本永远攻不破的地域。由此支撑了八年的持久战，直到日本沮丧，沮丧而转攻东南亚，再激怒美国，最后倒下。 当蒋介石作出决定攻击上海日军的那一刻，将亡的中国便宣告了永久生存。这是千秋手笔，直接注成了今天中国的存在，今天我们的存在。 比之苏德战争前期斯大林和苏军的表现，蒋介石和中国军队实际上更可嘉评，何况苏德力量对比基本接近，远不象中日对比那样悬殊。而上海千秋一战也是历史上少有的战略杰作，此后无论中国军队有过多少失利而日军有过多少攻取，都是国力悬殊的必然，但已无补于日本的战略失败。 喋血失利，失利喋血，其中浸透着中国的精神。正是那首流传华人的名曲中所说：梅花坚忍象征我们，巍巍的大中华。这是彻底的真事。 可以回听蒋介石在庐山作过的抗战宣言。其时右拳紧握，激昂之辞中透出坚毅的眼神。 "如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。" 国民革命军奔驰在前有难以置信的牺牲：仅上海会战中，三个月里每小时死亡以千人计，日本海陆空火力十倍强于中方，天地间如钢铁熔炉，投入的中国部队转眼化掉，但千里受命的中国男儿们还是源源不断地投身而去，义无反顾，英魂三十万人。 整个八年期间，数十万人规模的大型会战达到22次，多由中国军队主动发起。南疆北国落尽黄埔之花，天地为惊，鬼神为泣，上将、中将、少将206人为国捐躯，可称蔚然。 本着战争之初中日国力的差距，中国以战略的成功而终究不败，便是日本的失败。"让子棋"打成平局意味着显然的胜负之判。 蒋介石无愧为精神坚强、才能高超的军事人物，当时的中国没有他可能就不会有基本的统一、力量的凝聚和坚定的意志，也可能没有奇想的手笔，中国前途难言。实际却拥有这样一个对国族矢志忠爱又才干卓越的领袖，引中国穿过危亡，确实是前后千年中的幸运。 说尽严肃语，不妨也容下轻松之言，为蒋介石作出历史的正评： 其一，蒋介石对日作战失利很多，是中国的耻辱吗？ -"那是让子棋，小处多失利是必然，战略大手笔极闪光，竟然打成平局极光荣。也是中国的光荣，日本的耻辱。" 其二，蒋介石的历史功勋？ -" 中国不灭。世世代代，中国人不应忘记他 。"
个人分类: 留档珍珠湾|7121 次阅读|14 个评论
分享 李敖研究日本成果： 安倍不是杂种，日本皇室名门望族基本是中国史上失败王族后裔 ...
天涯过客 2015-7-20 15:04
送交者: 夕阳景 于 北京时间 01/05/2014 主题： 李敖：安倍不是杂种 吾友李敖，风流倜傥，桀骜不驯，敢爱敢恨，其才滚滚如长江水，其绪浩浩若东海波，可谓文采华彰、思绪灵动、气贯如虹。 老敖子对倭国女优情有独钟，年轻时常栖倭岛，花前月下，巫山烟云，纸醉金迷，竟不惜重金独占花魁，一度传为佳话。 这老流氓近来竟然刀枪入库、洗心革面，潜心、致力地搞起研究来了。这大嘴家伙的课题竟是：“华人到底是不是倭人之祖宗”。并扬言要改写倭国历史。 其志也昭昭、其言亦凿凿，洪钟大鸣威震弹丸倭岛；金戈铁马气吞万里似虎！ 老敖子对此课题可谓信心万倍，如脱女优衣服般轻车熟路，怀抱樱花很快抓住要点、直奔主题、命中要害。 敖兄研究成果如下： 华人到底是不是倭人之祖宗， 倭人家谱就是一把解读此真相最好的钥匙。 倭国皇室、名门望族等，基本都是中国历史上失败王族之后裔 。 倭国皇室家谱其祖先是南北朝时前秦世祖苻坚。 倭国大姓氏“泉上”既是中国“白”姓后裔， 其祖宗是唐末宰相白敏中。 倭国当前混蛋首相 安倍 ， 华人都骂他是杂种 ，其实不是，他 是地地道 道的华人血统 ，其祖宗是明末自朝鲜东渡避乱的朱姓皇室后裔。 连倭国史学家也承认， 至少83%的倭人有中国血统 。 近百年来，这群败逃东渡的华人后裔，一直在“亲中”、“反中” 之间摇摆。 老敖子还有个最大的秘密课题：年轻时在倭国留下敖种若干，且现已个个长大成人，甚至已官至要员。 老敖子瞪着猩红老花眼斩钉截铁曰：他年俺滴敖仔做了倭相，他敢不敬祖宗，俺就、俺就给他娘的几嘴巴子、再操他娘希匹的！！
个人分类: 留档珍珠湾|4451 次阅读|0 个评论
分享 最牛的场长
热度 8 芳草地 2015-5-21 02:26
最牛的场长
继续转最牛历史故事。 最牛的场长 世界上有数不清的鸡场猪场牛场，也就有数不清的场长。场长谁最牛？所有场长加起来也不及山丹军马场第一任场长一半牛，这位牛人叫霍去病。 从西北大漠到东北辽东，匈奴强大的臂弯熊抱着大汉。汉武帝是躺在醉汉怀里娇弱的美女，在假意顺从的同时随时想照着醉汉心脏给一刀。 武帝需要利剑。他已经有了大将军卫青，这还不够。一个偶然的机会，他又发现了一把更犀利的宝剑——霍去病。霍去病的妈妈叫卫少儿，卫少儿的哥哥就是卫青，卫少儿的姐姐叫卫子夫，是武帝的老婆，这霍去病其实是汉武帝和卫青君臣共同的外甥。 裙带关系给了霍去病从军的机会，成为中国历史上最伟大的将军靠的则是天赋。 公元前123年，十七岁的霍去病随卫青攻击匈奴，霍去病带领的八百轻骑直捣匈奴腹地，单于的叔爷爷被他砍了，单于的一个叔父成了他的俘虏。公元前121年，十九岁的霍去病两次率兵出击占据河西地区的而匈奴浑邪王、休屠王部，歼敌4万余人。同年秋，降服浑邪王等4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，为打通西域道路奠定基础。 在霍去病征服的祁连山中，藏有匈奴最好的军马基地，也就是现在的山丹军马场。匈奴人仗着这些彪悍的骏马，在欧亚大陆像旋风一样纵横驰骋。比起匈奴的战马，汉 朝那些娇生惯养的马匹只不过是大号的猪。霍去病接管了军马场，大汉自此有了真正意义上的骑兵。从霍场长算起，作为当今世界第一规模的军马场——山丹军马 场，已经有了2100多年历史，是无与伦比的中华老字号。 公元前117年，霍去病病逝，年仅23岁。五年能干什么？够读完一个本科。霍去病用五年时间让自己成为中国历史上最伟大的将军，他创造了中国历史上最狂飙突进、最壮丽辉煌的开疆拓土。 林彪19岁当军团长，比起霍去病19岁出击匈奴，弱爆了。 “生如夏花之灿烂，似如闪电之倏忽”，比起霍去病5年迸发出的生命能量，弱爆了。。。
个人分类: 文史百家|7128 次阅读|10 个评论
分享 中国的14个文化糟粕(网文)
热度 3 8288 2014-9-7 14:47
第一个特色：排斥外地人 中国的地方语言和外国话差不多，外地人根本听不懂，再加上巨大的民族差别，习俗差别，信仰差别，本地人产生强烈的地方意识情绪和排斥外地人是必然的事情。 第二个特色：内部争斗拼杀，不懂友好关爱 中国历史就是窝里斗的历史，春秋无义战，战国七国并列，秦汉大战，楚汉相争，三国归晋，东晋16国，隋唐大战，五代十国，金宋大战，元明大战，明清大战，民国军阀混战，北伐大战，国共大战，文革乱斗。这些历史使中国人产生了窝里斗的遗传基因，这种遗传基因表现在上层官场就是派别集团的勾心斗角，表现在民间就是拉帮结伙甚至黑社会的大战，表现在单个人就是三句话不投机就开始打架斗殴，人与人的友好互爱精神没有普遍深入到中国人的灵魂深处。中国流传广泛的文学作品多是描写阴谋诡计，拼搏厮杀，严刑酷吏，报仇雪恨，起义造反之类的故事，这就使中国人从儿童时期就沉浸在把阴谋看做智慧，把拼杀看作英雄的文化乳汁里面，这种乳汁使人狡诈蛮横有余，友好关爱他人不足。 第三个特色：逆来顺受，无耻吹捧 中国由于经常改朝换代和受外族统治，谁不服从就要砍头，为了生存自然就养成了不管谁掌权都愿意服从的习惯，还养成了吹捧掌权者的毛病，这样的习惯和毛病延续千百年至今不衰，这样的人和这样的事情今天也到处都是。 第四个特色：只说不做 中国历来推崇孔子，把孔子捧为圣人，现在也是把孔子文化当作精品推向世界，在外国兴办孔子学院，可是从古至今上至帝王将相下至平民百姓没听说谁真正按照孔子说教去身体力行，这就形成了一个只是空洞地去说教别人而自己不做的历史坏毛病，并且这个历史坏毛病今天已经蔓延到各个领域，现在许多事情都是喊的多，做的少，甚至没人做，特别是各级官员更是只要求别人如何如何对自己则完全是另一套，这样的恶习是导致中国各种问题的根本原因。 第五个特色：没有和平更替政权的习惯 中国历史上为了争夺皇位，父子残杀（隋炀帝杀隋文帝），兄弟残杀（唐太宗杀兄弟），后宫残杀母子残杀（吕后，武则天，慈禧太后），这些情况延续几千年，给中国留下一个千年坏习惯，（政权更替充满血腥暴力，枪杆子里面出政权），没有和平更替政权的习惯）。 第六个特色：靠人际关系、血统关系办事情占据中国社会首位 中国历史上要继承皇位就要靠和皇帝贵妃大臣的关系，关系好，你就是阿斗傻子，白痴皇帝晋惠帝司马衷，文盲皇帝明熹宗，也照样做皇帝。要在京城做官就要拜门生帖子，假如你拜在东厂太监魏忠贤门下，就可以在内阁六部至四方总督巡抚里面给你安排一个职位。否则你就在家种菜吧。这样的靠人际关系办事情的传统恶习一直延续到今天，并且是愈演愈烈！进重点学校，进好的企业，提拔官员，评职称，出国，进国家队，等等等等，反正那么说，任何事情只要你有过硬的人际关系和血统关系就没有办不成的事情！ 第七个特色：崇拜官职名位光宗耀祖，不重视科学，不认真做好本职专业 中国历来宣扬步步高升高官厚禄光宗耀祖衣锦还乡的做人标准，这样的文化乳汁从小就浇灌中国每一个童男童女，从而演绎出范进中举的悲剧故事，这样的文化环境大大削弱了人们对科学研究和认真做好本职专业的积极性，所以源自中国的科学发明微乎其微，源自中国的优秀产品名牌产品微乎其微，直到如今也是许多人只想着升官发财步步高升而根本不关心仔细认真地做好自己的本职专业工作，所以中国产品质量问题不断，假冒伪劣问题不断，矿难事故问题不断，这些都和中国历史留给中国的满脑子只想升官发财光宗耀祖的意识有关系。 第八个特色：把批评自己的人都看作是自己的敌人 人与人之间有不同意见，本来很正常，可是浏览中国历史您会发现，中国社会里面从来就不喜欢不同意见，特别是反对意见，谁提出一些反对意见批评意见，立刻就把这个人视如仇敌，在皇帝时代谁批评皇帝，就会招来杀身之祸，甚至株连九族。近代的中国历史也是如此，仅仅因为人与人意见不一样，就迫害了许多老朋友和过去的追随者。这种恶劣习惯延续了几千年，至今也没有根本彻底的改变，在中国的土地上好像就容不得持反对意见的人。这种恶劣毛病使中国内部社会经常处于紧张状态！也使中国在世界关系中也经常处于紧张状态！ 第九个特色：没有钱就起义造反，有了钱就腐败犯罪 看看中国历史，陈胜吴广起义造反，黄巢起义造反，李自成起义造反，太平天国起义造反，等等等等许多起义造反，追随者大多数都是贫困者，因为贫困才去起义造反希望以此改变自己贫困的生活。起义造反一旦成功，一旦有了钱，立刻就腐败起来，花天酒地吃喝嫖赌抽可说是为所欲为，严重者更是祸国殃民危害一方导致千百万人家破人亡，这样的坏毛病不断重复循环。 第十个特色：只能共患难，不能共安乐 看看中国历史，越王勾践复国灭吴后就赶走文种杀死范蠡。刘邦当了皇帝后就赶走张良杀死韩信，彭越，英布。朱元璋当了皇帝后就处死左丞相胡惟庸，处死大将军蓝玉，处死大将傅友德，处死太子师宋濂，处死"勋臣第一"的儿女亲家李善长（其子李祺被朱元璋招为驸马）；右丞相徐达身患背疽赐食熟鹅，徐达流涕而食，不日即死。这个坏毛病一直延续到无产阶级文化大革命。 第十一个特色：把古旧破的“文物“看作“国宝"，不把“人才”看作“国宝” 看看中国历史历朝历代帝王将相名人雅士都把那些破石头破瓷器破瓦罐破字画等等东西看作"国宝"，拼命搜藏天天把玩欣赏，可是对人才就不是这样，特别是帝王贵族对人才想杀就杀想打就打，一口一个奴才，这样一个"见物不见人"的历史臭毛病一直延续几千年，现在的中国刚吃饱肚子就又是高价回收流失海外的所谓"国宝文物"－－上海博物馆花450万美元从美国买回来一本宋代出版的字帖，放在博物馆当作宝贝，这个宝贝有用吗?这些老古董没让中国强大，却招来了八国联军火烧圆明园.不仅如此，还花高价回收圆明园被抢走的铜牛头猪头猴头，因为怀疑狗头是假的，没有买.世界上有"国宝"吗？有！但不是这些破旧文物，真正的"国宝"是“人才”，把“人才”当作“国宝”才是聪明进步的社会价值观！ 第十二个特色：强烈的复古心理 中国历代都有两个臭毛病：一个臭毛病是把古代的东西称为"国宝"，越古老的东西越值钱，首先是皇宫里面就堆满了破瓷器破石头破字画，紧接着许多文人雅士跟着学，家里也堆满了破瓷器破石头破字画，这个臭毛病一直延续到现在，现在连中央电视台也是鉴宝节目轰轰烈烈推动全国人民家家户户也去堆满了破瓷器破石头破字画。 还有一个臭毛病就是把古人称为“圣人”，甚至称为“至圣”，认为人越古老越圣明。 这两个臭毛病显然违背社会发展基本常识，因为社会发展都是现代人和现代的东西比古代人和古代的东西进步，未来人和未来的东西比今天的人和今天的东西进步，不可能现在的人和现在的东西越来越不如过去。现在中国经济和生活刚刚有些发展，立刻又在全世界收购所谓的国宝破瓷器破石头破字画，立刻又在拼命鼓吹孔子，并且要在全世界宣扬孔子文化，好象今天的进步是孔子带来的，简直荒唐透顶。凭什么要把孔子奉为圣人？我们今天使用享受的发电机，电动机，汽车，火车，飞机，轮船，化肥，农药，水泥，钢材，塑料，电线，电缆，电灯，电影，电扇，电话，电视，电冰箱，电脑，手机，互联网，录音机，录像机，VCD，DVD，钢琴，电子琴，手风琴，西服，领带，尼龙袜，甚至方便面这些东西哪一个是孔子文化创造的？ 中国历代皇帝都把孔子奉为圣人，结果是把中国变成一个男人也要留大辫子的愚昧落后的国家，现在好不容易才与世界先进科学文化拉一拉手，立刻又宣扬孔子，还有专家写《论语心得》赚钱，专家还说《论语》是用一生来体会的，把这样一本连专家都要用一生来体会的《论语》卖给不是专家的人去推广学习，简直不可思议！ 第十三个特色：科学思想弱，迷信意识强烈 看看中国历史，过去的皇帝都非常迷信，秦始皇让方士徐福出海寻找不死药，汉武帝也是遍求方士，大炼丹药，唐太宗李世民以及唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗，唐武宗、唐宣宗都因服用丹药中毒致死，明代的明光宗朱常洛因服药物致死，造成轰动明朝的三大案件之一--"红丸案"。不仅如此，还迷信八字算卦，迷信风水，迷信手相面相，迷信鬼神，迷信巫婆神汉，迷信气功大师等等，迷信内容可以说五花八门，这些迷信意识流传几千年，到现在，中国还是迷信盛行，现在网上到处都是算卦的网站和软件，现在许多官员许多中老年人甚至许多青年学生可以说几乎全体中国人都有迷信意识，这种强烈的迷信意识甚至闹出命案血案，这种迷信意识严重阻挡中国的文明进步! 第十四个特色：盛行买官卖官 看看中国历史，自古以来名正言顺的盛行买官卖官，秦始皇时期就有“粟千石，拜爵一级”的卖官规定，汉武帝时设卖官制，汉灵帝时期“三公”每职一千万，“只留帝位不市”，灵帝时的崔烈以500万钱买了司徒之位，唐代王播巨资贿赂宦官王守澄而登上相位，唐代崔湜帮着韦后卖官有功，连升三级。宋代刘逵等贿赂蔡京而得到提拔，明末取消考试制度改为纳银多少定“名次”。清朝“捐”官更盛行，这个坏毛病流行几千年至今盛行不衰，现代的跑官要官伴随着行贿受贿已经成为现代官员升迁的潜规则。
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热度 7 VANO 2014-9-1 17:16
罕见的晚清民国名人书法
书法是中华民族的文化瑰宝，是中国的国粹，深受文人墨客的喜爱。下面是晚清民国名人的书法笔迹，我们可以从中领略书法的魅力。 阎锡山 这幅对联是阎锡山书法代表作，从中不难看到清代大书法家何绍基的影子。何绍基的书法源于颜真卿及魏《张墨女墓志》，“书”“箧”二字何绍基痕迹最重，但又有不同之处，是在吸收了何之笔法，结字等技巧后又有自己的追求及风范：“秀润、古朴、苍健，自然。” 宋美龄 宋美龄，中华民国前第一夫人、蒋介石的第四任妻子。与宋霭龄、宋庆龄并称为宋氏三姐妹，父亲为富商宋嘉澍。凭借孔、宋家族的强力支援与美国留学背景，活跃于政治、外交等领域，对近代中国历史与中美关系产生了深远的影响。宋美龄晚年长期定居美国，于北京时间2003年10月24日在美国逝世，享年106岁。 胡适 胡适，安徽绩溪人。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，胡适是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。 宋庆龄 宋庆龄，伟大的爱国主义、民主主义、国际主义和共产主义战士，举世闻名的二十世纪的伟大女性。她青年时代追随孙中山，献身革命，在近七十年的革命生涯中，始终坚定地和中国人民、中国共产党站在一起，为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类的进步事业，做出了不可磨灭的贡献。 宋子文 宋子文，民国时期的政治家，外交家，金融家。广东文昌（今属海南）人。1925年任国民政府财政部长。1928～1930年间通过谈判收回关税自主权，使中国有权确定关税税率和监督税收。1942年担任国民政府外交部长后曾与美国国务卿科德尔·赫尔签订中美抵抗侵略互助协定，次年与外国谈判收回各国在华的治外法权。1945年出席联合国大会任中国首席代表，同年6月去莫斯科与斯大林会谈，8月签订中苏友好条约。1949年去香港，后移居美国纽约。1971年4月卒于旧金山。 冯玉祥 冯玉祥，民国时期著名军阀、军事家、爱国将领、著名民主人士；原名冯基善，字焕章，原籍安徽巢县（今安徽省巢湖市夏阁镇竹柯村）人，寄籍河北保定；国民革命军陆军一级上将，蒋介石之结拜兄弟。 曾国藩 曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族。晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。 于右任 于右任，汉族，陕西三原人，祖籍泾阳，是我国近代、现代著名政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。于右任早年系同盟会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是中国近代书法家，复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学)等中国近现代著名高校的创办人。 汪精卫 汪兆铭，字季新，笔名精卫，因此历史上多以“汪精卫”称呼。早年积极投身革命，曾谋刺清摄政王载沣，袁世凯统治时期到法国留学。回国后于1919年在孙中山领导下，驻上海创办《建设》杂志。1921年孙文在广州就任非常大总统，汪任广东省教育会长、广东政府顾问。曾任武汉国民政府主席。 孙科 孙科，字哲生，广东中山人，孙中山之子。1891年10月20日生，1907年加入同盟会，1917年任第一任广州市长，1923年、1926年两次再任广州市长，1931年任南京政府行政院长，1932年任立法院长，主张速行宪政联共抗日，1947年任南京政府副主席，1949年辞职，后长期旅居香港、法国、美国等地，1965年任台湾“总统府”高级咨议，1973年9月13日病逝于台北，享年82岁。 李宗仁 李宗仁，字德邻，抗日英雄。广西壮族自治区桂林市临桂区人。中国国民革命军陆军一级上将，中国国民党内“桂系”首领，曾任中华民国首任副总统、代总统。抗日战争爆发。李宗仁任第五战区司令长官，取得台儿庄大捷，这是对日抗战爆发后中国军队首次于正面战场取得的重大胜利。1948年国民党行宪，当选副总统。蒋介石下野后，一度任代总统，欲以和谈挽救国民政府未果。之后出走美国，但最终偕夫人郭德洁于1965年7月经瑞士、中东回到北京，受到毛泽东及其他中共领导人热烈欢迎，于1969年1月30日在北京逝世。 黎元洪 黎元洪，字宋卿，汉族，湖北武汉黄陂人。1883年考入天津北洋水师学堂。1888年入海军服役。1894年，参加中日甲午海战。战后投靠署理两江总督张之洞。袁世凯死后，由副总统继任总统。1922年，他在直系军阀支持下复任总统。1928年6月3日，黎元洪因为脑溢血在天津去世。
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热度 7 岳东晓 2014-4-22 10:04
根据《 为让希特勒的基因消失　希特勒侄孙发誓不生育 》的报道，希特勒家族本来人丁兴旺，但其家族成员“共同发誓：永不结婚，永不生儿育女！他们决心让希特勒的罪恶基因从世间消失”。报道时 （2004年） ，希特勒的血亲只剩下三人。 秦桧死后数十年，南宋军队路经其坟墓，士兵将粪尿浇在墓上，称为秽冢。明朝成化年间，有 盗墓贼 发掘秦桧墓，窃得墓中珍宝价值连城，结果被官府抓获。此时距秦桧暴毙已经300多年，官员前往查看秽冢，但见秦桧与其妻王氏尸体用水银保存完好，仿佛邪魔再世，不禁大吃一惊，立即命令将秦桧夫妇碎尸投入厕所，再将坟堆铲平，同时减轻盗墓贼之罪，民众纷纷拍手称快。那时的人们或许认为，秦桧这个罪恶的阴魂应该已经彻底散去，不能再坑害中华了。 数年前，我看到一篇相当长的报道，一个记者偶然到了一个村庄，这村里的人喜欢讲岳飞的故事，但不是讲任何岳飞的英雄事迹，而是说岳飞各种鸡毛蒜皮的坏话，比马加爵怨恨其室友的事情还琐碎，说岳飞与秦桧发生性格冲突，而被后者设计所杀。记者进一步调查发现，原来这个村庄的人都是秦桧的后代，但现在已经改姓其他姓氏。记者把这件事情当做一件旅游中的猎奇故事，并未对秦桧后人的说法做具体评价，只是感叹遥远的古代历史影响至今。 秦桧是什么人？可以说是中国历史上出现过最为卑劣、邪恶的文人。他被金人俘虏，并投靠金人在金人那做官并得到升迁，侍奉金人相当长时间之后，自称杀掉看守带全家逃回南宋，虽然被当时各位大臣指责为奸诈，后来却依靠与金人议和平步青云，官至宰相。大家都知道秦桧陷害了岳飞。但其实秦桧的罪恶远不止杀岳飞而已。死在他手下的反金文臣武将数以百计，而他贪赃枉法，使中国社会的政治经济受到巨大损害。《宋史》对他的评价是：【桧两据相位者，凡十九年，劫制君父，包藏祸心，倡和误国，忘仇斁伦。 一时忠臣良将，诛锄略尽 。其顽钝无耻者，率为桧用，争以诬陷善类为功...察事之卒，布满京城，小涉讥议，即捕治，中以深文。又阴结内侍及医师王继先，伺上动静郡国事惟申省，无一至上前者。 桧死，帝方与人言之 ... 开门受赂，富敌于国 ，外国珍宝，死犹及门...桧阴险如崖阱，深阻竟叵测... 晚年残忍尤甚，数兴大狱，而又喜谀佞 ，不避形迹。】 很多不了解历史的读者想当然的认为皇帝才是最后决策者。 近年出现大量高宗才是主谋杀害岳飞的凶手的说法，但是这种断言基本属于臆测，缺乏起码的杀人动机证据， 更没有作案过程的事实证据。 “迎回二圣论”这样缺乏历史常识的猜想大部分人已经羞于提出，而以宋朝文官抑制武将的严格制度，武将对朝廷构成的任何障碍甚至威胁都可以用解除职务消除，赵家无须编织罪名杀害岳飞。同样是猜测，但秦桧因为害怕岳飞攻克金地、搜出秦桧为奸细的金人档案或其他证据就合理得多。就 研读宋史，你会发现宋朝这几个皇帝基本是窝囊废，懦弱无能、气节低下，只会哭哭啼啼、在金人面前俯首称臣的主，遇事毫无主见，朝令夕改的角色，绝非恶毒暴君。其实秦桧本来早被视为奸佞，但后来他 利用 宋高宗想迎回被金人俘虏的生母韦太后以及已 死在金人手里的父亲宋徽宗的遗骸 ，以其金人奸细的优势力主议和，与金人达成秘密协议 。 正如上面《宋史》的总结，秦桧当政后排除异己、把持了朝政，遇有大事经常令大臣退朝，单独与宋高宗面议。秦桧死后，宋高宗对左右说， “朕今日始免靴中置刀了。” 宋高宗 对秦桧怕到得在靴子里藏着刀子，后者完全是为非作歹，各种诏令基本是秦桧主持由其党羽撰写。 分不清敌我是通病。所以郭沫若看完《三打白骨精》之后冲动地要”千刀万剐唐生肉”， 对打扮成良家少妇的妖精反倒没有强烈反应， 而毛泽东则教导“ 妖为鬼蜮必成灾。” 赵构的昏庸无能毋庸置疑，但将杀害岳飞的主要责任推给他，事实上是为秦桧脱罪。 对于秦桧的议和，朝中反对的人众多。 枢密院编修胡铨上奏请诛杀秦桧等人，言辞激烈。 岳飞并未与秦桧直接冲突，只是 上奏称 “愿策全胜，收地两河，唾手燕、云”。秦桧此时虽已对岳飞怀恨在心，但他 首先要构陷杀害的战将是枢密使韩世忠（岳飞只是枢密副使）。秦桧逮捕了韩世忠一名手下，准备以谋变罪构陷。岳飞得到消息，飞书告知韩世忠，韩世忠立刻向皇帝表忠心。秦桧杀韩世忠的阴谋被破坏，对岳飞更加怀恨。而后岳飞大败金兵，汴京（今河南开封）指日可复， 金人密令秦桧必杀岳飞才能和议。秦桧首先让 张俊、杨沂中撤军，导致岳家军陷入孤立，岳飞不得不带着大量百姓后撤。 秦桧 指使党羽诬告岳飞，后者被解除兵权。秦桧试图伪造陷害岳飞的证据，但岳飞部属被捕拷打宁死不从，虽然没有证据，但秦桧为杀人灭口，密令将岳飞、张宪、岳云等人杀害。之后，秦桧更将中国的 忠臣良将、诛锄略尽 。 秦桧父子还大肆篡改南宋官方历史，大量销毁涉及岳家军功绩的记载与资料，插入对岳飞的诽谤以及对秦桧的赞美（参见《 秦桧篡改历史及其对后世研究岳飞的消极影响 》）。 秦桧这样的人物出现在中国历史上，列在炎黄子孙之列，可以说是中国人种的耻辱。从小读圣贤之书，讲仁义之道，书法精湛，诗文并茂，灵魂却如此龌蹉、污秽、奸佞，不可能是环境与教育所致，更可能是基因之邪恶变异。秦桧之流污秽、罪恶的基因在汉民族的基因池中存在，对于中国不能不说是一个隐患。 为什么秦桧的后人要改姓？当年秦桧死后，其子要求继承相位被拒绝，秦桧后来被改谥谬丑，但朝廷并未对秦桧之后进行惩治。因此秦氏改姓的目的不可能是为了逃避官府的诛杀，而是为了欺诈。也就是使其他人不会怀疑他们是秦桧的后代，带着秦桧的基因。试想，假如一个良家女子一开始就知道自己结交的男子是秦桧的后代，心中难免产生疑虑，怕自己的后代遗传到秦桧的基因。而秦桧之后改姓他姓，即可瞒天过海，等到生米煮成熟饭，良家女子即使再知道，也只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗了，生出的offspring是伶俐还是奸诈又何以鉴别？秦桧污秽的基因由此得以在汉民族基因池中继续繁殖，甚至大量复制。 秦桧后人的所谓个性冲突而导致岳飞被杀的说法抛开其歪曲历史的谎言，也是典型的马加爵心理模式。马加爵仅仅因为跟同宿舍同学打牌发生一点点冲突，就残忍将四名同学杀害。如果按照秦桧后人对秦桧罪行的“合理化”，马加爵事件仅仅是个人性格冲突的结果，而不是杀人者对基本人性的背离。这一点就足以说明，秦桧后人继承了秦桧基因。 我在多年前就基于西方在狗基因方面的成果提出应该将汉奸基因的分离与确认作为国家重点科研项目。希望这个提议能够得到生物界人士的重视。如果研究成功，对中华民族贡献巨大。
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稻草 2013-12-13 13:48
我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如次： 一 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国的世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 二 但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。 首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在的。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们高瞻远瞩地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。 其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。 其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。 上面我说了三方面的情形；不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。这种作风传播出去，害了我们的许多同志。 确实的，现在我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了。对于国内外、省内外、县内外、区内外的具体情况，不愿作系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，根据“想当然”，就在那里发号施令，这种主观主义的作风，不是还在许多同志中间存在着吗？ 对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。特别重要的是中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史，真正懂得的很少。近百年的经济史，近百年的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，从外国故纸堆中零星地捡来的。 几十年，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外因。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党。 我们学的是马克思主义，但是我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。他们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则：理论和实际分离。在学校的教育中，在在职干部的教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术，诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。在延安办学了，到富县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币，当然学生也不能解释。这样一来，就在许多学生中造成一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对党的批示反而不重视，他们一心向往的，就从先生那里学来的据说是万古不变的教条。（1） 当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可等闲视之的。 三 为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。 第一种：主观主义的态度。 在这种态度下，就是对周围环境不做系统的周密的研究，单凭主观热情地工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学地分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国的昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际上工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁，一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律已，则害了自己；拿了救人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。（2） 有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！ 第二种：马克思列宁主义的态度。 在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，那找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。（3） 四 依据上述意见，我有下列提议： （一） 向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。依据马克思列宁主义的理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的的和必要的结论。为此目的，就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。就要使同志们懂得，共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言权，夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列，都是无用的。例如关于宣传工作，如果不了解敌友我三方的宣传状况，我们就无法正确地决定我们的宣传政策。任何一个部门的工作，都必须先有情况的了解，然后才会有好的处理。在全党推行调查研究的计划，是转变党的作风的基础一环。 （二） 对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态。应先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究，然后才有可能作综合的研究。 （三） 对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。研究马克思列宁主义，又应以《苏联共产党（布）历史简要读本》为中心的材料。《苏联共产党（布）历史简要读本》是一百年来全世界共产主义运动的最高的综合和总结，是理论和实际结合的典型，在全世界还只有这一个完全的典型。我们看列宁、斯大林他们是如何把马克思主义的普遍真理和苏联革命的具体实践互相结合又从发展马克思主义的，就可以知道我们在中国是应该如何地工作了。 我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。
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热度 3 稻草 2013-10-4 11:50
我们中国老百姓谈论历史人物很简单：忠臣还是奸臣？ 进入21世纪，有些吃了几天面包牛奶的“独醒”跳出来高屋建瓴一针见血，痛斥老百姓当惯奴隶，只反奸臣不反皇帝。我很佩服他们，觉得不仅高屋建瓴，简直高全世界建瓴。只是听他们又说，外国老百姓就没有好皇帝思想。这点我就不同意了。我可能去的外国比他们多几个，知道全世界老百姓都盼望好皇帝，跟先进落后啥的，其实关系并不很大。只不过外国老百姓比较明白，知道好皇帝不常有，所以严密监督皇帝（或总统、或总理），做得不好就要骂，骂完了也没什么危险，就是了。 百姓不反皇帝很好理解：一来皇帝离太远，长啥样都不知道，咋个反？更重要的是好皇帝是百姓最后的希望：总有一天好皇帝来了把贪官污吏全砍了，百姓日子就好过了。仔细看中国历史，其实没几个好皇帝，但真正世世代代被骂的皇帝，也就周幽王殷纣王那几爷子，连杀人如麻的秦始皇，还老有人说他统一中国，伟大得很呢。唐明皇为一个杨贵妃搞得“安史之乱”，“盛唐”在他手上直接转衰，老百姓象野草一般一片片死去，还被传为佳话，就是“好皇帝”心理所致。 我不是说高屋建瓴不对。我只是觉得他们做人不厚道，为了展示自己思想的锋利，连这点儿可怜的希望都不留给俺们老百姓。皇帝应当感谢老百姓这个思想，如果老百姓打根儿认为皇帝一律坏，永远不会有希望，那么，他们是会造反的。那就没皇帝啦，甭管好坏！ 全世界老百姓，包括那些高屋建瓴很佩服的那些“文明国家”的“普遍素质极高”的老百姓，很少有喜欢造反的。老百姓不过希望“老婆儿子热炕头”，谁生下来就愿意爬雪山过草地呢？官逼民反，的是千古真理。想当年共产党员也非生下来就喜欢当“共匪”被人活埋砍头，逼反他们的是蒋介石。蒋总统一辈子抱怨毛泽东太狡猾，他完全没明白，把他赶到台湾去的不是毛泽东，是他自己。 比蒋总统还不明白的，就要数伟大的秦桧了。 秦桧（1090－1155)，字会之，江苏南京人。 史上十大奸臣之首恶。 这个，不是中国历史学家的一致意见。 这个是区区在下不佞鄙人的个人意见。 党的政策是首恶必办，胁从不问。在下的政策是“首恶必办，胁从也必办。卖国贼、民族败类一律办死他们”。 史上十大奸臣排行榜为庆父、赵高、梁冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严嵩、魏忠贤、和坤。此排行榜还有N种。然而，无论哪种，秦桧都龙门飞跃，金榜高中。老夫年过半百，读书敢称无数，还真从没见过哪张奸臣榜缺了秦桧的，可见秦太师之众所周知、众星捧月、众口交颂、众望所归。 秦桧不仅众望所归，而且遥遥领先。宋朝号称史上最富王朝。饱暖思淫欲，因此，《二十四史奸臣传》上，“大宋”当仁不让，名列榜首。从宋太祖赵匡胤开始，两宋319年天下总共18个皇帝，《宋史》上盖棺论定的奸臣就有22个，平均一个皇帝要摊上一个半。在“大宋”这个中国奸臣冠军榜上，风流才子宋高宗大皇帝再夺冠军，一朝涌现四大奸臣（黄潜善、汪伯彦、秦桧、万俟卨），超过平均数两倍多。这哥儿四个还都是宰相。看官须知，不是所有大奸臣都是宰相，庆父、梁冀、来俊臣和魏忠贤等就不是。宰相奸臣，为祸更烈。 还有一个更大的共同点：他们都是岳飞的敌人。 什么叫“奸臣”？以“直笔”被誉为“唐代诤史”，历经武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗不倒的四朝元老吴兢在其名作《贞观政要·论择官》中定义：“内实险诐（音必），外貌小谨，巧言令色，妬善嫉贤；所欲进，则明其美、隐其恶；所欲退，则明其过、匿其美，使主赏罚不当，号令不行，如此者，奸臣也。”秦桧一条不落全部占满，在奸臣这个战场上一应皆全，一枝独秀，一统江湖，一呼百应，独占中华五千年历史奸臣榜鳌头！ 中国历史上除奸臣榜还有忠臣榜。史上十大忠臣排行榜通常是岳飞、诸葛亮、魏征、寇准、包拯、文天祥、于谦、林则徐、史可法、郑成功。此排行榜也有N种，但无论哪种，都认为岳飞“当之无愧千古第一忠臣”。看官须知，这个榜上并没有号称“武圣”的关公。有意思的是，翻遍典籍，没人对忠臣下过定义。咱们祖先的意思是：忠臣即岳飞，不消再定义。奸臣分三六九等，忠臣亦然。“忠臣”顶级配置是“德才兼备”。现在大家都知道混得好叫黑白通吃，德才兼备相当于黑白红黄青蓝紫通吃。相应地，论到奸臣，顶级配置就是德才兼不备，即缺德无才。 其实并不完全确。 “才”是客观评价。 “才”这个字在甲骨文中写成“八飞说岳之十三鈥斺斍Ч疟克抵壹”，上面一横代表土地，下面的结构象征草木嫩芽出土，本义为“草木初生”，代表希望。所以穷人家孩子，读书成“才”是翻身惟一希望，美国亦然。中国第一个提到“才”的《易经·系辞》说“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。一曰能也”，所以“才”通常称为“才能”。按中国传统观念，奸臣是坏人的顶峰，所以当然缺德兼冒烟儿、无才大棒槌。 其实并不确。秦桧是大奸臣，不等于秦桧是傻逼。事实上，奸臣通常都是精逼，贴上毛儿比猴儿都精。 北宋奸臣蔡京（1047－1126）四任宰相长达17年，四起四落，堪称官场韧圣。他与童贯、高俅等把持朝政，鱼肉百姓供宋徽宗挥霍，太学生（社科院研究员）陈东书列蔡京、童贯、朱勔、李彦、梁师成和王黼为六贼，斥蔡京为“六贼之首”。但蔡京确实才子，诗词散文在在精擅，书法更与苏轼、黄庭坚和米芾并称“北宋四大家”。有次蔡京问米芾哪个天下书法第一，米芾说：“唐朝柳公权之后就得算你和你弟弟蔡卞。”蔡京说：“其次呢？”米芾说：“当然是我啦。” 蔡京之才，竟让向以孤傲狂放横行江湖的米芾自认小三儿。 然而，才子未必能治天下。或者说，才子通常治不好天下。蔡京政治名声烂到民间耻于收藏他的书法，传世甚少，后来大家硬把“北宋四大家”中的“蔡”安到另一位书法家蔡襄脑袋上，把蔡京象脓包似地挤了出来。宋钦宗上台后做政治秀，将蔡京免职流放岭南，沿途老百姓拒绝卖饭给他，结果这位权倾一时的奸相最后居然饿死在谭州（长沙）。 北宋另一奸相高俅（?—1126）曾是苏轼书僮，因足球踢得好获宋徽宗欢心，官至“开府仪同三司”，贪赃枉法，欺男霸女，无恶不做，却记得感恩苏东坡，苏家子弟入京，都予厚待。南宋名将刘锜的爹刘仲武有恩于他，所以刘锜当官还是他力荐，为人似乎颇有良心，且多才多艺，除足球外，举凡吹拉谈唱，使枪弄棒，相扑杂耍，诗书辞赋，都能招呼一气儿。拿今天的标准来说，就是吃遍天下的“复合型通才兼全才”。 再如宋朝末代皇帝宋度宗的宰相贾似道（1213-1275）。这个亡宋奸臣能诗善文，擅长斗蟋蟀，有专著《促织经》，人称“贾虫”，算中国第一位昆虫学家，但就是不会治理国家，作恶多端，天怒人怨，败于元军后被贬，县尉郑虎臣在押解途中于漳州将其处决，到地狱追随蔡京去也。 因此，至少大部分奸臣相当有才。奸臣之所以是奸臣，并非因为无才。 作为奸臣冠军，秦桧更是大才子，他笔翰凶猛，诗文滔滔，其《风墅帖》用笔率意自然，松脱舒畅，结字顺势而就，不滞不板，不让蔡京。他的行政才能更出色，两任宰相在位19年，力推以税代管，开拓海上丝绸之路，完成中国出口商品从丝绸转向陶瓷，南宋经济空前繁荣，仅泉州港就年入200万贯，相当于北宋全国年财政收入。他还励精吏治，精简公务员，办公效率大涨。秦桧行政才能点睛之笔是改革汉字。当时各地公文字体参差，毫无规范，秦桧综合宋徽宗和宋高宗字体后新创统一字体，工整划一，简便易学，被宋徽宗和宋高宗两爷子先后下令全国通用，此即“宋体”，至今仍是电脑中文输入法标准字体，本应称为“秦体”，但秦桧实在太招人恨了，所以从他下狱起此字体改称“宋体”。看官须知，南宋政府以及其后所有政府包括中华人民共和国政府从未下过红头文件要求称该字体为“宋体”，此称呼完全是历代中国百姓集体选择的结果。 才华横溢的秦桧系出寒门，也是艰苦奋斗出人头地的，也不容易。其父虽曾任静江府古县（广西永福）县令，但秦桧早年生活困苦，是朝不保夕的农村代课教师，曾发牢骚说“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”，熬到宋徽宗政和五年（1115）中进士，先补密州（山东诸城）教授，后任太学学正、御史中丞，摇身一变，抖起来了。 因此，奸臣不一定无才。 德呢？ “德”字在甲骨文中写成“八飞说岳之十三鈥斺斍Ч疟克抵壹”，左边是个“彳”（音赤），表示道路和行为，右边是只眼，眼上有条垂直线，整个右边表示目光直射，所以“德”就是目不斜视，行为正直，进化到金文，右边“目”字下面再加一个“心”，变成八飞说岳之十三鈥斺斍Ч疟克抵壹，即有德之人不仅目不斜视，心也不能斜视。 中国人民通常认为奸臣不仅自己缺德，而且祖宗八辈儿也缺了大德。 其实也不一定确。 “德”是主观评价，通常要看评价者站在哪一边。中国人认为东条英机是头号战犯，日本人却认为他德配天地，现在还毕恭毕敬供在靖国神社里头。因此，东条英机缺德不缺德，关键要看评价者是中国人还是日本人。中国人民当然认为秦桧上下36辈儿缺德冒烟儿，秦桧后人这几年出来要求给他平反，理由是“民族融合”，实在是不懂事，拿四川话来说就是“莽子”，拿北京话来说就是傻逼。 但皇帝从不认为奸臣缺德。以秦桧论，宋高宗根本就觉得他德艺双馨。靖康元年（1126）金军第一次围攻首都开封，要求宋高宗他爹宋徽宗割让河间三镇，身为职方员外郎（总参谋部副司长）的秦桧虽赞成求和，但在细节方面还为北宋争了些利益，因此升为殿中侍御史、左司谏（中纪委副书记）。后来大臣范宗尹等70人同意大片割地给金，秦桧等36人是反对的，当时与脱了裤子裸体卖国求荣的张邦昌和刘豫还是有区别的。金军囚禁宋徽宗和宋钦宗后强迫北宋百官拥立张邦昌为“大楚”皇帝，时任御史中丞（监察部长）的秦桧不同意，不过御史马伸等人上书反对立张邦昌为帝，请秦桧签名，他开始也没签字，最后百官大多签字，马伸再三催促，秦桧只好签，结果金人大怒，靖康二年（1127）将他两口子一起抓走。网上有几个不懂事的出来替秦桧喊冤，提出“秦桧是主战派”的惊人之论，其根据多来自此。其实，秦桧从头就是“和”那一挂的，只不过当时他认为投降应当有条件，被金人抓走后，尤其是得到完颜挞懒赏识后，他就无条件投降了。 此时康王赵构在商丘登基为宋高宗。身为金人阶下囚的太上皇宋徽宗听说赵构登基立刻致书金帅完颜粘罕无条件乞当儿皇帝，这份乞和书就是大才子秦桧的手笔。完颜粘罕对秦桧大为赏识，力荐给金太宗，金太宗又把他赐给弟弟完颜挞懒（完颜昌），后升为“参谋军事”，渐成亲信家奴。其他宋官都流放到偏远的广宁府（辽宁北镇），只有秦桧随挞懒留在燕山府（北京）吃香喝辣，金兀术在燕山大排宴席，宋朝王公贵族女眷全体出去端盘子三陪，秦桧却是座上宾。建炎四年（1130）金军攻打淮北楚州（江苏淮安），挞懒令秦桧同行，秦桧半夜指使老婆王氏撒泼打滚：“我爹陪嫁20万贯，要你我同甘共苦。现在大金国重用你，你就丢我在半路。”挞懒老婆一车婆听说后把王氏叫到家里询问，然后枕头风吹给挞懒，王氏得以同行，淮安战役时秦桧还帮着写信劝降宋军。淮安陷落，金兵入城奸淫烧杀，据说秦桧“乘机”登船而去，在江苏涟水被宋军抓住当成奸细打了一顿之后要砍，秦桧忙说；“我是御史中丞秦桧，这里如有秀才应知我姓名。”于是宋军叫来卖酒的秀才王安道。这个二杆子根本不认识秦桧，一见面却作个大揖说：“中丞劳苦，回来不容易啊。”宋军都不大识字，很信任王秀才，遂将秦桧送到宋高宗“行在”临安（杭州）。所以秀才确实误事，并非在下乱盖的。 此即秦桧疑点重重的“南归”。他后来专门写了本《北征纪实》，说自己当时杀金兵夺船而归，遭到普遍质疑，因为被俘宋臣很多，只有秦桧独回。燕山（北京）到淮安2800多里，爬山涉水，难道没碰上盘查，一帆风顺？就算挞懒有意放纵，也会把家眷扣作人质，为什么王氏能同行而归？不过他的密友、宰相范宗尹和李回拚命为他辩解，并竭力向宋高宗举荐。 其实，要知秦桧南归秘密，只须看《金史》。金宣宗贞祐二年（1214）中书舍人孙大鼎追述秦桧南归时情况说，84年前（1130）金朝大臣在黑龙江柳林会议金宋形势，当时南宋宰相赵鼎和张浚均主战，岳飞、韩世忠和吴玠勇不可挡，金军屡战屡败，大家都觉得只能议和。《金国南迁录》记载，此时鲁王完颜挞懒说必须放个宋臣回去议和，忠献王完颜粘罕立刻说，此事我已酝酿3年，现在看来只有一个秦桧可用。我喜欢这个人，经常在作战时拿些事情去试探他，他表面拒绝，内心常能“委曲顺从”，且秦桧始终主张“南人归南，北人归北”，如能放他回去，他必得志。 这，才是秦桧南归的真相。 秦桧不负挞懒之望，回到南宋果然力主和议，《宋史·秦桧传》说南宋立国后与金议和都是“且守且和”，真正停止战争一边倒向金乞和，始于秦桧南归，颇为中肯。 秦桧为官前期跟岳飞没什么交集，那时他是朝廷大员，岳飞只是个驰骋沙场刀头舔血的偏裨小将，说句实话，想巴结都巴结不上。 话本上，奸臣都忌贤妒能。秦桧是大奸臣，所以一定忌妒岳飞。秦桧当然忌贤妒能，他对同为宰相、顶头上司的张浚和赵鼎赶尽杀绝，但至少到南归，至少现在还没找到文字资料说明秦桧跟岳飞有什么个人恩怨，事实上“十二道金牌”之后他还拉岳飞去整韩世忠。然而，就在秦桧围着挞懒和粘罕摇尾谄媚时，在广阔的宋金战场上，岳飞横刀立马席卷中原，迅速成为南宋军界首屈一指的耀眼将星。秦桧南归后很快由宋高宗提拔上来主持“绍兴和议”，因此，秦桧与岳飞注定必将不共戴天，你死我活，成为一生的敌人。 看官须知，将相不和乃世界官场文化常态，文臣通常看不起武将的目不识丁，武将通常看不起文臣的手不缚鸡，文臣武将尿不到一个夜壶里乃天经地义，跟个人品质关系不大，所以廉颇背根儿树枝看了趟蔺相如，就被当成“将相和”伟大典型歌颂了二千多年。1945年巴顿率美军第三集团军突破齐格菲防线强渡莱茵河攻入德国，在美茵茨举行通车典礼，巴顿被邀请去剪彩，但他看见剪刀大发雷霆：“你以为我是谁？裁缝么？他妈的，给我拿把刺刀来！”他用刺刀挑断了红绸。 您见过哪位书记剪彩用刺刀？ 而且，官场恶斗从来不顾大局，汪精卫卖国即为一例。另一例是368年前明朝皇帝崇祯北京上吊，兵部尚书（国防部长）史可法本该让崇祯堂兄、福王朱由崧继位，但福王祖母郑贵妃是东林党死敌，而东林党领袖左光斗正是史可法的恩师，史可法怕福王继位会全盘打压东林党，力排众议推桂王朱常瀛继位为帝，谁知以凤阳总督马士英为首的武将都倒向福王，最后福王靠武将支持登上皇位，明朝文武从此陷入恶斗，国势一溃千里。清军入关，加上吴三桂，不过20万，可福王继位后，明朝投降清军的部队就超过南下清军总数，明朝最后亡国。史可法后来困守扬州，誓死不降，以身殉国，晚节可风，但在文武恶斗致国势式微的问题上，不用讳言确实也有些责任。 “战”“和”关系到由谁来制定国家政策，向为文武恶斗之关键，为官之途，说到底是拥有制定国家政策的大权。所以，有官场必有恶斗。正因如此，文官主战，武将主和，都是异数，非大忠，即大奸。岳飞主战秦桧主和，论起来还算各司其职，不能说主战一定忠臣，主和一定奸臣。秦桧之前的宰相有李纲、黄潜善、汪伯彦、吕颐浩、朱胜非、杜充、范宗尹、赵鼎和张浚等，其中除李纲和张浚之外，其他人都非旗帜鲜明的铁杆主战派，但也并非个个都是彪柄史册的大奸臣。 秦桧能力夺千秋奸臣鳌头，主要归功于绍兴和议。 南宋与金之间总共三次和议：绍兴和议、隆兴和议与嘉定和议，绍兴和议是第一次，也是最重要的一次，因为它定下了宋金和议的调子。绍兴和议表面上是宋高宗与金熙宗合作，实质是岳飞与秦桧的以命相搏，最终，百姓英雄岳飞用生命宣判“绍兴和议”遗臭万年，绍兴和议因此成为岳飞荣膺“千古第一忠臣”、秦桧沦落万世唾弃遗臭奸臣的分水岭。 因此，说岳，必说绍兴和议。 绍兴和议，其实前后共有两次。 战争是外交的最后手段。外交是国内政治的外延。民富国强，原子弹一万枚，航空母舰100艘，日本人敢来钓鱼岛啰唣？反过来说，现在全世界讨厌美国的国家非止一两个，可除了本·拉登，至今也没谁敢切炸美国。 宋朝是个投降王朝，这么说一毫米都没有冤枉这些才子大皇帝。宋朝从立国起，内政就是“强干弱枝”，外交就是求和乞降。北宋总共9个皇帝，在开国皇帝赵匡胤手里还可支撑一气儿，但也从来没有真正统一过中国。到他弟弟宋太宗赵光义，两度伐辽均大败而归，揭开宋朝皇帝开门揖盗之光辉篇章。其后的宋真宗不顾宰相寇准强烈反对，执意与辽签订“澶渊之盟”向辽进贡。其子宋仁宗玩儿女人功夫一流，与西夏交战却屡战屡败，起用范仲淹变法更是一塌糊涂。接替他的宋英宗5年就翘了辫子。之后的宋神宗起用王安石变法，算是北宋政绩最好看的，但接他的10岁宋哲宗随即被司马光牵着鼻子走，尽废王安石之法。这之后就是伟大的宋徽宗和宋钦宗，国事一泻千里，双双被金军俘虏，沦为历史笑话。 宋高宗比大哥宋钦宗还软蛋，他自行在商丘登基后便一路南逃，快得居然连金兀术也没追上。后来岳飞、吴玠和韩世忠横空出世，把不可一世的金军打回原形，宋高宗一路超升，岳飞32岁便建牙开府当了节度使（大军区司令）。但宋高宗的终极目标跟岳飞完全不一致：岳飞必欲光复故土、解放中原百姓，而故土对宋高宗而言就是个屁，水深火热的中原百姓连屁都不是。他梦寐以求的是打垮刘豫，赢得在金爸爸卵翼之下偏安江南当儿皇帝作威作福，因此，大齐被废后岳家军上下雀跃，大齐军队纷纷投诚岳家军，岳飞接连上奏恳请出兵，宋高宗却置之不理，因为他在超升岳飞的同时，已经跟秦桧达成精神同盟。 秦桧完全对得起宋高宗对他的喜爱。南归后他献给宋高宗的第一个见面大礼就是著名的二策“南人归南，北人归北”。“南人归南”其实是句废话，因为金军根本不可能放金军统治区的南宋人民回归南宋。“北人归北”则是金朝上下夙愿，建炎三年（1129）金军二次伐宋，粘罕攻到扬州城下就提过此事，后来粘罕力主放秦桧回南宋，也是因为他深知秦桧从心里赞成“北人归北”。 为什么金军这么看重“北人归北”？看官须知，当时南宋军队主要是西北、河北和山东人（北人），他们强烈要求北伐，正是因为他们的父老乡亲在金军手中煎熬。北人归北，这些将士都得俯首帖耳回去当金人的炮灰和奴隶，南宋军队自动瓦解，北方国土拱手奉送，数十年间都不会对金人构成威胁。 秦桧强烈主张“北人归北”，还不算金人奸细？ 秦桧的第二件“见面礼”是致完颜挞懒的求和书，后改署刘光世名义发出。秦桧没争署名，宋高宗竟大感秦桧“忠朴过人”，高兴得连觉都睡不着，说是“又发现一个超级人才”，居然拿汉代忠臣苏武比秦桧，说他“常持汉节”。 这是中国历史上对苏武最大的污辱。 所以，对急欲卖国而不得其门的宋高宗而言，秦桧算双料“德才兼备”，因此秦桧南归仅3个月便爬上左相（副总理）宝座，8个月后更升为右相（总理）。 但从老百姓的立场看过来，天底下实在没有比卖国求荣更缺德冒烟儿的事了，因为卖国就是卖百姓，所以不仅广大南宋百姓不答应，大部分朝臣也不答应。大臣綦祟礼偷偷透露求和书内容，登时朝野震动，民情大哗，宋高宗被朝野非议K得满头包，加之求和书一直杳无回音，宋高宗于是大耍帝王流氓术，怒气冲冲地说：“我也是北方人，北人归北，那俺是不是也得去？”立下手诏罢免秦桧，发毒誓“终不复用”。 秦桧当了一年总理，一个倒栽葱跌到谷底。 其实这次罢相只是权宜之计，后来宋高宗亲口对秦桧说：“当年你回来我就跟你说‘要想议和，只须南人归南，北人归北’……那时我就下定决心了，只是碍于百官阻拦，才拖了这么长时间”。这几句话，才是风流才子宋高宗大皇帝的心里话。看过传统戏曲的观众都知道君无戏言，但宋高宗说话跟放屁差不多，经常“戏言”，明天再问，他连自己“言”过什么都忘了。关键看他想不想演“戏”。建炎四年（1130）他明明宣布秦桧“终不复用”，不过5年完颜粘罕死，完颜挞懒得势，当过挞懒家奴的秦桧在宋高宗眼里顿时行情飙升，马上恢复工作，一升再升，绍兴八年（1138），罢相8年的秦桧东山再起复出为相，吏部大臣晏敦复当时就铁口直断秦桧是“奸人相”。 从宋高宗即位到绍兴八年秦桧再相，历时11年，这是岳飞从横空出世到叱咤中原的11年，随着岳飞屡战屡胜，岳家军雄霸天下，宋军开始与金军分庭抗礼，南宋赢得宝贵的休养生息时空，平定群雄割据，积聚财力，建立稳固后方，完善官僚制度，安定社会秩序。这些事情，只有最后二件跟岳飞没直接关系。岳飞、吴玠和韩世忠浴血奋战，以战保和，这才守住北宋三分之二领土。 没有岳飞，何来宋高宗！ 可岳飞他们金戈铁马以死相搏赢来的大好形势，至秦桧主导的绍兴和议被一朝卖尽。秦桧罢相后蛰伏8年之久，能够东山再起，充分说明他非无能之辈，不能说仅仅因为迎合了宋高宗内心深处的龌龊卑鄙。当时官场拚命钻营照死里迎合宋高宗肮脏“圣意”乞和的大臣多了，并不是每个人都当了宰相，更不是每个人都能在罢相后东山再起。 要爬得那么高，确实得有点儿才能。 秦桧的第一才能就是为人晦暗。《宋史》说他阴险如悬崖陷阱，深不可测。在朝廷上讨论政事，大家说了半天，他一句话就给否了。参知政事（国务委员）李光与秦桧争论战和，他等李光说完后慢条斯理地说：“李光作大臣没有礼法”，等于说李光不把宋高宗放在眼里，宋高宗得知后十分不满，不久李光就被贬职。 还有两事足以刻画秦桧的深文周纳、阴暗险恶。 第一次绍兴和议时秦桧深知乞和乃天下之大不韪，一旦消息走露民情汹汹，他难免被宋高宗当替罪羊剥了拋出来。既要完成金人议和重托，又要保住顶戴首级，这位大才子真是挖空了心思。一天朝见后宋高宗单独留下秦桧密商议和，秦桧说：“大臣对议和畏首畏尾，如决心议和，就得力排众议只听我的”。赵构满口答应，秦桧却说：“您再认真考虑三天吧。”三天后宋高宗再召秦桧密商，秦桧却要宋高宗再考虑三天。到第三次，秦桧方拿出早已拟好的求和书交给宋高宗，宋高宗此时已是心急如焚，拿起红笔就“照准”。 第二件事是挤走赵鼎和张浚。宋高宗登基后为分散权力一直设右相（总理）和左相（副总理）。秦桧南归时右相是主和派赵鼎，左相是主战派张浚，两人虽然政见对立，但还能同心协力，但张浚欣赏秦桧，赵鼎却说：“此人得志，我们就无所措手足了”。绍兴七年矛盾升级，激烈斗争后张浚挤走赵鼎升任右相，提拔秦桧为左相。 张浚是宋金尽知的主战派，为啥会起用头号主和派秦桧呢？ 看官须知，主和派不见得都是坏人，主战派不见得都是好人。赵鼎主和，但他跟秦桧的投降主义区别甚大，他要求对金谈判保留尊严，力争权利和领土。张浚虽然主战，但刚愎自用，志大才疏，反而搞得主战派矛盾丛生，人心涣散。加之独霸相位前秦桧深文周纳，锋芒内敛，张浚觉得他软弱好欺，绝无可能顶替自己。秦桧也不负张浚所望，在刘光世免职后紧跟张浚向宋高宗大进谗言，坚决反对淮西军编入岳家军，要求把淮西军拨给张浚指挥，大得张浚欢心。但张浚想的是单独率军完成抗金伟业，名垂青史，而秦桧则完全是为破坏岳飞直捣黄龙的北伐宏图。张浚不听岳飞忠言，罢免刘光世处置失当酿成“淮西事变”，4万精锐宋军叛投刘豫，被问责罢相。秦桧当时作为左相在枢密院主持军事，论理在张浚之前就该下台负责，但他做事小心谨慎，一切附和张浚，绝不出头，没落下什么把柄，也不得罪人，反倒因祸得福。张浚此时已认清秦桧本来面目，罢相后宋高宗让他推荐接班人，张浚半天不说话，宋高宗就问：“秦桧如何?”张浚说：“近来与他共事，方知其人阴险”，于是宋高宗绍兴七年（1137）年九月重新起用赵鼎任右相。 挡人财路，坐家祸来；挡人官路，血光之灾。肖传国买凶手痛打方舟子，只不过因为没当上院士，人秦桧没当上的可是总理！从此秦桧把张浚痛木了。后来张浚被流放岭南，死对头赵鼎率群臣替张浚求情，秦桧却一言不发，下朝后却密告赵鼎：“皇上本来早就想起用你，是张浚从中阻拦”。秦桧独相后亲自授意将张浚“编管”水州（湖南零陵），指使其死党张柄坐镇潭州（长沙）与郡丞汪召锡共同收拾张浚。 赵鼎东山再起之后为秦桧所惑，居然留用死对头张浚的副手秦桧，此后秦桧在枢密院惟赵鼎马首是瞻，很快又博得赵鼎信任，不到一年，赵鼎被秦桧排挤罢相，宋高宗让秦桧“独相”议和，成为名符其实的“一人之下，万人之上”。秦桧迫害主和派赵鼎，手段毒辣不在迫害主战派张浚之下。赵鼎被贬后门生部属都被秦桧罗织罪名陷害。赵鼎晚年与张浚相遇福州，泡茶清谈忆往昔，方知两人都被秦桧耍了。赵鼎被秦桧一路迫害，四处流放，深知秦桧必欲杀已，于是自书墓志铭后绝食而死，墓志铭中有两句：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝”，死不瞑目之情跃然纸上。赵鼎死了，就迫害他儿子。绍兴25年（1155），赵鼎去世8年，岳飞就义13年，都官外郎赵令衿（音金）看秦桧所著《家庙记》时口念“君子之泽，五世而斩”，结果被密告，又有人密告赵令衿与赵鼎儿子赵汾互赠厚礼，“必有奸谋’，秦桧立将赵令衿打入监狱，百般折磨赵汾，强迫他捏造事实诬陷张浚和李光等与他一起“谋逆”，株连53人。兴此大狱时，秦桧已躺在床上无法动弹，却仍在害人。李光后来被秦桧流放岭南，不免满口怨言，传到宋高宗耳中，宋高宗大怒，下令设立“诏狱”，将70多岁的李光再流放到海南岛昌化军（新州），严令“永不起用”。 因此，德是主观判断，关键看判断人的立场。只要宋高宗觉得秦桧“德才兼备”，那他就是升官发财。议和思想路线确定，需要组织路线来保证。因此，南宋主和派全面得势，在所难免。要贯彻组织路线，首先要端正干部路线。秦桧独相，是这个干部路线的必然结果。 但所有路线都只是绍兴和议的内因。没有外因，内因就得胎死腹中。 秦桧的外因，是金国政坛。 绍兴六年（1136）金太宗病死，完颜挞懒得势后废刘豫。挞懒此举并非完全公报私仇。金灭北宋后立张邦昌的“大楚”只存在个把月，刘豫的“大齐”也不过8年。从1125年金军第一次围攻开封，不过12年，南宋军队愈战愈勇，眼瞅着岳家军炼成佛挡杀佛的铁军，所向披靡，金宋军势已然逆转，金熙宗终于被岳飞打明白了：反正都是儿皇帝，姓赵跟姓刘有多大区别？与其逼着宋高宗跟自己死磕，干嘛不给他个当儿子的机会？于是外因成熟：金熙宗以归还宋徽宗遗骨、宋高宗亲妈韦氏及陕西河南为诱饵，向宋高宗提和。 天！这可是宋高宗登基以来金人首次提和！宋高宗登基后东逃西窜、卑躬屈膝、低声下气、唾面自干，终于等到了这一天哪！ 可是，金熙宗如果真把宋高宗当敌人，首先应当送还活的宋钦宗，而不是躺在棺材里的宋徽宗。因为宋钦宗从未宣布退位。宋高宗登基后天天向全国军民表决心：只要二帝回国，他不当皇帝也心甘情愿。宋钦宗一旦回来，宋高宗论理就得把皇位还给宋钦宗。宋高宗如果厚起脸皮不退位，那南宋朝廷就可能大乱，其实对于宿敌金熙宗而言，更加有利。 可金熙宗却偏偏只送回宋高宗的死爹宋徽宗与活妈韦氏，既让宋高宗获得与金议和的政治资本，又让他可以继续稳当皇帝。 这是刀刀不离后脑勺的死敌吗？这分明是两肋插刀的哥们儿。 仔细看宋高宗一朝，与他有杀父杀兄之仇的金人，其实正是他一生铁打的政治盟友。他的一生，说认真点儿都是拜金人所赐。当年，金军把宋朝皇室一网打尽掳往北方，让怎么排也轮不上的宋高宗捡了个皇帝当。今天，金熙宗又苦心调和远望未来，就是不放回宋钦宗，让宋高宗稳居帝位。金熙宗和宋高宗，这两个势同水火的世仇，其实正是默契于心的政治盟友。 当年极端仇视共产主义的丘吉尔，却与世界共产主义领袖斯大林结成盟友，遭英国政坛围剿，丘吉尔一语道破天机：“为了战胜希特勒，我愿意与魔鬼结盟”。 因此，死敌结成盟友，政治上并不鲜见。其先决条件是，他们有必须结盟才能战胜的共同敌人。 金熙宗和宋高宗，确实有这样一个共同的敌人： 一生北向，厉兵秣马，时时不忘直捣黄龙的岳飞！ 岳飞要想活下去，必须变成张俊。 问题是，岳飞这个一生梦回中原的百姓英雄，永远都变不成张俊。 从这个意义上说，岳飞的悲剧，并不在于所谓“愚忠”。 岳飞的悲剧，在于他愚忠百姓。 内因齐备，外因到位，秦宰相长袖善舞，宋金议和瓜熟蒂落。绍兴七年（1137）二月，宋高宗派王伦去金国迎接宋徽宗棺材，向金熙宗赌咒发誓永当“儿皇帝”，同年金人即废“大齐”刘豫，九个月后金熙宗批准以土地换儿皇帝，刚升任左副元帅的完颜挞懒当面告诉来迎接宋徽宗棺材的王伦“回去报告宋高宗，今后大家就是哥们儿啦，想讲和就直接联系”。绍兴八年（1138）三月初宋高宗提拔秦桧为尚书右仆射（总理）、同中书门下平章事兼枢密使，权力压倒赵鼎，全盘主持“和议”。九月，金开始将河南陕西钱粮向北转运，准备还地南宋。得此鼓励，十月宋高宗即罢免消极议和的赵鼎，秦桧独相，放开手脚卖国求荣。 第一次绍兴和议的签约过程充分显示金熙宗与宋高宗这对死敌的政治默契。绍兴八年（1138）十二月金熙宗派“诏谕江南使”张通古与副使、明威将军萧哲到临安缔结和议。“诏谕”即皇帝对臣民下令，“江南”是袭用宋太祖赵匡胤对“五代十国”中“南唐”的称呼，意思是视南宋为金的一个省，“明威”即炫耀军威。此外，金还要求宋高宗必须脱皇袍，穿大臣服装跪接“诏命”。 想当年，马其顿国王率大军南征希腊，派使节令斯巴达国王即刻臣服，否则夷斯巴达为平地。斯巴达国王的回答只有一个字：“请！” 史称“斯巴达式的回答。” 宋高宗的回答呢？这个风流才子大皇帝的冠冕堂皇透过一千年的时间沉淀仍然带来挡不住的厚颜无耻气息：“我思念太上皇宋徽宗遗骨、我妈和大哥，日夜不宁，只要金人能放他们回来，其它一切我都不计较”。 虽然宋高宗把卑鄙无耻的卖国打扮得冠冕堂皇，但皇帝卖国也不容易。和议一出，南宋朝野群情激愤，抗议奏章雪片般飞向临安，连退闲的李纲与被贬在外的张浚都上疏痛斥，其中最为激烈的是枢密院编修（国防委员会低级秘书）胡铨，他于绍兴八年（1138）十一月金国使节到达临安前上疏，言辞锋利，几乎直斥宋高宗卖国：“陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大仇而不报，含垢忍耻，举天下而臣之甘心焉！”明确宣布，我这个小官儿“义不与秦桧共戴天”，要求斩秦桧和王伦以谢天下。这篇掷地有声的历史雄文在民间不胫而走，广为流传，金人重金买到副本，读后对江南民气亦大为震惊。 胡铨，以此文走入历史。 朝中大哗，百姓更是全城鼎沸，街上贴出大字报直指“秦桧是金人奸细！” 爱国军人甚至扬言发动兵变杀秦桧。万众唾骂声中，秦桧不由想起了“明受之变”被苗傅和刘正彦砍成两截的大太监康履，心惊肉跳，魂不守舍，赶紧以退为进，向宋高宗写检讨自请处分（上表待罪）。 见事至此，宋高宗这个对金极尽谄媚能事的软骨头反手撕下“朕为天下死”的伪善，裤子衣服一起脱光，露出“朕即国家”的下半截，气急败坏地宣布秦桧“无罪可待”，下令将胡铨“送昭州编管，永不收叙”。 看官须知，古代刑罚分为五刑，即“笞（鞭打）、杖（棍打）、徒（有期徒刑）、流（流放）、死（绞和斩）”。宋朝在五刑外新发明“编”（编管）和“配”（刺配）。看过《水浒传》的都知道“刺配”即在脸上刺字流放蛮荒之地。“编管”是官吏犯罪后的不刺字流放，编入当地户籍，由地方官监视居住。按宋太祖不杀言官的“碑誓”，这已是不能再重的处置。 百官群起攻之，百姓万众沸腾，宋高宗已经一个头两个大。但更让这个风流才子大皇帝伤脑筋的是此时已足与金军铁骑分庭抗礼的宋军雄师，尤其是手握重兵的三大将，首当其冲即岳飞。宋高宗贴身亲信、主管殿前司公事（首都卫戍司令）杨沂中专门找秦桧说：“听说要让皇帝跪接金人诏谕，到时激起民变，我们可弹压不住啊！”他特别强调，如果宋高宗跪拜金使，一旦岳飞发飚，只好请宋高宗和秦桧自己去跟岳飞解释。 宋高宗烦不烦？朕即国家，想干嘛就干嘛，下个跪，还得请岳飞批准？ 其实宋高宗不能烦。当皇帝最重要的是得有百姓。没有百姓的皇帝就不是皇帝。所以当皇帝确实也不容易。但如果把百姓摆在前面，皇帝其实也很好当。皇帝当得辛苦，多半是把自己摆在百姓前面了。毛泽东的《为人民服务》说“我们这个队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”，这些话并不是写给张思德的。文章写于张思德去世之后。这篇文章是写给共产党官员看的。 宋朝是封建王朝，国家就是他们家私有财产，他就算把中国送人，也不会被宪法法院宣判“叛国罪”，因为宋朝根本没有宪法法院。宋朝百姓更是被董仲舒“三从四德”奴隶理论彻底洗过脑的，都认为“天不变，道（皇帝）亦不变”，死心踏地认为皇帝都是好的，绝不会想到上井冈山，顶多要求杀秦桧。然而，即使面对这样的人民，宋高宗要卖国，也差点狗屁倒灶。可见，无论什么时候，无论什么人，卖国求荣，都是生命中不可承受之重。 所以，天下什么缺德事都可以干，就是不能卖国。 宋高宗只好专召岳飞、韩世忠和张俊到杭州开会，希望他们体会圣意，拥护卖国。谁知会议一开始，岳飞旗帜鲜明率先发言：“金人不可信，和议靠不住，秦桧出这个馊主意，会遭万世唾骂”。听完此言，宋高宗脸色要多难看有多难看。坐在这个小圈子的几位都非猪头，心里都跟明镜儿似的，这时候骂秦桧就是骂宋高宗。 虽然宋高宗脸色铁青，但韩世忠仍选择支持岳飞。 宋高宗只好指望张俊。关键时刻，张将军不负宋高宗厚望，一个响亮马屁直接拍到宋高宗后臀尖上。宋高宗主战时，张俊也曾在他面前大言炎炎要跟岳飞一起“期于破敌，以报国家”，但现在一看宋高宗脸色，他立刻摇身变成强烈主和派。亲不亲，阶级分，张俊就这样赢得了他生命中的庐山会议，一举压倒岳飞和韩世忠。秦桧曾跟宋高宗说过：“任将帅，必选驽才”。“驽”是劣马，驽才就是庸才。为什么要选庸才？庸才听话啊！ 你知道谁才是宋高宗的爱将了吧？ 这次会议是宋高宗与岳飞分道扬镳的最后那个十字路口。其实只要讨论战和，岳飞从来就是宋高宗的眼中钉，因为无论什么时候征求意见，岳飞永远只有三个字：战、战、战！因此岳飞从来不是宋高宗爱将。 这次御前会议，才是岳飞的风波亭。 宋高宗贵为皇帝，等于南宋总统兼总理兼人大委员长兼政协主席兼国家学术委员会主席，他放个屁就是法律，划个红圈儿就可以砍了岳飞脑袋。 然而，此时此刻，他也不得不向岳飞低头。 因为，岳飞身后，站着如山民族大义。 因此他虽然仗着秦桧策划、张俊支持而坚持降金，但到了儿也没敢真跪下去。他借口给宋徽宗守丧，由秦桧代他向金使行跪拜礼。张通古和萧哲原先气焰万丈，扬言跪拜行礼不得半点有亏，否则和议作罢兵戎相见。可这两副颜色踏入江南方知民情汹汹，人心向战，方知宋高宗这个不要脸的也不容易，于是自食其言，双方狼狈为奸，肮脏默契，草草拍板成交，演完这一出称臣乞和的历史丑剧，第一次“绍兴和议”遂成：金归还河南陕西，南宋向金称臣，每年纳贡银50万两，绢50万匹。 尽管已经过了一千年，我们仍然可以看见宋高宗如何欣赏代他下跪的秦桧。 尽管已经过了一千年，我们仍然可以看见宋高宗如何仇恨南宋良心之鞭岳飞。 秦桧代宋高宗跪拜金使，虽然只代了三秒钟，但毕竟“代皇帝”三秒钟，即刻身价暴涨，权倾天下，备极宠荣与宠信。 论到宋金战和，宋高宗跟岳飞争执并非一回，但宋高宗从未正确过一次。岳飞说金人靠不住，和议不可信，不到一年再次不幸而言中。绍兴和议刚满一月，宋高宗派王伦和韩侂胄去开封接收宋徽宗棺材、他妈韦氏和陕西、河南。王伦侦知金兀术密谋杀挞懒撕毁和议，赶紧派人建议宋高宗让岳飞、韩世忠、张俊与吴玠分守陕西河南。兴高采烈的宋高宗深怕得罪金爸爸，置之不理。绍兴九年（1139）三月，金兀术交还陕西河南的安排秘藏祸心。岳飞说此举等于“寄地”（暂时放在南宋）。金军与南宋作战，屡挫于长江天堑和江南江湖，金兀术此番归地，势必诱使步兵为主的宋军主力前往河南平原，战端再起时正好便于金军铁骑聚歼。因此金军把黄河渡船都掳到北岸，保留黄河所有大桥，还规定宋高宗不得罢免金朝委任的河南各级地方官。 果然，四个月后主战派金兀术和完颜斡本发动宫廷政变，以谋反罪处死主和派完颜蒲鲁虎和完颜讹鲁观，完颜挞懒贬往燕京（北京）。不久挞懒久与驻守燕京的翼王完颜鹘懒谋反，事发南逃被金兀术抓获乱棒打死。绍兴十年（1140年）五月金国任金兀术为都元帅率大军南下，重占河南陕西，后来刘锜在顺昌（安徽阜阳）大败金兀术，方稳住南宋阵脚。 第一次绍兴和议失败，秦桧作为力推议和的独相，本应就地免职，结果却继续独相。宋高宗这个伟大的才子无事都喜欢找两个替罪羊解闷儿，捅这么个天大漏子，为什么不砍秦桧以塞天下之口？ 因为，宋高宗根本不认为投降是犯罪。 在风流才子宋高宗大皇帝的雄才伟略中，投降是目的，抗战是手段。宋高宗这个皇帝虽然等于是捡的，但也冒过生命危险。靖康元年（1126）金军第一次围攻开封，提出退兵条件之一是派亲王和宰相各1人为人质。刚刚不情不愿当上皇帝的宋钦宗召开全体兄弟大会征求志愿者，结果32个弟弟只有老九赵构（宋高宗）主动报名，临走前还密告大哥，如需对金开战，不用顾忌他的安危。宋钦宗大赞刚满19岁的宋高宗。不久后金军却突然要求宋钦宗另派一个亲王为人质，宋钦宗只好派五弟肃王赵枢前往，后来赵枢被金军掳往北方，不知所终，而赵构却像英雄一样回到开封，名气大振。此事原因据说是有天晚上从外地勤王的宋军劫营被金兵击退，黑暗中两军残酷对杀，陪同赵构的宋朝大臣吓得直哭，赵构却泰然自若，金人大奇，认为如此亡命徒定非皇子，才提出换人。此外，据说宋高宗可两臂平举110斤走数百步，还喜骑马射箭，开弓三石，武艺超群云云。其实这都是南宋那些教授替宋高宗吹的牛皮，看看他“明受之变”时的魂飞魄散，能想像一个身在金营淡然生死的勇士刚过不到一年就被自己的军队吓成那样吗？ 宋高宗登基后磕头作揖照死里求和而不可得，直到建炎四年（1130）金兀术退兵才在杭州勉强立稳脚跟，这期间先后出任宰相的吕颐浩、赵鼎和张浚等人都立足以战求和，大体还算韬光养晦，吕颐浩就说“贻书以骄之”，“示弱以给之”，“出其不意，乘时北伐”。因此绍兴二年（1132）吕颐浩请求北伐，两年后赵鼎请求御驾亲征，绍兴七年（1137）张浚请皇帝进驻建康，宋高宗虽然老大不情愿，最后毕竟都同意了。此后岳飞横空出世，南宋军队愈战愈强，主战派声势飙涨，而金朝当权的完颜粘罕强硬主战，一心消灭南宋，外加刘豫在中间作梗，搞得宋高宗求和无门。粘罕死后完颜蒲鲁虎和完颜挞懒夺权，被广泛称为“主和派”。其实不确。金人乃马背民族，攻城掠地烧杀抢掠是第一产业，宪法第一条就是“暴力征服”，在马背民族想出人头地不能靠博士学位，得靠杀人。纵观世界历史，没有哪个马背民族是主和派，他们提和，一定是宪法第一条被打得稀烂时才会有的选择。 事实正是如此。完颜蒲鲁虎乃金太宗长子，灭辽战争屡立功勋，攻克辽中京（辽宁宁城）勇夺头功，并非软蛋。那完颜挞懒更是金军悍将，“靖康之耻”时他是六部路都统，率右路军一直打到开封城下，灭北宋后以战功升元帅左监军。金兀术“搜山检海拿赵构”后被梁红玉“擂鼓战金山”追杀，也是他率军救出。这俩是彻头彻尾的主战派，但打了十几年，他们终于明白确实打不过岳飞，宋高宗又是皇室嫡系血统，在纵深看不到边儿的中原具有天然合理性，民气可用，打得时间长了，南宋军队越战越强，最后谁弄死谁还不一定呢（事实上90多年后金确实灭于成吉思汗和宋理宗的蒙宋联军）。因此他俩才支持金熙宗提和，并非因为他俩生为啥子“主和派”。 金朝提和，赋闲8年的秦桧就此东山再起。看官须知，宋高宗登基后几乎年年换宰相，但到秦桧二相后戛然而止。宋高宗一头栽进历史的粪坑，正是绍兴八年秦桧再相之后，诚如朱熹所言：“秦桧之罪所以上通于天，万死而不足以赎买，正以其始则唱邪谋以误国，中则挟虏势以要君”。秦桧挤走赵鼎后独相，借金人要胁宋高宗，宋廷重大政治决定都取决于秦桧，宋高宗几乎不能独立作出决定，秦桧差不多是玩宋高宗于股掌之上，官场号称能让死人复活！此时还认为秦桧是宋高宗傀儡，不过“区区一桧”，就是有意为秦桧开脱了。岳飞蒙冤被投入大理寺后，想搭救岳飞的人都去找秦桧，很少去找宋高宗，即是明证。 第一次绍兴和议成功后秦桧“独相”，权倾天下。他含辛茹苦、北窜南逃、战战競競、处心积虑、机关算尽、几起几落，终于爬上去了。 爬上去干嘛？ 当然不是为人民服务。虽然他几乎天天说自己为人民服务。历史上几乎所有昏君奸臣都把“人民”挂在嘴边，但历史说明，他们心中从来只有自己。 奸臣得志，第一个顺我者昌，逆我者亡。第二个贪赃枉法，中饱私囊。 古今中外，概莫能外。 秦桧第一个要亡的，当然是主战派，首当其冲就是岳飞。但此时宋高宗还不愿意毁弃这柄利剑，且岳飞手握十万岳家军，下手太快也恐激起兵变。 那么，就拿手无寸铁的书生开刀吧。 第一刀砍那个“请斩秦桧以谢天下”的胡铨，秦桧将他贬往昭州(广西平乐)“编管”。胡铨因妾要生孩子，申请推迟数日启程，结果被临安府用刑具锁拿（对官员而言是极大的侮辱），强行押送平乐。几天后秦桧再请宋高宗下诏指胡铨上疏“肆为凶悖”，“导倡凌犯之风”，严加训斥，以儆效尤。大臣陈刚中支持胡铨上书，还去送胡铨，秦桧大怒，下令把他发往蛮荒之地江西赣州安远，当地民谚“龙南、安远，一去不转”，陈刚中后来果然客死安远。 武将邵隆在商州（陕西商县）十年，多次打败金兵。第一次“绍兴和议”割让商州，邵隆十分不满，后来出任金州（陕西安康）主管又经常不听秦桧招呼出兵击金，秦桧深为怀恨，把他调去叙州（四川宜宾）当闲官，最后派人用毒酒将他杀死。 赵鼎爱将、殿前司公事解潜的军队与王彦“八字军”因矛盾互相攻杀，两人都被解职，军队划归张浚亲信刘锜。第一次绍兴和议时解潜已罢官闲居，因上疏反对议和，被秦桧流放南安（江西大余）而死。 宋高宗口中的“百姓休养生息”完全是他卖国遮羞布。亡国奴拿什么休养生息？犹太人为什么一定要在充满仇视的阿拉伯人中间建立国家？华盛顿为什么要扔掉当时最值钱的英国护照建立美国？ 亡国之民，有什么休养生息？ 元军南下，明朝亡国，元末陶宗仪所著的《南村辍耕录》里描述军队吃人肉，说用两个缸把小孩儿扣进去，外面用大火烤炙，或者直接将小孩儿架在铁架上生烤，或捆上手脚用沸水泼，然后用竹帚刷去皮肤。或者用大袋装上缝死，放到大锅里活煮。或砍下男子双腿，或剜下女人双乳为食，“酷毒万状”。元军当时称人肉为“想肉”，意即味道鲜美，吃一回就老想吃。 元军是野蛮之师，不说了。文明之师怎样？当今世界，按西方分法，第一文明的是美国吧？ 2001年，美国近年来最伟大的总统乔治·W·布什挥动全世界最强大的军事机器冲进阿富汗去“解放阿富汗人民”，据说是去播种自由、民主、平等和人权。2010年9月19日，美国《华盛顿邮报》惊爆美军士兵组成“杀人小组”，用手雷炸死无辜阿富汗平民取乐，还收集受害者手指、骷髅头、腿骨和牙齿为纪念品。 2003年，还是这个布什出兵70万扑向伊拉克，宣布要在中东建立“美式民主样板”。2004年4月，美国CBS电视台公布美军在阿布格莱布监狱虐囚照片，全球大哗，布什被迫向伊拉克人民道歉，但至今只有一个士兵被判十年监禁，时任阿布格莱布监狱首长的卡平斯基不过从少将降为上校。现在阿布格莱布监狱仍然存在，只是改了个名字。 You know了吧？即使亡于美国这样的“文明国家”，人民也绝无休养生息可言。 举个不一定合适的例子：隔壁老金可以给你老婆买100克拉钻戒，而且拳头比你大，他就可以过来痛扁你一顿，然后抢走你老婆和全部家产吗？而且你只要喊声“痛”，就是违反社会发展的规律，就是历史的罪人？ 你大概会认为我脑袋进了水。 那么，当你称宋高宗是和平主义者时，当你认为他向金乞和是为人民休养生息时，当你攻击岳飞是“一将功成万骨枯”时，你说的实际上就是这个意思。如果你坚持你的意见，请先将你老婆儿子和家产奉送隔壁老金再来发言。 二次绍兴和约签订后，秦桧与宋高宗削兵权，杀岳飞，罢韩世忠，新提拔的军官都是张俊田师中一类买官鬻爵的名利之徒，不过20年工夫，军队变成公司，将士变成红马甲，战力迅速衰败，已然不是金军对手。 从宋朝老百姓来说，秦桧这些政策当然缺德至冒烟儿。但宋高宗却觉得秦桧德才兼备，因为宋高宗日思夜想的就是自己安安稳稳地在富饶江南日日酒肉，夜夜笙歌，至于北方那些冰天雪地的土地，送给金人对他而言有多大损失？他的“迎回二帝”完全是假话，而“光复故土”，他连假话都懒得说。绍兴八年(1138)第一次绍兴和议时宋高宗和秦桧曾信誓旦旦：休兵之后减免赋税，休养生息。第二次绍兴和议后军费确有削减，但抵不过太平皇帝宋高宗变本加厉的腐败。当时全中国真正得到休养生息的只有宋高宗和秦桧两个王八蛋。宋高宗广造宫殿，堆山挖湖，糜烂民脂民膏，而为讨好宋高宗，秦桧天天大行典礼，朝贺祥瑞，疯狂收刮，广增苛捐杂税。当时江南百姓必须缴纳绵、绸、税捐、茶捐、杂钱等，外加米麦，家有一亩地，上缴税捐就达四五斗。替宋高宗大捞之外，秦桧也为自己狂捞。他明码标价卖官，开门纳贿，当官的平时就要上贡，过生日更是争先恐后送礼。他掠夺财产的手段十分鸭霸，无所不用其极，不管是谁都要抢。1142年刘光世病死，他的建康豪宅马上被秦桧霸占。张俊死时张家仅房租一年就要收入七万三千贯钱，全被秦桧强占。张俊辛辛苦苦贪了一辈子，等于替秦桧打工。秦桧一年收入数十万，到处强霸田产，最后家产超过国库数倍，南宋宫廷没有的珍稀物品，秦桧家应有尽有，宋高宗当太上皇后直接搬入秦桧相府，改名德寿宫，可见其规格之豪华。 除了为自己捞，为宋高宗捞之外，秦桧还要替金人捞，因此他确实很辛苦。第二次绍兴和议规定每年向金进贡银25万两，绢25万匹，交纳时枢密院派4个使臣管押银纲，户部派12个使臣押送绢纲，十二月下旬送到盱眙军（江苏盱眙）仓库，然后再派一将率兵300送过淮河，交割前先提取银、绢样品三份分送燕京、开封和仓库留样，但到正式交割时金人还经常刁难，“十退其九”，只有行贿，方才收下，但仍要“十退其四五”。南宋皇太后每年进贡金国皇后的礼物“亦以钜万计”，金主还经常索取“金珠靸工”，包括珍稀动物“白面猢孙及鹦鹉、孔雀、狮子猫儿”之类，宋高宗一律下令照办。每年金帝生日和年节南宋还派使者送贺礼，金茶器千两、银酒器万两、锦绮千匹，使者有正使、副使和50个从人，这些人除领工资之外还每天另发500钱津贴。金国使者来南宋是视察臣下，南宋天天盛宴，正使送银1400两，副使880两，全套礼服，金带3条，从人也是礼服和涂金带，每人还有例钱。金使在临安买东西，统统都由南宋买单，经常一买就是“万缗”。 所有这些耗费，最后都落到老百姓头上。百姓拿什么休养生息？ 上行下效，秦桧卖官，新官上任不仅要尽快捞回本钱，还要大发横财，等于传销，而这根传销链条都由百姓血肉织成，到最后老百姓要缴纳的租税是国家规定的两倍。百官捞等于秦桧捞，秦桧捞等于宋高宗捞，所以这些贪官污吏，百姓怎么告都告不倒。秦桧“独相”后经济确实发展，但国家财政却全面枯涸，府库都连十天的款项都没有，于是秦桧密令增税百分之八十并且严禁减免，结果“饿死者众”，浙江、福建、江西、广东和海南岛饥民蜂起，遍地都是造反农民，尤以宣州（安徽宣城）俞一率领摩尼教徒起义声势浩大，而当时任宣州知州的，正是秦桧亲弟弟秦梓。因此，看过些宋史的都知道，说宋高宗是“和平主义者”，说他向金人乞和是为老百姓“休养生息”，实在智商不是一般的高，文雅一点儿评论，堪称“用屁股思考”。 为写这篇文章查了很多文献，南宋至今千多年，论岳文章汗牛充栋，只有一个人跟这些不懂事的“独醒”意见一致：汪精卫。 汪精卫也是历史名人中惟一公开替秦桧喊冤的。1932年1月29日他跟蒋介石讨论“一·二八”事变时认为岳飞只不过是个军阀：“南宋秦桧遭世人唾骂，但我觉得秦桧是好人。因为国家危亡关头总要找出一个讲和的牺牲者，秦桧其实就扮演了这么一个角色，他用自己遭世人唾骂，换来和平，使无辜生灵免遭涂炭之灾。照我看来秦桧救国与岳飞抗敌，只是手段不同而已。” 蒋介石这个“人民公敌”当时拍案而起，愤怒反驳：“秦桧是地道卖国贼，妇孺皆知，怎能同岳飞相提并论？”1927年秋，蒋介石赴日时曾答记者说，他最佩服的历史人物是岳飞、文天祥。 中国8年抗战，以弱抗强，伤亡超过3千万，直接经济损失5,000亿美元，然而中国并没有投降，日本也终于被打败。新中国成立后蒋介石戴了几十年“不抵抗主义”的帽子，被称为“人民公敌”。其实蒋介石一直自诩岳飞，他儿子蒋纬国在德国学习装甲战术后回国，也在背上刺了“精忠报国”，现有照片为证。 输不可耻。怕，才可耻。 汪精卫作为才子，就是怕了日本人。 这并非汪精卫一时糊涂。他还曾问冯玉祥，现在大家都要求“抗战到底”，这个“底”到底在哪里？冯玉祥说“日本无条件投降”便是底。汪精卫笑谓“典型丘八的狂妄无知”。他说“中国没一件东西能与日本比，如果战争扩大并延长下去，日本自然也感到困难，可日本感觉到痒的时候，中国已痛不可忍了”。汪精卫根本认为中日战争是误会，加上共产党在背后搞阴谋，战争才会扩大。他最后的高论是，如果南京放弃抵抗，就不会有南京大屠杀。 不知道那几个伟大的“独醒”是否同意汪精卫同志的意见。 在国民党里汪精卫一辈子没斗过蒋介石，因此想借助日本人斗倒蒋介石。有官场必有恶斗，此事在中国古代汗牛充栋。想当初韩非和李斯同为荀子学生。韩非口吃却长于著述，博学多能，思维敏捷，李斯自知不如。韩非出身韩国贵族，弱国韩国受邻国欺压，但韩国桓惠王不喜欢韩非，就是不用他。谁知秦始皇读了韩非文章后大赞，出动大军攻韩，要求交出韩非。桓惠王巴不得摆脱这个天天找事儿的韩非，马上照办。韩非到秦后劝秦始皇先攻赵而缓攻韩，秦始皇依计而行，解了韩国燃眉之急。后来秦国上卿姚贾与李斯共谋陷害韩非，由李斯出面向秦始皇说：“韩非是韩国公子，现在您想统一天下，韩非肯定只为韩国着想。现在您留他在秦国住这么久，他对秦国底细了如指掌，如果不重用他而放他回韩国，岂非放虎归山？不如杀了”。秦始皇于是令李斯审韩非。韩非入狱后李斯让人给他端去毒药。韩非要求面见秦始皇，李斯不许。此时秦始皇后悔，派人赶来赦免韩非，但到达时韩非已被李斯逼着服毒自杀。 但官场恶斗也有底线，借助入侵异族消灭政敌，自己登上权力高峰，就叫“卖国求荣”，跟你的政敌到底是谁，他把你整得如何惨，关系并不大。古今中外，这样的人都被视为民族败类，连他们的主子都十分不齿，不信者参见乾隆对洪承畴的评价。 看官须知，汪精卫并非生为卖国贼。事实上他比秦桧牛多了。 首先，汪精卫正经曾经英雄。1910年4月23日，27岁汪精卫在北京刺杀清朝摄政王载沣，是民国革命中最轰动的事件之一。事泄被捕后，汪精卫在辩词中宣布“欲达民主之目的，舍与政府死战之外，实无他法”，名震全国，百年之后，勇气仍然可叹。 而且，汪精卫还正经才子。他出身书香门第，是1902年广州府试秀才冠军。刺杀失败后清政府下令判他死刑，后来迫于舆论压力改判无期。得知自己将获死刑后，汪精卫在死牢中写下绝句“慷慨歌燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头”，响遏行云，名动天下。 此外，汪精卫还正经美男子。“民国四大美男子”即指汪精卫、梅兰芳、周恩来和张学良，汪精卫排第一。这个并非在下坐在电脑前面盖的，而是由民国名人章伯钧和胡适评定的。徐志摩说他目光青色，锋利四射，在1924年黄埔军校合照中出类拔萃，至今有人见他当年照片仍惊为天人。 最后，汪精卫还正经红颜知己。他早年爱上静美博学的方君瑛和多谋豪强的陈壁君，死牢中得陈壁君悉心照料，出狱后结婚，但与方君瑛仍有来往，陈壁君生女儿之后大吵大闹，骂方君瑛是婊子，方君瑛给汪精卫留下遗书称“天缘有份，期之来生”，嘱她不要为难陈壁君，悬梁自尽！有很多人认为如果汪精卫娶了方君瑛就不会当汉奸。汪精卫汉奸后爱上人妻施旦，正因为她长得像方君瑛。施旦后来离婚到南京当汪精卫秘书，1944年汪精卫病重赴日，她天天在南京为他祈福。汪精卫死于日本，棺材运回南京下葬，施旦素服抚坟痛哭，之后从陈壁君那里乞得汪精卫几件衣冠后远走香港。陈壁君被蒋介石判处无期徒刑，女儿进修道院，施旦住在九龙新界闭门不出，长斋念佛，并将汪精卫衣冠葬在后院，立石碑曰“汪精卫先生衣冠冢”。 因此，汪精卫确实曾经英雄，汪精卫确实大才子，汪精卫确实美男子，汪精卫确实红颜知己，这些部分确实值得俺们这些贫下中农子女天天学习。妈的都学不会。 然而这并不能改变他是卖国贼这个事实。 卖国贼就是卖国贼，无论长得怎样，有多少才，有多少美女垂青。 这是俩事儿。前者是大节，后者是小节。 做人最重要的是分清大小，否则就很容易变成汪精卫。 值得一记的是，据说汪精卫当年刺杀清朝摄政王被捕，在狱中曾受到狱吏母子厚待，30年后，卖国投日的汪精卫如愿当上南京伪政府“行政院长”兼“国府主席“，风风光光回北京找到狱吏母子，想仿效韩信报答漂母之恩大赏金银，此时狱吏母亲已90有余，白发苍苍，却一口回绝。汪精卫大奇：那你们当年为什么厚待于我？老太太说：当年您是革命志士。 汪精卫听后，当场嚎啕大哭。 卿本佳人，奈何做贼！ 此外，有个小问题要钩沉一下：秦桧到底是不是金人派回来的奸细？ 秦桧是奸臣，不等于秦桧一定拿金人工资。至今确实没找到书面证据证明金人给秦桧发过工资。于是就有几个“独醒”出来替秦桧喊冤。其实有没有书面证据并不重要，金朝到底有没有给秦桧发工作证也不重要，重要的是他的所作所为完全损宋而利金，所以宋朝百姓贴大字报说“秦桧是奸细”。这就像抗战期间日本人放冯八飞教授回北京当总理，而且规定中国人民不许免冯八飞教授的职。那冯教授即使并非汉奸，也已汉奸了。 群众的眼睛是雪亮的。 岳飞冤死，宋金第二次绍兴和议成功，两国协议中金人明文规定宋高宗“不许以无罪去首相”，秦桧就此稳当终身宰相。宋高宗一辈子死抱权力“强干弱枝”，弱完韩世忠弱岳飞，这回连宰相都无权罢免，当了十几年忧心忡忡的儿皇帝，直到绍兴二十五年（1155）秦桧病死，宋高宗方得以收回总理任命权。据说宋高宗的妈韦氏陪睡金军盖天大王完颜塞里15年，给宋高宗生了两个同母异父的混血弟弟，因此夸张一点儿说金人可算宋高宗亲戚，但和金人真正有感情的是秦桧。秦桧死后50年，宋宁宗执政、权力比宰相还大的“平章军国重事”韩侂（音托）胄宣布剥夺秦桧王爵，改称“谬丑”，大举伐金，不幸战败，宋宁宗献韩侘胄人头与金签订“嘉定和议”，其中金人提出的一个重要条件竟然是规定宋宁宗必须去掉秦桧的“谬丑”称号。因此，不仅秦桧行事完全是金人“卧底”，金人也确实视秦桧为“卧底”。 金人卧底，在南宋来看，不是奸细是啥子？ 李心传的《要录》说秦桧不是“奸细”只是主和派。我相当尊敬李心传，但这个意见实在不敢苟同。秦桧确实不是主和派，而是“死而后已投降派”，因为，秦桧不仅把对金乞和看作他的终生政治任务，而且也看作他一生飞黄腾达、荣华富贵的密诀。 但是，中国历史上奸臣如山如海，秦太师凭啥子独享万世奸臣冠军的殊荣？ 论“忠奸”先要观其志向。站在宋高宗的立场，秦桧要算德才兼备的忠臣。这不是给秦桧翻案。我肯定是世界上最反对给秦桧翻案的人之一。这只是还秦桧的本来面目。 秦桧主和，岳飞主战，都是各为其主——宋高宗。 赫拉克利特说过：人不能两次踏进同一条河流。但同一个皇帝却可能既是主战派又是主和派。因为皇帝比河水变得快，而且他有权力变。皇帝需求肯定不会永远跟百姓一致。或者说，当你与百姓需求一致时，你就很容易当皇帝。辽人“银牌天使”乱睡金人老婆女儿时，金人百姓的抗辽需求就跟完颜阿骨打一致，因此阿骨打振臂一呼就成了金太祖。金军南下烧杀抢掠，赵构登高一呼就成了宋高宗。想当皇帝，想当稳皇帝，秘诀说到底不过两条：知道人民的需求是什么；然后让自己的需求跟人民的需求一致。因此，中原百姓拥护宋高宗，并不完全因为他姓赵，更重要的是，那时宋高宗是南宋百姓眼中的抗金旗帜。但这却是一个误会：宋高宗前期不反战是因为那时他以战乞和，所以岳飞屡次超升，即使耍脾气撂挑子，犯颜逆批龙鳞，气得宋高宗见天流鼻血，却依然三番五次低声下气劝他下庐山掌兵权。那时，秦桧即使在朝也当不了宰相。到第一次绍兴和议，宋高宗终于捞到金人赏当儿皇帝的机会。此时他一心乞和，坚决反战。秦桧能够“独相”，正因为宋高宗决心乞和。 如此一来，按文化大革命时的口号，秦桧岂非跟岳飞一样，都是“统治阶级爪牙”？ 其实不确。所有历史人物都高喊为人民服务，因此评判历史人物，“听其言”意义不大，主要是“观其行”，即：他们政治活动的后果是否真正“符合人民的利益”。 岳飞的一切活动始终符合南宋百姓的利益。 宋高宗要卖国就是出卖中国土地和中国人民，具体手段即“北人归北”。因此，他说得再漂亮，也绝不符合人民的利益。秦桧站在宋高宗那边，因为宋高宗能给他荣华富贵，人民不能。宋高宗卖国求荣，秦桧亦然。他们始终站在人民的对立面，而这一面恰恰是岳飞的对立面。 对宋高宗而言秦桧当然不是奸臣。秦桧替他跪拜金使，力促和议，实在是大大的忠臣。而且一贯忠臣。靖康元年(1126年)金兵围攻开封，要求宋徽宗割让河间三镇。这时身为职方员外郎的秦桧说：金人贪得无厌，只能割让燕山一路；金人狡诈，要加强守备，不可松懈；召集百官详细讨论，选择正确意见写进盟书；让金朝代表进朝门上殿堂。后来宋钦宗派秦桧等为代表与金人议和，秦桧坚持这4条，为北宋争了些利益，升殿中侍御史。后来金统治者坚持要河间三镇，否则攻开封，范宗尹等70大臣同意割地，秦桧等36人反对。金军要立张邦昌为儿皇帝，秦桧也没有同意。 然而，秦桧仍然奸臣。宋高宗封秦桧为忠臣毫无意义，关键是中国百姓认为秦桧是奸臣。出卖国家三分之一领土和成千上万的中原百姓，秦桧当然是老百姓眼中万世不得翻身的大奸臣。 对于宋高宗而言，岳飞肯定不是忠臣，否则，宋高宗怎会杀他？ 然而，岳飞依然忠臣。 他是百姓的忠臣，国土的忠臣，中国的忠臣。我敢冒着被那些不懂事的“独醒”骂50年的危险大声说岳飞是忠臣，就是因为我知道，他到底忠于谁。 如果非要说岳飞愚忠，那么，他愚忠中国国土，愚忠中原百姓。 只有秦桧和张俊才叫“愚忠宋高宗”。、 宋高宗一辈子只去他俩家中吃过饭，绝非偶然。 因此，秦桧既不缺德，也不少才。 但他仍然是中国历史上最大的奸臣。 遗臭万年。 其实，你以为宋高宗和秦桧不知道岳飞是忠臣？这俩大才子饱读诗书，都知道历史的厉害，都知道杀岳飞者必遗臭万年，因此害死岳飞，第二次绍兴和议达成，坐稳吃人的宝位之后，他们最关心的一件事就是篡改历史，抢救自己的历史地位。在14年独相期间，秦桧始终以堂堂宰相之尊兼任“监修国史”（中央文史馆馆长），亲自指导编修南宋官史。他从绍兴八年开始刻意抹杀岳飞战功，实在躲不过去也不提岳飞姓名，最后，岳飞四次北伐的颍昌和郾城大捷，官吏中居然连提都不提。岳飞遇害后，在宋高宗首肯下，他又安排养子秦熺以“秘书少监”之职主编《宋高宗日历》和国史编年体日历和实录，绍兴十二年前的《高宗日历》都成于秦熺之手，而秦桧罢相至二相之间的档案文件，凡是提到他的材料一律被焚毁或改写。除了秦熺，秦桧还在史馆遍插子弟党羽，重要历史事件亲笔撰写，以至宋高宗一朝官史充斥秦桧手笔，成为秦桧随意玩弄的婢女，后人看到只好摇头苦笑“此老秦笔也”，以致官史已“不足以传信天下后世”，后来的吏部侍郎（人事部副部长）徐度看了只能叹气。元朝撰写的《宋史·高宗纪》主要取材《高宗日历》，但《高宗日历》和《高宗实录》等因史料价值太低业已失传。 恣意伪造历史之外，宋高宗还令秦桧严禁私人修史。士大夫畏祸，大量销毁跟岳飞有关的书面资料，岳飞曾在宜兴张渚镇张大年家屏风上题辞，后来因此被官府追究刑事责任，大家吓得赶紧把岳飞的题词都磨掉。 因此，第二次绍兴和议那几天，宋高宗当然认为秦桧是天字第一号忠臣。然而这并不能保证他永远这么认为。宋高宗弱枝强干，弱完所有大将，只剩一个张俊也踢出权力中心，秦桧独相，天下大定。 下一个弱谁呢？ 当然是秦桧啦。宋高宗对秦桧渐生反感，到后来连他上报的各地“祥瑞”（如出现灵芝）都非常反感，斥为“佞谀”。 秦桧冰雪聪明，能不明白？如想自保，此时他就应当自行“杯酒释兵权”，称病回乡拿一大笔银子回家去玩儿美女。 然而，阅尽历史，奸臣们真不如赵匡胤手下的石守信那几个武将识时务。 如果你不想放弃权力，就只有把自己搞得大到领导没法儿动你。因此，秦桧除了背靠金人，还拚命扩充政治势力，养子秦熺封嘉国公，天天在宋高宗身边晃悠监视百官，凡意见跟秦桧稍有不同者，转天就上文弹劾。 看官须知，该秦熺并非秦桧亲生子。秦桧正室是北宋宰相王珪孙女，王氏是填房，因为太缺德生不出孩子。期间秦桧与婢女私通生下一子，他怕王氏，就把儿子送给福建一户林姓人家抚养，此为林一飞。这时王氏哥哥王焕也与婢女生子，也寄养在外。靖康之耻时秦桧与王氏被金军掳往北方，王焕便将自己的私生子改姓秦，算作秦桧养子，此为秦熺。三年后秦桧南归，正式承认秦熺是养子。秦熺虽非秦桧骨血，却深得秦桧缺德真传，成为秦熺得力帮凶。岳飞遇害那年（1142）秦熺高中探花，第2年即任礼部侍郞（副部长），6年后升为一品大员“知枢密院事”（中央军事委员会副主席），朝见宋高宗时站在秦桧后面，炙手可热。这时秦桧亲儿子林一飞也找上门来，后来也官至尚书省右司员外郎，掌握政事堂（宰相办公室）实权，林一飞养父母的亲生儿子林一鸣、林一鹗也当了官。据说秦桧晚年喜爱林一飞超过秦熺，并想让他认祖归宗，但畏惧王氏一直没办成。 此外，秦桧哥哥秦梓绍兴十一年(1141)十二月升为秘书少监兼崇政殿说书，次年三月，又兼赞读，十月，升侍读。秦桧弟弟秦棣、哥哥的儿子秦昌、秦垣、三孙秦埙、秦堪、秦坦等，均陆续当官。秦桧老婆王氏家中人口众多，秦熺老婆曾泳、其孙秦埙的岳父高百之、其侄秦垣的岳父丁篓明等均入朝为官，加起来有数十人，与其他秦桧党羽勾结，简直“举朝无非秦之人”（朱熹），连宋高宗也不敢轻易动他们。 秦桧不仅疯狂迫害异己，就是自己人，稍不如意也大加贬斥。万俟卨这个阴险歹毒的卑鄙小人，像疯狗一样配合秦桧乱咬岳飞，秦桧大赞，推荐他当参知政事（国务院副总理），不久万俟卨出使金国答谢议和，回朝后秦桧拿出事先编好的金人表扬秦桧的折子让万俟面奏宋高宗，万俟卨不敢答应，触怒秦桧。此后有次万俟卨上朝出来，刚好当天秦桧在批旨任免官员，让人将批文盖印后拿进去让万俟卨签字，万俟卨说：“刚才没听皇上提这事”。秦桧大怒，从此不跟万俟卨说话，不久万俟卨就遭秦桧亲信弹劾，谪居归州（湖北秭归），后移居沅州（湖南芷江），直到绍兴二十五年（1155）秦桧死后方复任参知政事。 敷文阁侍制（机要秘书）沈该本由秦桧推荐，得到宋高宗赏识，秦桧立即派他到偏远的夔州（重庆奉节）当知州。秦桧当宰相之后的心态跟宋太祖赵匡胤当皇上之后类似，他独相后先后有副手28人，都是柔弱易制的无名之辈，而且人人俯首帖耳。但即使如此秦桧仍不放心，因为他自已当年就是靠俯首帖耳爬上来的，所以老觉得这些人都是阴谋家，一年半载必找个罪过罢免，还怕宋高宗想起来“起复”他们，通常把他们放到千里之外的蛮荒之地，另派亲信监视。总之，秦桧维持自己政坛老大的办法就是用言官去攻击副总理，副总理下台后由言官继任，不久再让其他言官来攻击这个副总理，循环往复，下面的人都忙着保住副总理位置或者打倒副总理，没人有精力来窥伺秦桧的总理之位。到后来，秦桧渐起效法西汉王莽称帝之心，千方百计阻止宋高宗立赵瑗（宋孝宗）为皇太子，派人监视宋高宗，甚至收买宋高宗信任的御医王继先。宋高宗此时已对秦桧颇有忌惮，有时见面竟至慌张不能自持，经常在靴中藏一把匕首以防不测，表面上还得讨好秦桧，皇帝当得超累，但却无法奈何背靠金人的秦桧，只好衔恨等待，赌秦桧活不过年轻17岁的自己。 最后，宋高宗赌赢了。 绍兴二十五年（1155）十月，秦桧病重，自觉来日无多，于是两次联合秦熺上书宋高宗要求一同“致仕”，还说这是他们父子的“素志”。看官须知，古代当官惯例是一直当到死，除非犯了路线错误，但年满70岁或重病可申请“致仕”，告老还乡。秦熺此时刚38，身强体壮，他申请“致仕”，实际就是逼宋高宗下旨让他接秦桧的班，认真说起来算逼宫。此举背离一般体制，相当冒险，但秦桧也是狗急跳墙，因为按当时“丁扰”制度，如果他死前秦熺无法代理宰相，那他死了秦熺必须守孝3年，当宰相更没指望了。 两次上书都是泥牛入海无消息，秦桧父子百爪挠心。后来赵瑗（宋孝宗）密报宋高宗说秦桧真要挂啦，十月二十一日宋高宗突至秦家“探视”，一摸虚实。秦桧此时已口不能言，见到宋高宗后从怀中取出一封信，要求让秦熺代理宰相。宋高宗看信后沉吟不语，秦熺这个不知深浅的还在旁边再三向宋高宗请示谁来代理宰相，意思是他自己最合适。宋高宗一看秦桧真要挂了，当场翻脸，甩出当年对付岳飞的那句“此事卿不当与！”拂袖而去，第二天下诏，抢在秦桧断气前批准他与秦熺“致仕”，封秦桧为建康郡王，秦熺为三公少师，连秦桧孙子秦埙也被罢官，祖孙三代同一天被踢出官场。那个利令智昏的秦熺还在下面指使大臣拥立自己当宰相，闻诏大惊失色。当夜秦桧惊惧而亡，年66岁。 这一年，赵构49岁，岳飞被害已14年。 值得记载的是，秦桧临死前将参知政事董德元、签书枢密院事汤思退叫到床边，各赠黄金1000两，嘱托他们继续坚持卖国。 富可敌国的秦桧，手笔实在太小了啊。 秦桧在世，鸡犬升天，秦熺的三个儿子秦埙、秦堪、秦坦于1145年荫补三品高官，当时老大秦埙才9岁。秦桧死前一年，18岁的秦埙在爷爷和老爸秦熺帮助下差点获得状元，最终被宋高宗压为探花，当年即进为工部侍郎，不久升为礼部侍郎（副部长），可谓少年得志。但秦桧一死，冰山崩解，秦熺被一同罢官。1169年，曾与秦埙同年参加殿试的陆游经过建康时拜访秦埙，秦埙这时还住在宋高宗赐的豪宅中，但已靠典当度日了。 不过，秦埙的儿子秦钜，即秦桧名义上的的曾孙，却跟曾祖父完全不一样。宋宁宗时秦钜任蕲州（湖北蕲春）通判（副市长）。1221年金人南侵进攻蕲州，秦钜率众抗金，城破后穿官服与两个儿子自焚而死，被封“义烈侯”，名列《宋史·忠义传》，与位居“奸臣传”的曾祖父秦桧，天壤之别。 不仅如此，秦桧死后宋高宗还让人去问王氏林一飞到底是不是秦桧亲儿子。虽然林一飞在秦桧死时还积极参与拥戴秦熺继任宰相的秘谋，但王氏却断然否认他是秦桧儿子，宋高宗立将林一飞贬去岭南高州（广东高州），5年后病死高州。次年，秦熺郁郁而终。 秦桧一家鸡犬升天，权倾朝野，但从绍兴十二年卖国成功开始算，也不过猖狂了13年。 秦桧一死，风流皇帝宋高宗大才子不仅把秦家人免得干干净净，而且还一反当初脱了裤子降金的爽快，开始把谋杀岳飞的责任完全推给秦桧。绍兴二十五年十二月甲申日（1156年1月5日）宋高宗下诏说：“朝廷大臣犯罪，都是下边审讯完毕报上结果让我签字。长久以来，都是下边主要领导一边说‘已奉特旨’一边就执行了。从今往后，所有相关案件都必须先请圣旨”。朝廷上下都明白这个“主要领导”指的是秦桧，而所谓“已奉特旨”就是假传圣旨，所以才有“今后必须先请旨”之说。《宋史·刑法志》（二）更说岳狱完全是秦桧矫诏的办，此后的“诏狱”都是这样办的。 有意思的是，受害者岳家也完全配合宋高宗的说法。岳飞之孙岳珂著《金佗粹编》28卷，《金佗续编》30卷为爷爷申冤，绝大部分翔实，但关于岳飞遇害却说得比较不靠谱儿，居然引用野史，说某天秦桧回家吃柑子，吃完用手在柑皮上划来划去，王氏在旁边看见后笑道：“老东西怎么不知厉害呢？捉虎容易放虎难啊！”秦桧立下决心，下个小条子进监狱，岳飞就被害了。 这个故事并非历史事实，要算岳珂文学创作，但因为符合民间对秦桧和王氏的仇恨，因此流传甚广，弄得很多人认为这就是历史。岳珂散布这个传说看起来不可思议，其实他就是为了配合宋高宗。岳珂想说明杀岳飞的元凶是秦桧，并非宋高宗。 因为，要给岳飞平反，还得过宋高宗点头啊。 但是，风流才子宋高宗大皇帝认为如此即可指黑为白，也是枉费心机。历史看到最后，其实黑还是黑，白还是白。决定历史的，还真是百姓不是官。岳飞被害时“天下冤之，闻者流涕”，中国百姓从此对伟大的秦才子恨之入骨。明代田汝成在《西湖游览志余》第四卷中说，当初秦桧与老婆王氏在秦府东窗下面密谋杀害岳飞。13年后秦桧挂了，后来秦熺也挂了，王氏请道士为秦熺超度亡魂，道士来到阴间见到戴着大铁枷的秦熺，秦熺带他见到正受酷刑的秦桧和万俟卨，秦桧对道士说：“麻烦转告我太太，东窗事发啦！”汉语成语“东窗事发”即源于此。据说“炸油条”也是百姓仇恨秦桧与王氏，用面扭成人形，中间切两刀油炸而来，最初就叫“油炸桧”，结果大家纷纷购买，流行天下。 到元朝秦桧墓成为百姓厕所，江湖人称“遗臭冢”，有首打油诗中说“太师坟上土，遗臭遍天涯”，流传至今。明朝有个郡卒马传，有天晚上拜谒岳飞墓，跪拜起身之后义愤填膺，无发泄处，拔刀把墓前一棵桧树劈开，中插木板，以示劈死秦桧。第二天大家看见，以为鬼神所劈，拍手叫好，大快人心。至今西湖岳庙中仍有一株“分尸桧”。 《聊斋志异》名篇《秦桧》说康熙的刑部尚书冯溥家杀猪，煺完毛发现肉内写有“秦桧七世身”，煮熟之后恶臭无比，扔给狗吃，狗都不吃！清朝上演《风波亭》，竟有观众跳上戏台将“秦桧“打翻在地。乾隆十七年状元秦大士游西湖岳庙，看到庙前长跪的秦桧夫妇铁像后感叹万千，当场赋书一联：人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。 据说自岳飞被杀，天下岳、秦两姓不通婚。至今！ 中国百姓不仅恨秦桧，而且也没忘记他的帮凶。明朝正德八年（1513），浙江都指挥李隆铸秦桧夫妇与万俟卨三人像跪于岳飞坟前，结果没几天就被游人义愤砸烂。明万历时按察副使范涞重铸，并增加张俊，结果巡抚王汝训与王氏同宗，偷偷将王氏和张俊的像沉到西湖，激起公愤，被大家合力打捞上来。后来范涞复任浙江藩司，再次恢复四铁像，但经常被游人义愤捶击，铁头经常被打断，频频改铸。现在西湖岳庙的四尊跪像是1979年修复岳坟时按河南汤阴岳飞纪念馆中铁像重铸的。 自此，中国人再论忠奸有了标准，这标准就是西湖岳庙墓祠前那幅对联： 正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。 从绍兴十二年算起，870年了，没变。 再过870年，也不会变！ （作者：虎头）
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热度 3 稻草 2013-9-22 20:39
作者：寒江钓雪 无论是南宋还是晚明，大抵当时面对岳飞与袁崇焕被害之时，由于朝廷权力的暂时优势与一时淫威，由于那些无良无耻走狗文人的拍马逢迎与真相歪曲，许多百姓被蒙在鼓里，对事件真相无从而知。但今天的信息化时代，再若是重复历史的误区，对国家而言养痈遗患，对自己而言自寻末路。 　　我们说，历史往往会给人们提示一些有着深刻思考的东西。也许在当时，那些足以历史引发转折的因素还不为人们所知晓、所重视，但事过多年，拂去岁月的烟尘，揭开被蒙在那些具体事件之上的迷雾，却才发觉，原来历史还可以有另外的选择。如果当初没发生过那些事件，也许后来由此引发的一切就不会到来。 　　但历史绝没有如果，更不存在假设。 　　中国历史上有两个朝代的兴亡盛衰可以为我们提供警世之鉴。它就是南宋与晚明。但可能许多人想不通是，无论是南宋还是晚明，象征它国力与国民经济发展的GDP都冠绝于当时世界。但如此肥大的两个王朝并没有因为其经济的虚拟繁荣而挽救覆国亡邦的命运。无论是曾被人炫耀一时与后世的所谓当时经济发展成果、文化成就和科技发展，都不足以掩饰其国基溃亡崩塌、当朝官员腐败巨贪、外邦恶临虎视眈眈、国内民变蜂起而最终招致丧邦亡国的可悲命运。 　　透过历史诡异的迷雾烟云，以今人的观点衡量，我们说导致南宋与晚明王朝崩溃的最关键原因是其政权执政公信力的完全丧失。 　　南宋(1127年-1279年)是中国历史上的一个诡异朝代。宋高宗赵构在北宋陪都南京(今河南商丘)仓促登基，后南迁绍兴率百官遥拜二帝，以绍兴为行都，以临安为行在，史称南宋。与金朝东沿淮水(今淮河)，西以大散关为界。南宋与西夏、金朝和大理为并存政权。南宋偏安于淮水以南，是中国历史上封建经济发达、古代科技发展、对外开放程度较高，但军事实力较为软弱、政治上较为无能的一个王朝。 　　南宋灭亡五十余年后，由于元朝统治者日益残暴黑暗，终于爆发了元末农民起义。朱元璋参加了当时的濠州大帅郭子兴领导的红巾军分支，经过多年的南征北战，1364年，朱元璋自称吴王独霸一方，史称西吴政权。1368年，朱元璋称帝，以应天府(南京)为京师，国号大明，年号洪武，建立了明朝。明朝初年国力强盛，经洪武、建文、永乐三朝励精图治，至明宣宗的近百年间，明朝北进蒙古高原，南征安南，伐锡兰，羁縻马来诸岛族。明初天下大治，洪武之治、永乐盛世、仁宣之治一个接一个，呈现出一派盛世景象。 　　还有一点值得指出，如此盛世的明朝，为什么会最终亡国?明万历朝中期始，皇帝怠政，官员更加腐化，地主阶级疯狂搜刮民脂民膏，导致江南民变的发生。万历末年，关外建州女真努尔哈赤起兵，明朝开始走向衰亡。天启年间，魏忠贤宦官集团的专政加快了这一进程的发展。至崇祯年间，当时连年灾荒，明廷因财政破产，无力镇抚，人民纷纷揭竿而起，后金的军队也突破长城防线，五入关内。崇祯十六年(1643年)，京城闹“黑死病”，大批官民染病死去，次年春李自成率农民军攻克北京，明朝最后一位皇帝——崇祯帝在煤山(今景山)自缢殉国，时年崇祯十七年(1644年)，象征明朝在全国统治性的政权结束。同年吴三桂引领清军入关。至此，随着八旗铁骑踏入中原，纵横驰骋，明王朝也最终走向覆灭。 　　可以发现这两个王朝的共同点是，开国之始都是励精图治，政治稳定，经济繁荣。是以民心所归，政权稳固。 　　但南宋的致命缺陷是虽是经济发达，科技发展，且对外开放程度高，但政治上无能和无为，军事上软弱。尤其是宋高宗时期，重用奸相秦桧，对外一味屈膝求和、岁币外交，对内打击迫害主战派。宋高宗在位初期年轻力壮，尚能有意抗金，收复河山，重用主战派，以李纲为相、宗泽镇守汴京。曾多次大败金兵，令局面稍为稳定。但后来赵构没有对抗金朝的决心，罢免了李纲、宗泽等人。更为严重是听信谗言，把当时著名抗金将领岳飞打上“谋反”罪名，但实在苦于无确凿证据，又以“莫须有”之荒唐罪名杀害岳飞于风波亭。 　　而要说明朝的经济，在私营工商业的发展方面都确有可圈可点之处。如无论是冶铁，造船，建筑等重工业，还是丝绸，纺织，瓷器，印刷等轻工业，在世界都享有盛誉。明朝以较短的时间完成了宋朝手工业从官营到私营的演变，而且变化得更为彻底。迄至明朝后期，除了盐业等少数几个行业还在实行以商人为主体的盐引制外，一些手工业都摆脱了官府的控制，成为民间手工业。晚明时中国民间私营经济力量远比同期西方强大，当英国商人手工场业主拥有几万英镑已算巨富时，明朝民间商人和资本家动用几百万两的银子进行贸易和生产已经是很寻常，例如郑芝龙海上贸易集团的经济实力达到每年收入数千万两白银，即使是当时荷兰的东印度公司也根本无法与之相抗衡。在商业都市的发展规模、人口城市化状况和市场化程度方面，16世纪的欧洲城市规模还较小，1519年至1558年时期，拥有2万至3万人口即可称为“大城市”。从城市规模和人口比例看，晚明中国的城市化程度反倒稍高一些。据伊懋可的数据，中国城市人口在明朝末年占到总人口的6%至7.5%。据曹树基的估计，1630年时中国城市化率已达到8%。 　　至于商业的空前繁荣，明代中后期，农产品呈现粮食生产的专业化、商业化趋势。江南广东一大片原来产粮区由于大半甚至八九成都用来生产棉花甘蔗等经济作物而成为粮食进口区，其它一些地方则靠供给粮食成为商品粮食出口区。长江三角洲一带是当时桑、棉经济作物和手工业最发达的地步，据称常思患粮食不足，故此区域内调剂甚繁。 　　但整个区域仍有不足，须由湖北，江西，安徽运入，所谓“半仰食于江、楚、庐、安之栗”。一般粮食作物的种植，主要有稻、麦、粟、梁、黍、菽等多种谷类;某些本来可以自给的区域，由于手工业的发展，非农业人口的剧增，或经济作物种植面积的不断扩大，使本地生产粮食不能满足需求，因而每年需从外地输入大量粮食。不少土地主缙绅也逐步将资金投向工商业，“富者缩资而趋末”，以徽商、晋商、闽商、粤商等为名号的商帮亦逐渐形成，并在一定地区和行业中有着举足轻重的地位。农业人口转为工商业者的数量急增。此即是其时城市化发展的原因。 　　再至后期，1626年冬，努尔哈赤死，袁崇焕为议和遣僧前去吊孝，遭到时任兵部左侍郎袁可立等人的激烈反对。1629年(崇祯二年)10月，后金汗皇太极由蒙古人做向导亲率大军，通过喜峰口，从龙井关突破长城，攻陷遵化、滦州、永平、迁安四座要塞，直逼帝都。由于人事变动，朝廷一度失去了对辽西边防军的控制，而卫戍帝都之三大营为后金武力威慑，北京城外园亭庄舍被入侵者蹂躏殆尽。同年12月，崇祯帝诏令天下兵马进京勤王。1630年(崇祯三年)，帝以“咐托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋疑则斩帅”等罪名将负责辽东军务的袁崇焕处死。 　　…… 　　一个王朝的覆灭，应该是有着许多亡国之因的。但就以南宋与晚明来看，无论是经济上的发展成就还是科技的进步，都无以挽回覆灭的命运。有一个原因不能忽视，那就是自毁国之栋梁。试问，如果宋高宗不是听信奸相谗言，不是由于深怕岳飞一举飞捣黄龙，迎回徽钦二帝而威胁到自己的帝王之位;如果崇祯不是后来所言的中了清太宗的“离间计”，即使是由于袁崇焕太炫耀、太胆大、太敢说话，太敢向皇帝索要内孥，太敢无视一切敌人，太敢独断专寰，太敢做别人不敢做的一切……甚至说他不会韬光养晦，不会为自己留后路……但我们要说，以当时情势，怕只有岳飞能挽救南宋命运，也只有袁崇焕能抵御清兵的进攻。但人们不愿看到的结局却是，岳飞被施尽酷刑，最终问斩;袁崇焕被那位十九岁的崇祯皇帝下令用刀片，就象北京人爱吃的涮锅肉，一片片地把四十七岁的袁崇焕剥皮剔尽，凌迟处死。据说袁崇焕的肉片被在天子脚下市价争购，更有无知百姓佐之与葱蒜，拌之与烈酒，而争食英雄的体肉…… 　　一个利令智昏无耻王朝由于容不得此等忠心报国的义士英雄，注定了一个家族帝国的消亡。崇祯杀袁崇焕是一例，宋高宗害死岳飞也是一例。其实从南宋处死岳飞，晚明凌迟袁崇焕，就是这两个将死王朝自掘坟墓的开端! 　　大凡亡国之君，总会是伴随着一己私欲的凌驾国之利益与民之祸福之上。一个政权即将走向覆亡之时，也总要伴随奸相的弄权，忠贞之士遭受打击迫害。也许正因为如此，才导致其执政公信力的完全丧失。于是，外邦欺凌，朝纲混乱，官员腐败，民变蜂起，更还有无耻的马屁御用文人歌功颂德、拍马逢迎。对上愚弄朝廷，对下欺骗百姓。而那个已然岌岌可危的垂死王朝，既要面对外邦威胁与凌辱，又要面对内起的乱端。既要攘外还须安内，处处掣肘，无奈之下，对外奉行岁币外交、韬光养晦;对内悖行不遗余力的河蟹、维稳。终至力不从心，执政公信力丧失殆尽，终至王朝大厦垮塌崩溃。 　　更多时候，取决于一个政权能否稳固，有着旺盛生命力的关键因素，不是看什么经济发展数据，不是看什么对外开放程度，再至于什么商业繁荣，城市化率发展等等，都无足轻重。而庙堂之上以一己私利为先，听信谗言，奸相弄权，自毁国之中流砥柱，最终导致其执政公信力丧失殆尽，才是最为致命的因素! 　　无论是南宋还是晚明，大抵当时面对岳飞与袁崇焕被害之时，由于朝廷权力的暂时优势与一时淫威，由于那些无良无耻走狗文人的拍马逢迎与真相歪曲，许多百姓被蒙在鼓里，对事件真相无从而知。所以才有袁崇焕被害而争相食其肉，岳飞被害而无动于衷。大概当时的人们更多还算计一己利益收入，争名与朝，争利与市，直到亡国来临，直到外来侵略者的屠刀对自己挥起之时，一切都晚了。只不过由于时代的局限性，由于信息闭塞，他们可能临死也不会明白为什么国之大厦说倾就倾?为什么老百姓总要为庙堂之上昏庸之主的利令智昏误国毁国买单?但今天的信息化时代，网络普遍普及的时代，再若是重复历史的误区，那就真是对国家而言养痈遗患，对自己而言自寻末路。 　　但愿历史的殷鉴能带给我们以有益的思考!!! 　　有些时候，历史本来不用在那里转折，但确确实实是开始了转折…… (来源于网络)
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分享 朱永嘉：罪疑从轻，我们总不能连古人都不如吧
稻草 2013-8-26 16:08
朱永嘉：罪疑从轻，我们总不能连古人都不如吧 作者：朱永嘉 查看历史各种审案可知，口供不可靠，很多时候是拷掠之下的供词。情理与口供相比，情理在第一位，作案没有动机就可疑了，疑案从轻便是由此而来。罪疑从轻，这一点古人早已讲了，我们总不能连古人都不如吧。毛主席说：为什么要杀人呢?要调查研究。 ----毛主席说：为什么要杀人呢?要调查研究。 　　我没有参加过专案工作，也没有从事过办案的工作，但我作为历史研究工作者，确实曾经关心过历史上那些重大的案子。从历史上看，所谓大案、要案、命案，这类案子的处理大体上有三类，一类是当时就破了的，还原了案子的真相。一类是在破了的案子中，有相当一部分，在追求尽早破案观念影响下，采用刑讯逼供方式把取得的口供作为依据，那势必产生大量的冤案和错案。另一类是没有破的案，那就成了疑案。在中国历史上，无论古代还是当代，除了前二类已有定论的案子外，应该说还是有大量的疑案，这并不奇怪，因为破案也是要有条件的，有的案子，当时没有找到直接的证据，过了一段时间成了疑案，如最近发生的复旦大学的学生投毒案，因为找到了直接的证据，那可以说这个案子是破了。十年以前清华大学学生朱令被投毒的案子，当时没有找到直接的证据，不能因现在复旦破了的案子来类推当时的嫌疑人，从而追诉过往的案子，那是很难断案的，结果只能存疑，这就只能属于疑案了，对嫌疑人还应疑罪从无。这个案子虽然没有破，对作案人讲，在良心上他只能永远是一个负疚的罪人。对办案人的功过，不能以破案率的多少来衡量，如果破案率很高，结果出现了大量的冤假错案，对社会的安定和执法的公正反而是一种伤害。把破案多的人称作神探，我往往对这种神探抱着怀疑的态度，福尔摩斯毕竟是侦探小说中的人物，实际生活中的神探要经过时间和历史的检验，看他有没有造成冤案和错案。在公安人员中，那种对破案存有邀功思想的，往往在他们手上沾满别人的鲜血而不自知。在破案的问题上，我不是不可知论，但破案对司法人员而言，毕竟有主客观条件上的限制，不承认这一点便不是真正的唯物论者。 　　办案的人，往往喜欢看上面的颜色行事。汉武帝时有一个廷尉，即当时高等法院的院长，名叫张汤，他真是一个清官，死的时候，"家产直不过五百金，皆所得俸赐，无它赢。"说明没有谋求过私产。他办案时，有一个原则，"所治即上意所欲罪，予监吏深刻者;即上意所欲释，予监吏轻平者。所治即豪，必舞文巧诋;即下户羸弱，时口言'虽文致法，上裁察。'"(《汉书·张汤传》)张汤的断案因人而异，所以异无非是看汉武帝的态度，皇帝要重治的，他就重治其罪，皇帝想释放的，他便让轻平之吏去审理。对于豪强，则设法入之以罪，对于下户羸弱者，张汤虽具文上奏其有罪，而口头上则对皇帝说，请上裁察，上得汤言，往往释其人罪。他办过不少大案要案，得罪人太多，自己被陷害了。皇帝派赵禹对他说："君何不知分也，君所治夷灭者几何人矣!今人言君皆有状，天子重致君狱，欲令君自为计，何多以对?"(同上)他那是讨好上峰，结果汉武帝把一切冤案错案往他身上一推，他只能自杀。在历史上，张汤只能成为酷吏的代表人物。 　　汉武帝时，还有一个廷尉，名叫杜周。《汉书·杜周传》称： 　　"周为廷尉，其治大抵放张汤，而善候司。上所欲挤者，因而陷之;上所欲释，久系待问而微见其冤状。客有谓周曰：'君为天下决平，不循三尺法，专以人主意指为狱，狱者固如是乎?'周曰：'三尺安出哉?前主所是著为律，后主所是疏为令;当时为是，何古之法乎!'" 　　可见杜周办案同样伺察上峰意志和颜色办事，他办的案远远超过张汤，史称： 　　"至周为廷尉，诏狱亦益多矣。二千石系者新故相因，不减百余人。郡吏大府举之延尉，一岁至千余章。章大者连逮证案数百，小者数十人;远者数千里，近者数百里。会狱，吏因责如章告劾，不服，以掠笞定之。于是闻有逮证，皆亡匿。狱久者至更数赦十余岁而相告言，大氐尽诋以不道，以上延尉及中都官，诏狱逮至六七万人，吏所增加十有余万。" 　　杜周所处的时代是汉武帝晚年，他办案便是看汉武帝的颜色。诏狱是皇帝交办的案件，二千石是郡太守一级的官吏，被扣押的一百多人，监狱中关押的犯人达六、七万人，案子的证人，也一起押送到监狱，所以听说要被找去作证，便亡匿不出了。监狱由于人满为患，管理狱政和审判案子的人员增加到十多万。那样的审判，就谈不上什么公正的审判了。从办案的复杂亦表现了汉武帝晚年社会秩序不稳定，故他在晚年有罪己诏。即使在古代，司法要公正，不办或少办错案与冤案，那么司法就不能看风行事，要保持法律的尊严。《汉书·于定国传》有那么一句话，"张释之为廷尉，天下无冤民;于定国为廷尉，民不以自冤。"这里对办案人员评判的标准，不是什么办案的多少，也不是什么破案率的多少，更不是满足上峰办案的意图和要求，而是有没有冤案和错案，办冤案和错案的，就不是合格的司法人员。为什么对张释之的评语是"天下无冤民"，因为他能保持司法的公正和独立，即使是皇帝的御意，他也不买账，一定要争一个司法的公正。张释之是汉文帝时的廷尉，《汉书·张释之传》载其事云： 　　"上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。曰：'县人来，闻跸，匿桥下。久，以为行过，既出，见车骑，即走耳。'释之奏当：'此人犯跸，当罚金。'上怒曰：'此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!'释之曰：'法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足?唯陛下察之。'上良久曰：'廷尉当是也。'" 　　张释之敢于与汉文帝争一个司法公平，不因汉文帝不满意而更改自己罚金的判决，这就是法官应有的责任。在执法上的平等和公正的观念，在中国历史上古已有之，并不是西方的发明创造。皇帝的权威比当今政法委书记权威要高得多，而我们现在的法官，在人员管理上应当由政法委负责，在断案上便不能看政法委的颜色办事，否则的话，你自己身子已邪了，怎么能不出冤案和错案呢?张释之还有一个案例，其本传称： 　　"其后人有盗高庙座前玉环，得，文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：'人亡道，乃盗先帝器!吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。'释之免冠顿首谢曰：'法如是足也。且罪等，然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎?'文帝与太后言之，乃许廷尉当。" 　　这一个案子的争论，汉文帝还是听从了张释之的意见，没有进一步加罪于人。张释之不仅执法公平，他对汉文帝的太子和梁王乘车入司马门而不下车也敢于弹劾，亦可见此人执法不阿贵戚。而汉文帝还是一个讲道理的人，所以作为廷尉的张释之能比较公平的审理案子。至于于定国，《汉书·于定国传》称其"决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心"。罪疑从轻，这一点古人早已讲了，我们总不能连古人都不如吧。罪疑是嫌疑的对象有疑点，但没有必要的证据，不得不判时，只能轻判，我们现在的疑罪从无则更进一步了。 　　在于定国身上，有一个案例，其本传云： 　　"东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：'孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何?'其后姑自经死，姑女告吏：'妇杀我母'。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：'孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎?'于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。" 　　从这件案子可以知道口供不可靠，很多时候是拷掠之下的供词。于定国是从情理上推断，孝妇不可能虐杀其婆婆。情理与口供相比，情理在第一位，作案没有动机就可疑了，疑案从轻便是由此而来。至于枯旱三年，那是后人的想象与自然灾害的联系，关汉卿写的《窦娥冤》讲的故事，属于同一类型。把疑案办成冤案，在这一类问题上，历史的评价还是公正的。对一个司法人员的评判，不在于他办了多少案，破了多少案，而在于他平反了多少冤案和错案，在于他办案是否公正公平。 　　中国古代从事司法审判的，还有一个正面的典型，那就是唐代的狄仁杰了，他在唐高宗与武则天时期任大理寺丞，大理寺相当于现今的最高法院，《旧唐书·狄仁杰传》载： 　　"仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树，仁杰奏罪当免职。高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：'善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。'左右瞩仁杰令出，仁杰曰：'臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。魏文将徙其人，辛毗引裾而谏，亦见纳用。且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死?法既无常，则万姓何所措其手足?陛下必欲变法，请从今日为始。古人云：'假使盗长陵一抔土，陛下何以加之?'今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主?此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。'帝意稍解，善才因而免死。" 　　在狄仁杰与高宗对话中，讲了逆龙鳞的典故，出于韩非子的《说难》，还引了张释之与汉文帝为盗高庙玉环谏诤的故事、魏文帝与辛毗的故事，作为自己意见的根据，结果唐高宗还是接受了狄仁杰的建议，狄仁杰的长处不仅仅在断狱迅速，一年判案一万七千人，可谓多矣，更可贵的是其中无冤诉者。 　　在中国历史上还有很多没有破也无法破的疑案，或者称其为悬案，这些案子实际上是无法判了，成为疑案了。《炎黄春秋》2013年第5期有一篇文章，题目为《我所知道的李震之死》，由施义之口述，陈枫整理，这件案子发生在中共十大以后不久，1973年的10月21日，李震是公安部长，那天半夜人失踪以后，结果在公安部院子内地下管道口内发现了李震的尸体，是于桑下去看了，说李震是半躺半跪在地下管道里，脖颈勒有绳子，吊在管道上。这个案子报到周总理那里，总理的判断，这个案子绝大可能是被害，于是审查这个案子。这个案子反映到毛主席那里，是周总理向毛主席汇报的，毛主席说：为什么要杀人呢?要调查研究。于是毛主席举了明末的三大疑案，说明有许多案子是疑案，事实上它很难断的。最终这个案子以自杀定案，实际上也只能如此。 　　毛主席说的明末的三大案是梃击案、红丸案、移宫案。关于梃击案，此事起于万历四十三年五月，《明通鉴》卷七十五载其事云： 　　"有不知姓名男子，持枣木梃入慈庆宫门，击伤守门内侍李鉴，至前殿檐下，为内侍韩本用等所执，付东华门守卫指挥朱雄等收系。" 　　"慈庆宫者，皇太子所居宫也。明日，皇太子奏闻，帝命法司按问。巡皇城御史刘廷元鞫奏：'犯名张差，蓟州井儿峪人。按其迹，若疯癫，稽其貌，实系黠猾。请下法司严讯。'时东宫虽久定，上待之薄，中外方疑郑贵妃与弟国泰谋危太子，及差被执，举朝惊骇。" 　　"廷元以疯癫奏，刑部郎中胡士相等复讯，一如廷元指。言：'差收积薪草，为人所烧，气愤赴朝声冤。行至东华门遇一人，谓持梃入可当冤状。遂误入东宫，按律当斩，加等立决。'奏定，未上，刑部主事王之寀独疑之。" 　　王之寀是刑部主事，他去牢中私访疑犯，《明通鉴》续云： 　　"王之寀值提牢散饭狱中，末至张差，私诘其实。差初不承已，云'不敢说'。至寀愈疑，乃麾左右出，留二吏扶问之，始言小名张五儿，有马三舅、李外父，令随不知姓名一老公，说'事成与汝地几亩'。比至京，入不知街道大宅子，一老公饭我，云：'汝先冲一，遇人辄打死。'乃舁我枣木棍，导我由厚载门到宫，因击门者墮地，老公，遂被执。老公者内侍通称也。" 　　这样案情便扩大了，涉及到神宗宠爱的郑贵妃和太子之间的矛盾，而背景是福王与太子之间的争立，这个案子便牵涉到神宗、太子、贵妃方方面面的关系。那时有一个孙承宗，后来是明熹宗的侍讲官，大学士吴道南请教孙承宗如何处置此案，孙承宗回答说："事关东宫不可不问，事连贵妃不可深问。庞保、刘成而下，不可不问也，庞保、刘成而上不可深问也。"道南按照他的意见上疏神宗，事遂定。关键是神宗不愿颠覆现实中的暂时平衡，那么这个案子便只能大事化小，小事化了，最终只能把张差与太监庞保、刘成处死了事，不让事态进一步扩大，案子中的一些疑点，只能把它悬挂起来了。 　　关于红丸案，那是神宗去世，太子即位，是为光宗，即位一个月内，因服红丸而去世，其服红丸的原因是光宗即位以后，郑贵妃进美女四人，而光宗喜欢其中的李选侍，之后没几天就病倒了，内医崔文昇下通利药，于是一昼夜三四十起，结果是头目眩晕，身体疲软，不能下床行走，有人认为崔文昇用药不当。光宗又召鸿胪寺李可灼，《明史纪事本末·三案》云： 　　"上问：'有鸿胪寺官进药何在?'从哲奏：'鸿胪寺丞李可灼，自云仙丹，臣等未敢轻信。'上即命中使宣可灼至，诊视，具言病源及治法。上喜，命趋和药进，上饮汤辄喘，药进乃受。上喜，称忠臣者再。诸臣出宫门外竢，少顷，中使传圣体用药后，暖润舒畅，思进饮膳，诸臣欢跃而退，可灼及御医各官留。时日己午，比未申，可灼出，辅臣迎讯之，可灼具言上恐药力竭，复进一丸，亟问复何状?可灼以如前对。五鼓，内宣急召诸臣趋进，而龙驭以卯刻上宾矣。时九月乙亥朔。" 　　光宗服了二次红丸，便一命呜呼。所谓红丸案的过程，第一，常洛病情起于郑贵妃进美女四人，好色引起身体虚弱，而崔文昇用通利药，止不了泻，病情加重，处于弥留状态。第二，李可灼进红丸是通过宦官走后门送进去的。第三，光宗连服二颗，在吃了第二颗以后便一命呜呼了。光宗即位二十九天，怎么就死了，光宗的外戚怀疑是郑贵妃、李选侍暗害光宗，于是东林党人杨涟、左光斗便怀疑后宫有阴谋，上疏要求追查。光宗究竟死因是什么，有没有人故意陷害便成为朝廷争论不下的疑案了。 　　紧接着便是移宫案，移宫是一个事件，这一事件暴露了前朝政府与后宫之间的对立，对立的核心问题，是由谁来掌控明熹宗这个傀儡，那么谁就能掌控这个权力结构的运转。对于后宫来讲，这是他们根本利益所在。《明通鉴》卷七十六记载其事云： 　　"时选侍据乾清宫，与心腹阉魏进忠谋挟皇太子自重。群臣入临，为群阉所格，给事中杨涟厉声责之得入。临如礼，刘一燝詰皇长子所在，群阉不应，一燝大言谁敢匿新天子者，东宫伴读王安入白选侍，绐曰：'第出即返。'遂扶皇长子趋出，及门，中官数辈追及，揽衣请还，涟呵退之，一燝与张惟贤遂掖皇长子升辇至文华殿，群臣叩头呼万岁，还居慈庆宫，择日登极。" 　　这个过程实际上是宫府争夺熹宗的控制权，宫是后宫的后妃与宦官，府是朝廷九卿六部的官员，这一次熹宗由朝廷官员直接掌控，而朝廷举行朝仪的乾清宫则在李选侍的掌控之下，于是有李选侍移宫的问题。《明通鉴》卷七十六续云： 　　"丙子，廷臣合疏請选侍李氏移宫。时选侍图专大权，欲与皇长子同居。" 　　站在李选侍一方的还有魏忠贤与熹宗的乳母客氏，坚持移宫的是杨涟与左光斗等官员。熹宗对李选侍有警惕，认为其父是她们害死的，但对客氏与魏忠贤比较信任，最终是李选侍迁居哕鸾宫，熹宗复返乾清宫。对待移宫这个历史事件的是非，前朝与后宫有截然不同的态度，后来对于三大案的是非问题便发展为东林与阉党之争。涉及权力结构内部的纷争，历来是构成疑案的土壤，当由疑案发展成党争，对整个权力结构的稳定往往是致命的伤害。 　　毛主席在听取周总理汇报李震之死这个案件处理过程时，实际上是不要因这个个案扩大打击面，造成权力结构的内讧。如果如此这般演绎下去，对十大以后的大局不利，因为李震苦恼的是公安部内部关于"算旧账"问题的争论，由于李震起草的代表公安部给国务院的报告中有"'算旧账'有损于文化大革命，有损于毛主席"的话，于桑不同意，在核心小组讨论多次还是不统一，最终这个报告流产，李震之死与这个报告直接有关。总理是从案件的细节认为他杀的可能大，故要追查下去，而毛主席从稳定大局出发，故以明末三大案为例，作为疑案挂起来好。现在回过头来看，整个文化大革命的过程中，许多党政干部受了不少委屈，让他们宣泄一下吐一点怨气有何不可，越是压得紧，以后的反弹也越是凶猛，这一点许多当事人都不懂。毛主席抱病出席陈毅同志追悼会，他对张茜的讲话也是为了抚慰老干部。故毛泽东在那段时间的许多措施，都是为了保护老干部，压一下江青和文化大革命起来的新干部，其中的道理所在，也是为了维持大局的稳定。从这一点上可以看到毛主席的苦心孤诣。林彪事件以后的批林批孔之宗旨，让老干部们吐一口心中的怨气，也是他为了顾全大局这个宗旨的做法，大家是不是都领情，那又是另一回事。 　　在中国历史上这一类疑案，除了明末三大案之外，还有不少，如唐顺宗永贞之变，二王八司马的冤案，唐宪宗之死，实际上都是疑案，韩愈起草《顺宗实录》，希望能流露一点事件的真相，由于真相影响到宦官俱文珍以后诸在位之宦官的利益，所以备受责难，又找人另撰。故这一类疑案，只能让后人去评述了，当时受利益相关方的限制，很难说得清楚。韩愈的《顺宗实录》五卷本所以流传至今，是作为韩愈个人的作品，不是唐朝的官方文书。故施之义的口述，留下一点资料，对后人了解这一段疑案的历史还是有益的。至于今年5月23日，《南方周末》第三版的福清纪委爆炸案，那是当代的疑案，被起诉的几个被告最后都无罪释放了，但案子未破，文章中那位拆包爆炸的司机是纪委副书记通过电话传呼后才赶到那里拆包引爆的，因而没有追查。这比起历史上那些大案要案变成疑案，更是小巫见大巫了。所以这类案子的是是非非，还是各说各的的，经过一段历史时期，利益相关方的人都去世以后，成为历史上的是非，到时候自有公论。如唐顺宗与宪宗的疑案，陈寅恪先生有一篇很精辟也很公允的考证文章，恕我不再在此赘述了。我是搞历史的，历史上这类事也见得多了，如晚清慈安与光绪之死都是疑案。慈安皇太后死得很突然，左宗棠公然在宫中嚷道："我今天还见到太后上朝，说话和平时一样清朗，太后去世肯定不正常。"现在大家都认为这是慈禧下的手，但如何下手，怎么死的，已成为一个谜了。光绪死在慈禧去世之前一天，也很突然，现在查光绪的头发，知道他是中毒而死，是谁下的毒，怎样下毒的，同样成为一个谜了。在中国历史上有这样的疑案，西方历史上也有，如拿破仑之死，也是一个疑案，后人检验他的头发，发现是中毒死的，究竟谁下的毒，怎样下的毒，这个谜至今也没有解开。对于这些疑案，由于疑案，或者错案、冤案，背后都与巨大的利益和权力集团的纠结背景相关，而作案的主谋不是一般的寻常人，在当时谁也奈何他不得。要减少冤案、错案和疑案，舆论有一定作用，但也有限，事实上只有司法队伍不再受权力的直接干预，在正常情况下，不能以群众专政来取代司法实践，司法与政治分歧之间应有罪与非罪的明晰的界线，同时要净化司法队伍，让他们在力求公正以外不作任何个人自身利益的追逐，努力塑造这枝队伍人格的高尚形象和奉献精神，才有可能实现这一目标，要带出一枝好的司法工作队伍很不容易。即使如此，那错案、冤案、疑案也只是减少，仍然不可能绝迹，因这与产生各类案子的环境有关，司法队伍能做的，只是打扫垃圾，改变环境则需要全社会共同努力，说到底还是正确处理义与利的关系，不能放利而行。 　　《文汇报》8月14日，刊登了二条消息，一条是中央政法委出台首个预防冤假错案的指导意见，经办人对办案质量要终身负责，不能片面追求破案率、批捕率、起诉率、定罪率等，建立健全责任追究制。另一条消息是上海市召开政法系统领导干部廉政教育大会，通报四名法官严重违纪违法案件情况，要求深刻总结教训，认真排查队伍建设中存在的突出问题和廉政隐患，深入推进党风廉政建设，强调坚持严肃教育，严明纪律，严格监督，严惩腐败。以铁的决心，铁的意志，铁的纪律，全力打造一支高素质的政治队伍。如果真能如此，那就能恢复人民群众对我们司法公平公正的信念，从而大大减少错案、冤案、假案的可能。当然，疑案还受某些客观条件的限制，它还不可能完全绝迹的。
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分享 毛泽东说：岳飞是个大好人
热度 2 稻草 2013-8-15 06:39
　岳飞(1103～1142)，字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程刚村)人，中国历史上伟大的军事家、战略家、民族英雄。武圣人。 　　正史记载：飞乃南宋朝武力第一人，天生神力、武功卓绝，能诗能书、乃文乃武。飞还是南宋朝最年轻的建节者。南攻北伐无不克，东讨西杀无不利。 　　1952年11月1日，毛泽东路过汤阴，察看了“岳忠武王故里”碑，在接见汤阴县党政领导时，说道：“岳飞是个大好人”!并指示：“群众既很关心岳庙，就要保护。注意不要在里面开会，保持古庙的静穆。” 　　上溯到1950年，毛泽东在苏联，讲到解放军指战员号召战士“不畏艰险、视死如归”，并把这8个字写在纸上，苏方翻译由于对最后一个‘归’字很费解，再次请求毛泽东给予解释。毛泽东说道：这是12世纪古代中国的一个著名统帅使用过的一种说法，岳飞以抗击女真人入侵的军事远征而出名。杭州市至今保留着宋代这个有代表性的英雄的陵墓，这座陵墓以附有加害岳飞的叛徒的下跪形象而驰名。毛泽东接着说：“中国字‘归’，在这里不是通常的‘回来’、‘再来’的意思。在中国历史上，‘归’的原始含义是‘回到原本状态’。因此，这个成语应该理解为：‘藐视一切困难和痛苦，像看待自己回到原本状态一样看待死亡’。”斯大林听完毛泽东的解释和费德林的翻译之后，沉吟了一下，轻轻说：“这位将领，真是有勇有谋啊。”
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热度 1 稻草 2013-8-1 08:21
史上第一男皇后韩子高 　　当年，韩国电影《王的男人》比病毒蔓延得还猛，1200多万人次观看，一举成为韩国史上最卖座电影。《王的男人》凭什么这么牛？说穿了，大家就是想看一下能迷惑一代帝王、雌雄同体的妖孽长什么样。事实上，这样的妖孽中国多的是啊。最牛的一个，皇帝被他迷得要死要活，因他吃醋，派兵攻打情敌全家，顺便把朝代换了。 　　皇帝爱他成痴，要立他为后，给他名分，光明正大地在一起。因为他，中国历史上第一次也是最后一次提出了“男皇后”的概念。这个人，不是武则天的男宠张易之和张昌宗，也不是让汉哀帝断袖的董贤，而是被称为“中国历史上十大顶级帅哥之一”的韩子高。 　　美貌是战场上的通行证韩子高，野史称做陈子高，本名蛮子，出身职业够草根，祖祖辈辈都是摆地摊做鞋的。一个鞋摊小弟，到底是有多帅？简单地说，没有语言配得上他的美貌。写“三言”的冯梦龙老师，在他的《情史》里写韩子高，动用了最高经典《诗经》里的典故，说他“容貌艳丽，纤妍洁白，螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。看看，模样、肌肤、头发、眉毛都是盘古开荒以来一等一的水准，重点是，还没整过容！ 　　你可以怀疑地心引力，但不能怀疑他的美貌。人类看到他下巴脱臼，动物看到他会因幸福而离奇地死亡。古代四大美女倘若与他同一朝代，多半要气晕—化妆品广告抢得过人家吗？ 　　最夸张的是，根据史书记载，当时到处是战乱，子高跟着他老爸四处逃亡，碰到流兵乱卒简直是家常便饭。但是好几次士卒挥刀乱砍路人时，刀刃眼看着要飞到子高身上，对方都会猛然惊觉自己面对的是天仙般的美人，其反应与遭遇严重车祸类似：心跳骤停，目光痴呆，手脚僵硬，还外加失忆—完全忘了自己的特长不是犯花痴而是杀人。 　　最后，子高被士兵们保护着离开危险地带。可以让杀红了眼的兽瞬间又变回人，只能说，韩子高的美已超越地球人！而这样的场面，只有在金庸老师的《书剑恩仇录》里，香香公主和陈家洛一起面对兆惠的大军时看到过，可那毕竟是虚构，而这却是历史。 　　建议什么世界小姐、香港小姐选美比赛，直接把佳丽们扔进巴以冲突的炮火中，谁完好无损地活着回来，谁就是冠军。多客观，多公正啊！ 　　子高天天上演靠着美貌死里逃生的戏码，自己都演烦了，说：能不能换个戏路啊？正准备跟着部队回老家耍低调去了，却无意碰上了当时的首相陈霸先的侄子陈茜，陈茜也就是后来的陈文帝。 　　少年将军陈茜自己就很帅，但看到韩子高，感到极度震撼，都懒得玩什么富豪征婚的低级游戏了。他双眼放电，大步流星地走过去，直抒胸臆：“美人，愿意跟我在一起吗？我可以给你荣华富贵！”韩子高知道他是谁，真是天上掉贵人啊，废话不说就直接sayyes了。这年，韩子高16岁，陈茜22岁。 　　陈茜嫌“蛮子”这名字太庸俗，为他改名子高。阿蛮成了二人之间的昵称。陈茜有两大怪僻：第一，热爱揍人。第二，不在任何人房间里过夜，唯独对韩子高例外。不得不说，韩子高是个天才，晚上陪陈茜睡觉，白天学习骑射武功，还进步神速，没多久便成了一流高手，陪着陈茜出生入死，屡建战功，史书说他“文韬武略，机变无双”。 　　皇帝为了他改朝换代据说陈茜为韩子高写了不少诗，比如：“很久很久以前有个周史(也是个响当当的帅哥)，现在有我们家蛮子。他的纤纤玉手这么一招啊，立刻万人空巷。谁说你们两个在一起难分上下呢？我看他根本就不能和你比嘛！” 　　又据说，陈茜对韩子高许诺：“日后我当了皇帝，就立你为后，这大好江山就是我俩的地盘啦！”韩子高也不扭捏：“好啊，古时候有女皇帝，现在也该有男皇后，我就为你做了这千古人妖！” 　　他们一起开创陈朝，全因一段绯闻。绯闻女主角是陈霸先的女儿，也就是陈茜的堂妹(陈霸先就是后来的陈武帝，姑且就叫她公主吧)。 　　这位以好色著称的公主大人跟高干子弟王颜订了婚，连忙跟自己的丫鬟炫耀：“我未婚夫长得好看死了，世上还有比他更帅的男人吗？”好死不死，这个丫鬟恰好是韩子高的粉丝，哪里听得下去这种挑衅，说：“什么？你都不上网吗！比比贴吧人气、博客点击率、后援会人数，王颜跟韩子高差了十万八千里！”公主不服，亲自去鉴定韩子高的美貌，结果只是望了一眼，便跟他堂哥一样无法自拔，于是疯狂追求韩子高，连自己老妈的珠宝首饰都拿出来送给他。可惜人家韩子高假装没看见，公主因为相思成疾，模仿黛玉，咳血而死。 　　陈茜多半是个天蝎座，占有欲超强。因为这次暧昧事件，他把怒火发泄到公主的未婚夫头上，一怒之下灭了王颜全家。灭完了，想说闲着也是闲着，干脆灭了梁朝，建立陈朝算了。陈茜黄袍加身，立即想兑现诺言，封韩子高为“皇后”。消息一出，震惊朝野，《宫廷时报》、京都电视台等主流媒体轮番制造反对舆论。迫于压力，最终封后未遂，可陈茜认定的皇后只有一个人，就是他的阿蛮。 　　立后不成，封官总可以吧？陈茜把能给的官啊爵啊都给了韩子高。 　　韩子高一手平定陈朝内乱，手握重兵，权倾天下。不久陈茜重病，弥留之际，一切人都不见，除了韩子高。子高像当年一样贴身服侍，二人病榻相守，直至陈茜去世。这场景，比《断背山》的剧情狗血多了。 　　陈茜家大概是有迷恋韩子高的光荣传统(以子高的美貌，天下又有多少人能幸免)，陈茜的堂弟陈顼对韩子高思慕已久，他摄政时期，疯狂追求韩子高，天天表白，夜夜勾引，子高只说：可惜，你不是陈茜。 　　陈顼因爱生恨，下了狠手，以谋反之名，杀了韩子高。其实，韩子高手握重兵，真要自立为王，比死还容易，他偏偏不。陈茜死了，他生无所恋，才30岁，便跟随陈文帝，去另一个世界双宿双飞。 　　陈文帝在自己的陵墓前筑有麒麟两只(陈朝皇帝的陵墓前都有麒麟，一雄一雌，雄的代表皇帝，雌的代表皇后)，均为雄兽，东西相对，这等于说，人家这对旷世耽美，生同衾，死同穴。
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分享 从中国历史十大名言看汉文明
热度 8 岳东晓 2013-5-23 03:02
刚偶然在腾讯网上看到这个中国历史上10大豪言壮语，http://tech.163.com/05/0211/10/1CA9I7GB000915B2_4.html 现摘录如下 1.秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛。刘邦道：" 大丈夫生当如此。 "项羽道：" 彼可取而代之。 " 2.大泽乡，雨夜，陈胜吴广振臂高呼：" 王侯将相宁有种乎？！" 3.霍去病： " 匈奴未灭，何以为家？" 4.陈汤： 犯强汉者虽远必诛！ 5. 冉闵战败被俘，慕容后斥责他："汝奴仆下才，何得妄称帝？"闵曰：" 天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄，何为不得称帝也！" 6.王安石" 人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法 ". 7.完颜亮" 大柄若在手，清风满天下。"."万里车书尽混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！" 8.成吉思汗" 人生最大的快乐莫过于到处追杀敌人，抢夺他们的土地财富，听着他们的妻儿哭泣。" 9.彭德怀"西 方殖民主义者在东方海岸架起几门火炮就可以奴役一个国家的时代已经一去不复返了 " 10.毛泽东： 中国人民从起站起来了。 我多年前指出，汉文明在汉朝之后就一直在走下坡路，直到东方红、太阳升、中国出了个毛泽东。从上面的10大历史豪言壮语就可以看出来。 西汉陈汤之后的第一位是 冉闵，此人被鲜卑胡俘虏，还能嘴硬一下，其后王安石的豪言在于突破陈旧观念的束缚，更其后的豪言就出自蛮夷之口了---直到毛泽东时代。 秦末的豪言有三句，分别出自陈涉、刘邦与项羽，可见那是个英雄时代。而毛泽东时代也有两位，彭德怀与毛泽东，说明汉文明得到了某种程度的恢复。 不过，我觉得还可以加一句【毛泽东： 美帝国主义是纸老虎 】。这一句名言，美国人受过教育的都知道，当年我刚来美国时，住在一个楼的一位美国大学生问我从何而来，我说”Hunan. You know Chairman Mao? That is his home province". 美国童鞋立刻面露尊敬地说，“Chairman Mao? Of course . He said we are a paper tiger."
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热度 3 黄种人 2013-1-14 14:51
永乐大典和四库全书 潘启明 　　《永乐大典》是明朝永乐年间官修的大型综合性类书。永乐是明成祖朱棣（1360年—1424年）的年号。朱棣是明太祖朱元璋第四子，明朝第三任皇帝。 　　《永乐大典》始纂于永乐元年(1403年)，永乐五年完成。计两万二千九百三十七卷，正文为两万二千八百七十七卷，凡例目录六十卷，装订为一万一千零九十五册，三亿七千万字。主编为解缙、姚广孝等。成祖朱棣赐书名为《永乐大典》，并亲撰序言以纪其事。 　　《永乐大典》实际就是明朝初期中国全部书籍的总录。它保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。 　　《永乐大典》初名《文献大成》，全书目录60卷，正文22877卷，装成11095册，约3.7亿字，这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。 　　全书举凡天文、地理、人伦、国 统、道德、政治制度、名物、奇闻异见以及日、月、星、雨、风、云、霜、露和山海、江河等均随字收载。全书分门别类，辑录上自先秦、下迄明初的八千余种古书 资料，大凡经史子集与道释、医卜杂家之书均予收辑，并加以汇聚群分，甚为详备。它保存了明代以前大量的哲学、历史、地理、语言、文学、艺术、宗教、科学技 术等方面丰富而可贵的资料。 　　上至先秦，下达明初，这在当时真可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。 　　全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。 　　《永乐大典》编成后，珍藏在南京的文渊阁。永乐迁都后，又移至北京，深藏在故宫内的文楼(即文昭阁)里。嘉靖四十一年(1562年)八月，誊写副本一部，从此《永乐大典》才具有正副两部，分别珍藏在文渊阁和皇史两处。 ☆　☆　☆ 　　主持《永乐大典》编纂的是解缙和姚广孝。 　　解缙生于明太祖朱元璋洪武二年（1369年）。明成祖朱棣很赏识他的才华，任用他主持过《太祖实录》和《列女传》的编纂。不过最让他名垂青史的，还是他主持编纂《永乐大典》的经历。 　　姚广孝生于元元统三年（1335 年），苏州长洲人，比解缙年长34岁。姚广孝14岁就出家当了和尚，法名道衍。姚广孝被明成祖朱棣请出来主持纂修《永乐大典》，第一是因为解缙编纂的《文 献大成》（《永乐大典》前身）还是遵循儒家正统，没有兼收佛道之书；第二则是朱棣听说建文帝隐姓埋名在佛寺中，要通过姚广孝主持《永乐大典》编纂的机会， 拉拢佛道信徒，以找到建文帝，根绝后患。 ☆　☆　☆ 　　《永乐大典》常遭浩劫，大多亡于战火，今存不到800卷。 　　清咸丰十年(1860年)英法联军和光绪二十六年(1900年)八国联军入侵北京，《永乐大典》遭浩劫，部分被烧毁，部分被抢走，余者寥寥无几。 　　光绪元年重修翰林院衙门时，清点《永乐大典》，只剩5,000多册。20年后再清点，竟然只存800册。一部大书，几乎被偷光了。 　　1912年，民国政府成立，在教 育部社会教育司第一科科长周树人建议和努力下，教育部咨请国务院，将翰林院所存《永乐大典》残本64册送归教育部，其中60册交由京师图书馆储藏，这是国 家图书馆入藏的第一批《永乐大典》。京师图书馆更名为国立北平图书馆后，对《永乐大典》的收集更是不遗余力。副馆长袁同礼和考订组组长赵万里等人都付出了 巨大的努力。到1934年，馆藏《大典》已达93册。 　　1941年，代理馆长袁同礼和上 海办事处钱存训通过驻美国使馆与美国联系，决定将这批善本再做挑选之后运往美国寄存。选取的3,000种书中有60册《永乐大典》。于太平洋战争 （1941年12月7日）发生之前运抵美国，由美国国会图书馆代为保管。1965年这批善本转运台湾，目前暂存台北故宫博物院。放在上海的另外25册《永 乐大典》后来运回了北平(今北京)。 　　1943年，大连满铁图书馆的松冈洋右与东洋文库一起，从湖州刘承干嘉业堂处购得49册《永乐大典》，这些《永乐大典》一直放在满铁图书馆，直到1945年大连被苏联红军占领后，被当作战利品运往苏联。 　　 1951年，当时与中国友好的苏联把列宁格勒大学东方系收藏的11册《大典》赠还中国政府。继这次赠还《永乐大典》后，其他社会主义国家的藏书机构也纷纷 赠还藏书；此外，德意志民主共和国赠还3册，苏联国立列宁图书馆赠还52册，苏联科学院也通过中国科学院图书馆移赠1册。这样67册远离故国的《永乐大 典》终于回到了祖国怀抱。 　　1951年8月20日，著名藏书 家周叔弢 率先将家藏的一册《永乐大典》无偿捐献给国家并致信北图：“珠还合浦，化私为公，此亦中国人民应尽之天责也。”随后赵元方也将家藏的一册《永乐大典》捐赠 出来。更令人感动的是在张元济的倡议下，商务印书馆董事会一致通过将商务印书馆所属东方图书馆所藏21册《永乐大典》赠送北图。此后，北京大学、广东文管 会，以及张季芗、金梁、徐伯郊、陈李蔼如等纷纷捐献了自己收藏的共11册《永乐大典》。 　　在五、六十年代国家经济困难的情况下，周恩来总理对文物收藏极为关注，特批专款从香港藏书家陈清华手中购回一批珍贵古籍，其中就有4册《永乐大典》。 　　《永乐大典》在收集过程中还有一 段富有传奇色彩的故事。1983年，山东掖县农民孙洪林在偶然看一幅挂历上印的珍贵古籍图片时，发现过去自己家中有一册与《永乐大典》很相似的书，因为不 知道是书名，家中就用它来夹鞋样和剪纸，而且剪掉了书中天头地脚没有字的部分。由于有从祖上因袭的敬惜字纸的传统，有字的地方都保存下来了。孙洪林把这个 情况告诉了掖县文化馆，并要求北京图书馆派人来鉴定。经过专家鉴定，这册书无疑就是《永乐大典》的“门”字韵。孙家将这部幸运的《永乐大典》捐赠给国家。 北图在收到此书后即由专业修复人员做了复原。这册流落在外多年的典籍终于与其他《大典》聚合了。 ☆　☆　☆ 　　1959年，北京图书馆将历年收集到原本和胶卷提供予中华书局。 　　1960年，中华书局将其收集到的《永乐大典》原本两百一十五册，加上复制副本等，共得七百三十卷，影印出版。 　　1986年中华书局将已征集到的现存的《永乐大典》近八百卷，缩印精装出版。 ☆　☆　☆ 《永乐大典》收藏单位 　　1. 中国国家图书馆拥有222册（包括现存台北故宫博物院的60册） 　　2. 上海图书馆（1册） 　　3. 四川大学图书馆（1册） 　　4. 台湾中央图书馆 　　5. 台湾历史语言研究所 　　6. 日本国会图书馆 　　7. 日本东洋文库（34册） 　　8. 日本京都大学人文科学研究所 　　9. 日本京都大学附属图书馆 　　10.日本天理图书馆（3册） 　　11.日本静嘉堂文库（9册） 　　12.日本斯道文库 　　13.日本大阪府立图书馆（1册） 　　14.日本武田长兵卫 　　15.日本石黑传六（1册） 　　16.日本小川广己 　　17.英国博物馆（10册） 　　18.英国牛津大学图书馆（12册） 　　19.英国伦敦大学东方语言学校（3册） 　　20.英国剑桥大学（2册） 　　21.英国马登（9册） 　　22.德国汉堡大学图书馆（2册） 　　23.德国科隆基莫图书馆 　　24.柏林人种博物馆（4册） 　　25.美国国会图书馆（40册） 　　26.美国哈佛大学图书馆 　　27.美国康奈尔大学（5册） 　　28.美国波士顿图书馆 　　29.越南河内法国远东学院（4册） 　　30.韩国旧京李王职文库（1册） ☆　☆　☆ 　　《永乐大典》的规模远远超过了前 代编纂的所有类书，数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍。《永乐大典》共三亿七千万字;清代编纂的规模最大的类书《古今图 书集成》也只有1万卷、1亿6千万字，不到《永乐大典》的一半。据粗略统计，《永乐大典》采择和保存的古代典籍有七、八千种之多。清代编纂的大型丛书《四 库全书》，收书也不过3,000多种，也不及《永乐大典》的一半。 ☆　☆　☆ 　　世界上所有的冲突，都是文化的冲突。 　　清代编纂《古今图书集成》和《四库全书》，将《永乐大典》的字数减半（《古今图书集成》）、种类减半（《四库全书》），完全是文化冲突的结果，是适应满清一个民族统治华夏大地的政治需要的。 ☆　☆　☆ 　　马背上的民族——满清，入关之后所做的，就必然用他们的文化，代替华夏文化，他们禁止满汉通婚，强迫汉人穿旗服，强迫男人剃头梳辫子。 　　但面对幅员广大的国土和人数众多的国民，满清无法做到不准汉人做官，也无法做到灭掉汉文化。 　　康熙引进了西方文化。但没有把它本土化。 　　同时，康熙命皇三子胤祉与侍读陈梦雷等编纂一部大型类书，初定名《文献汇编》或称《古今图书汇编》，开始于康熙四十年（1701），印制完成于雍正六年（1728），历时两朝二十八年。雍正写序，并定名为《古今国书集成》，故冠名“钦定”。 　　《四库全书》是乾隆皇帝在“文字 狱”的背景下亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。1772年开始，经十年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍 3503种、79337卷、装订成三万六千余册，保存了丰富的文献资料，但编纂过程毁书则更多。“四库”之名，是初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称 “四部库书”，或“四库之书”。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。《四库全书》的内容是十分丰富的。 按照内容分类分经、史、子、集四部分，部下有类，类下有属。全书共4部44类66属。 　　《四库全书》是保存了丰富的文献资料，但编纂过程毁书则更多。 　　《四库全书》毕竟是乾隆皇帝以“稽古右文”为名﹐推行文化专制政策的产物﹐乾隆借纂修《四库全书》之机向全国征集图书﹐贯彻“寓禁于征”的政策﹐对不利于清朝统治的书籍﹐分别采取全毁﹑抽毁和删改的办法﹐销毁和篡改了大批文献。 　　乾隆皇帝利用修纂《四库全书》的良机，采取“引蛇出洞”的战术，让那些“蛇”主动地游走出来，然后一个个打死，最终达到了清除“不良思想”的预期目的。 　　由于《四库全书》由乾隆敕编，为 了维护清王朝统治的需要，名为“稽古右文”，实则“寓禁于征”，大量搜罗、查禁、删改、销毁书籍。根据流传至今的几种禁毁书目和有关档案记载，全毁于 2400多种，抽毁书400多种，共一万三千六百卷，15万册，比收入《四库全书》的著作多出将近一倍。销毁版片总数170馀种、8万馀块。 　　除了焚毁书籍，满清还系统的对明 代档案进行了销毁。目前明代档案仅三千余件，主要是天启、崇祯朝兵部档案，也有少量洪武、永乐、宣德、成化、正德、嘉靖、隆庆、万历、泰昌朝的官方文书 （其中很多已经被满清修改过）。其余估计不少于1000万份明代档案，已经全部被销毁了。除了销毁书籍和档案外，满清还系统的对残存书籍和档案，进行篡 改。 　　《四库全书》在辑佚中坚持儒家正 统观念，认为“菁华已尽，糟粕可弃”，凡佛道、戏曲、小说等概不辑录，对于牵涉违碍的言辞也毫不留情面，一概删去。有些科技方面的著作，如邓御夫的《农 历》200卷详细程度超过《齐民要术》，还有些军事方面的发明为怕洋人学去，也都丢掉，不加采录。甚至已经辑佚出的散片如《兼金合璧》、《晋史挥尘》等， 或签出的典籍《元一统志》等重要的方志类书籍，都弃置不顾，所以，这次系统辑佚古书工作留下了永远不可弥补的遗憾。 　　同时大兴“文字狱”，《四库全书》开馆后10年内竟发生了48起“文字狱”。而古书亡矣！”连宋应星的科技著作《天工开物》也因为有碍于愚民而禁毁，文字狱如此 　　据史料记载，不但在修纂《四库全书》过程中大量书籍遭销毁，而且书的主人也多因献书罹祸，在新罗织的文字狱里饱受煎熬。 ☆　☆　☆ 　　《四库全书》所收古籍许多经过篡改是尽人皆知的事实。与清代统治者利益相关的明朝人的文学和历史作品遭到大力剿灭，而且殃及北宋南宋。《四库全书》的编纂者对于反映民族矛盾、民族压迫和民族战斗精神的作品尽量摒弃和抽毁，对于不能不收录的名家名作则大肆篡改。 　　根据一些近代学者，发现的宋代刻 本看，很多描绘金元屠杀的史料，在满清《四库全书》中，全部遭到了删除和篡改。最令人发指的是，满清还通过篡改文献，达到对汉民族进行诬蔑的目的。如满清 宣称，张献忠立有碑文，曰：“天生万物，以养人人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”。但根据近年四川考古工作者，找到的张献忠碑文看，实际却 是：“天生万物，与人人无一物与天鬼神明明，自思自量”。根本没有七个杀字。这些杀字，显然是满清走狗文胡编出来的。 ☆　☆　☆ 　　鲁迅先生在《病后杂谈之余》中曾说， 　　“文字狱的血迹已经消失，满洲人的 凶焰已经缓和，愚民政策早已集了大成，剩下的就只有“功德”了。那时的禁书，我想他都未必看见。现在不说别的，单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手段， 就足够令人惊心动魄。全毁，抽毁，剜去之类也且不说，最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣 乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。 ” ☆　☆　☆ 　　《四库全书》历任正总裁官（16人） 　　永瑢 永璇 永瑆 刘统勋 刘纶 舒赫德 阿桂 于敏中 英廉 程景伊嵇璜 福隆安 和珅 蔡新 裘曰修 王际华 　　历任副总裁官（10人） 　　梁国治 曹秀先 刘墉 王杰 彭元瑞 金简 董诰 曹文埴 钱汝诚 沈初 　　总阅官（15人） 　　德保 周煌 庄存与 汪廷玙 谢墉 达椿 胡高望 汪永锡 金士松 尹壮图 李绶 窦光鼎 倪承宽 李汪度 朱珪 　　总纂官（3人） 　　纪昀（纪晓岚） 陆锡熊 孙士毅
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热度 9 中西部网客 2013-1-11 11:15
Normal 0 false false false EN-US X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 孙中山推翻满清王朝后，全国各地纷纷宣布“独立”，各地满清军政遗臣趁机拥兵自重，世界列强趁机窥探，寻找自己的代理人，中国事实上处于危险的半分裂状况。稍后，以张学良东北易帜为标志，蒋介石政权完成了北伐，中国取得了形式上的统一。除中共领导的人民武装外，全中国的军队都打起了青天白日的旗帜，但这众多的军队是用大量收编的方式易帜而成的，造成了这支军队从一开始就是山头林立，派系庞杂，内部斗争不断的局面。这些派系集团多数割据一方，有自己独立的人事和军需系统，可以任意的征兵、征税，甚至可以任意干涉地方民政和发动战争，形成国中之国，军中之军的怪现象，极类似中国历史上的东周和三国时期王候遍地、群雄争霸的情况。 国民党军的派系有多少呢？以抗战前属于南京国民政府军队编制的171个师和40个独立旅为例，这二百余单位，便分别属于几十个派系，其中，中央军27个师又5个旅；东北军25个师又3个旅；西北军14个师又7个旅；晋军11个师又7个旅；陕军8个师；马家军7个师又2个旅；原国民三军1个师；孙殿英部队4个师；镇嵩军2个师；商震部队3个师；方振武部队1个师又一个旅；河南土著4个师；旧直军1个师又一个旅；旧奉军1个师；甘肃土著2个师又2个旅；察哈尔土著1个师又2个旅；湘西土著1个师；新疆土著1个师；刘桂堂土匪部队1个旅。以上为虽用南京政府番号，但仍保持独立自主的军系。已经依附于蒋纪中央军，但尚未被同化的有黔军5个师又2个旅；川军4个师又2个旅；粤军2个师；鄂军2个师又4个旅；福建土著2个师；原五省联军7个师又1个旅；原直鲁联军4个师又一个旅；滇军3个师；湘军13个师。 这只是南京国民政府明令颁布的番号，此外，尚有与南京政府对立或仍保持独立的川军、粤军、桂军、黔军等未在此列。还有一个现象是，陕军、川军、黔军、粤军、湘军以及甘肃、河南、福建土著等部队，只是对源于该省的各自独立的所有军阀派系的统称，如川军，就分成刘湘、杨森、刘文辉、邓锡候、田颂尧等多个派系，各自根据实力大小，割据称王，并长年混战。大的如刘文辉，拥兵十多万，占据整个川西，小的如罗泽洲，有兵不过一个师，地盘也仅仅几个县。他们实际上并不是一个派系集团，或曾经是但早已分裂各自独立了。黔军的情况更是混乱，可能和贵州山多路险地瘠民贫有关，黔军兵虽不多，但派系之复杂众多却不亚他省，既是在同一个军内，各师之间、甚至各旅之间也进行割据和混战。川黔两军是如此，其它如湘军、粤军、陕军等也莫不如此。即使如东北军、西北军这样的大的派系集团和马家军这样以回教和宗族为纽带的家族武装，其内部也有诸多支系。东北军、西北军在张学良、冯玉祥被削去兵权、群龙无首后，始终没有一个人能代替他们对全军进行统一的领导，其旧部虽然都还高擎着东北军和西北军的大旗，但也以军或以师为单位各自为战了。马家军则虽然由于民族、宗教和地域等原因，对外尚能保持一致，如四马拒孙之战、诸马围堵红军西路军之战等，但早在清末就已经分家，成为青海马步芳和宁夏马鸿逵等几个独立的分支。始终保持着内部的统一和独立的只有晋军、新桂系等少数几个大的军阀集团。 国民党军的这种特点，决定了其战斗力奇弱，共产党红军长征，各地军阀为保实力，对中央命令阳奉阴违，做做样子，红军基本上毫无大的困难顺利北上陕北，最后东北军张学良，西北军杨虎城甚至发动兵变，壤外必先安内政策彻底破产。 抗日战争，数次会战，派系林立依旧，常常出现数千倭军赶鸭子般追杀数十万国民党军的奇景，丢尽了中国军人的脸！ 共军(中国人民解放军PLA)基本没有地方军阀色彩，解放战争,共军吹枯拉朽般横扫800万国军，堪称世界军事史上的奇观。蒋介石中央军/半中央军中的湘军，滇军，粤军，川军，还有号称小诸葛白崇禧的桂军等，在解放战争中一些起义，自命不凡的(白崇禧桂军), 负隅顽抗的全部被解放军简单全歼。 国军有过少数精锐部队，完全没有地方色彩，象整编74师，还有让林彪在四平吃尽苦头，差点全军覆没的全副美式装备的新一军，新六军。 建国后，中国人民志愿军在朝鲜一战打出了国威，三野有很多国民党军起义改编的军人，国军时是战斗力奇弱的“鸭子”，韩战时是让美军胆寒的“狮子”,让美军麦克阿瑟将军大跌眼镜, 全世界为之震惊, 刮目相看。 1949年后共和国第一次对全中国的疆界有了事实上的主权控制，划分六大军区，军队将领保持轮换，士兵入伍分配到全国各地，永远消灭了军阀割据的土壤，确保中国人民解放军是一支捍卫国家主权，领土完整，民族尊严，战无不胜的全国人民的军队。 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
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热度 8 岳东晓 2012-12-15 06:18
我在2003年7月发表的一篇题为《伊拉克战争后中美战略合作的历史机遇》的文中详细分析了中美关系的未来。现在看来，这个分析的结果在进一步实现中。中国的国力继续指数膨胀，中美在经济与安全领域的互相依赖正在加强。中美各自领导东西文明，走向世界持久和平的局面正在形成。这对中国、对美国、对人类文明来说都具有历史性的意义。 综观历史上的强大的帝国，都无一避免的从强大走向衰落，直至灭亡。古埃及灭亡了,罗马帝国灭亡了--连他们的语言文字都已成为图书馆资料。大英帝国已经一去不复返，苏联也是昔日黄花。美国同样难逃这一逐渐衰亡的命运。 强大帝国的衰亡，从表面看总是出于某些外部因素，但归根结底，内部的错误或者腐败是真正的原因。强与弱是一个相对概念，世界上没有绝对的强大。知识、技术、经验不能遗传。文明的延续需要由一代代呱呱坠地、一无所知的婴儿学习、继承和发展。国家的强大需要一代代的婴儿以一种自强不息的精神通过困苦来维持。只要两三代人出现松懈，强弱易势，新的文明就会取代旧的，历史再次螺旋式的进步。 中国历史上的一系列帝国王朝，也都走过类似的过程。所不同的是，由于中国特有的一些优势，其文化在数千年历史长河中保持了基本的特征。这是人类历史中唯一的。中国文明长期存在的最重要的一个原因或许是中国牢固的传统道德，但更重要的也许是因为中国周围没有先进的文明：落后文明入主中华的结果是被汉文明所同化。 落后文明对汉文明的歧视性统治，对中国文明的发展来说是灾难性的。满清的统治导致了中国文明的大倒退，而此时正是西方文明爆炸式发展的阶段。鸦片战争开始时，西方已经殖民美洲300多年，英国也已经在印度经营两百多年。当英军拿着火绳枪向中国进攻时，其武器并不见得比明朝中国的火器高明多少，绝非什么高科技产品，如果稍微有点脑子，要复制不过举手之劳。但由于满清长期限制汉人，导致在英军进攻下，清兵无力抵抗。 太平天国之后，汉人开始掌握兵权，最终袁世凯的洋枪迫使清帝退位，中国的政权才重新回到汉人手中。然而满清近300年的奴役对汉民族的身心伤害是极大的。最为严重的是，很多汉人已经失去了其祖先固有的自信、自强的精神。这种信心的伤害表现为两个极端，一是盲目排外，一是崇洋媚外。 崇洋媚外不用说了。盲目排外更是缺乏民族自信的表现。因为这种思维方式是从一个弱者的角度，总是以恐惧的心态对待外来的一切。 值得庆幸的是，中国出了个毛泽东。毛泽东最大的特征是他永远的自信、乐观和豪气。即使在红军长征那么艰难的环境下，他的诗词中体现出的只是三军过后尽开颜的革命精神。面对武装到牙齿的强大的联合国军，老毛手一挥，解放军就打得美国鬼子满山跑。朝鲜一战、对印一战，确保了中国60年的和平发展环境。经过三代人的努力，汉民族正逐步抛弃满清奴役的痕迹，其基因中伟大祖先刻写的、君子自强不息的代码正在复苏、启动。 经过六十年的发展，汉文明终于进入了全面复兴的时代。这种复兴首先是一种民族精神的恢复。文明野蛮同样是一个相对概念。文明的首要特征是其传播性或者扩张性。过去200多年，西方先进文明在世界范围内广为传播，对人类文明的发展起到了巨大的促进作用。在未来的200年，新的中国文明将起到类似的作用。 这种中国文明的复兴是一种传统中国王道文化与西方经典文化、科学的有机结合。今天的中国，正成为西方经典文化的继承者，并实现汉文明与西方文明的有机结合。而美国为代表西方，则在逐渐实现盎格鲁-撒克逊部落文明与非洲部落文明的融合。在未来二三十年内，这种趋势将越发明显。随后，中国文明将领导一场新的技术革命。 毫无疑问，未来的中国将以其特有的包容的文化，吸纳那些相对落后的文明，加入中国文明复兴的伟业。中国的传统的势力范围，包括广义的西域，都是未来中国文明传播与发展的热土。而南美与非洲等新战略圈，也将成为中国文明发展的支撑。 但是历史告诉我们，一个文明要长期的发展，必须存在外在的文明的竞争。一旦失去竞争的压力，文明将转入内耗，最终走向消亡。因此，中国文明的持续发展需要一个强大的竞争对手。在目前看来，这个对手非美国莫属。 中美文明不存在互相取代的威胁。 只有比较接近的文明才能构成取代性的威胁。日本人统治台湾才50年，便培养出了不少皇民化的台湾人；抗战期间，在中国沦陷区，才短短几年时间，日本就通过强制日语教学，毒害了不少中国青少年。差异巨大的文明不存在互相取代的可能。英国人统治香港近100年，香港人还是地道的中国人。中国不会指望所有美国人都天天说汉语；美国也不会指望所有中国人都天天讲英语。 中美更不存在互相毁灭的历史仇恨。相反，中美之间有友好的历史 。美国在珍珠岛事件之前便已经派遣飞虎队协助中国抗日，不少美国人为抗日而献出了生命；后来作为二战的同盟国，共同战胜了日本。朝鲜战争，中美并没有宣战，在名义上，那是中国与联合国的较量；在冷战期间，毛泽东、尼克松不约而同的靠近，建立了准同盟关系；改革开放后，美国成为中国产品最大的市场，也成为中国最大的外资和技术来源。今天的中国与美国，其经济体系已经形成互补和相互依存的关系。 因此，一个强大的中国和一个强大的美国对中美双方都是极为有益的。它们之间竞争中的合作将确保人类文明长期的健康发展。 我在多年以前指出，中国文明的复兴之路，应先确立、巩固南海、东海的主权。在中国对南海的主权上，美国并无异议。二战结束后，中国在南海的疆域确定是在美国海军协助下完成的。如果中美能在阿富汗和中国南海的问题上达成共识甚至合作，这将是中美文明携手领导世界的一个良好开端。 珍珠湾全球网： 中美文明不存在互相取代的威胁-珍珠湾全球网 - http://www.zhenzhubay.com/forum.php?mod=viewthreadtid=257#ixzz2F4Ed20QT
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分享 清代告诉我们，盛世是靠不住的 （ZT）
热度 10 lzh112 2012-11-23 13:50
黄教授评论： 这篇文章告诉我们制度和系统设计的重要性。中国已经走出了人亡政息的循环 。 清代告诉我们，盛世是靠不住的 ( http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11657_253919.html ) 一、盛世是中华民族的 一个梦。有史以来，我 们这个国家达到的最高 高度就是“盛世”。生 逢盛世，是每一个中国 人对时代的最大期望。 有人统治过，数千年中 国历史，盛世和治世累 计加在一起，不过四百 年左右，剩下的都是充 斥着灾荒、动乱和腐败 的平世和衰世。 二、“盛”、 “衰”相对。中国的盛 世不过是漫长而黑暗的 衰世中几个光亮的孤岛 。中国历史上的每个盛 世，都需要一个大规模 的祸乱之世做为前奏。 盛世的出现，得益于衰 世提供的经验教训。前 代统治者倒行逆施的严 重后果，给看够了人间 悲剧的后代统治集团以 极大警醒。三大盛世的 君主们，都非常善于从 前人的失败中总结经验 教训。 清初的几代帝王，也无 不以晚明弊政作为自己 施政之镜鉴。明代后期 帝王以好货贪利闻名。 鉴于明代教训，清代统 治者所定的赋税水平为 历代最低，从康熙到乾 隆，皇帝们都恪守“永 不加赋”原则，怕重蹈 晚明覆辙，不敢越雷池 一步。明代后期帝王的 懒惰登峰造极，万历更 是创下二十年不上朝的 历史纪录。而清代皇帝 则是中国历史上最为勤 政的一个帝王群体，个 个未明而起，勤奋不懈 。而从康熙到乾隆三代 帝王持续不懈地大力打 击朋党，使清代成为中 国历史上朋党之祸最轻 的时代。 三、当然，付出了极衰 之世的代价，并不见得 肯定收获盛世。盛世出 现的另一个必要条件是 遇到英明的帝王。中国 历史上三大盛世，都是 由素质超强的君主造成 。盛世君主，一是要政 治才能出众，二是要自 制力超群。深宫之中， 妇人之手，培养出这样 的人才并不容易。除去 唐太宗算是半个开国之 君外，汉文帝、汉景帝 以及康雍乾三帝，实在 是中国帝王中的异数。 出现一个英明的帝王， 在中国历史上本来就是 小概率事件，而连续几 代帝王都能雄才大略， 那就更是如果彩票中奖 一样难得，因此中国历 史上盛世如此之少也就 不难解释了。 四、盛世难以出现，更 难以保持。中国历史上 的三大盛世，都未能避 免“盛极而衰”的结局 。而且，盛世的倾颓， 往往在极短时间内定局 。唐玄宗开元、天宝之 际，号称“全盛”，繁 荣景象史所未见，但“ 安史之乱”的狂飙瞬间 吹散了旷代繁华。中国 帝王都是人治的信奉者 ，正如雍正所说，“从 来有治人无治法，文武 之政布在方案，其人存 则其政举，朕有治人即 有治法”。由胜而骄， 由劳而逸，是人性不变 的规律。盛世君主往往 是集英明与昏聩集于一 身，理智与膨胀合为一 体。他们通过既是辉煌 成绩的创造者，也是王 朝衰落的罪魁祸首。 五、西方历史上没有盛 世这个词，这并不是说 其他国家历史上没有过 辉煌的时代，在西方历 史上，它们被往往称为 “黄金时代”，比如大 英帝国的“伊丽莎白时 期”。与中国的盛世比 起来，西方历史上的这 个黄金时代则没有这么 短命。 四、通过对历史的回顾 ，我们会很容易发现， 重提“盛世”二字，许 多时候已经不合时宜。 中国历史上，“盛世” 两个字叫得最响的时代 ，往往问题重重。“盛 世”是循环论的产物， 而今天的中国历史已经 摆脱循环。正如梁启超 说，“古之天下，所以 一治一乱如循环者，何 也？恃英雄也。其人存 则其政举，其人亡则其 政息，即世界借英雄而 始成立之说也。故必到 人民不倚赖英雄之境界 ，然后为真文明，然后 以之立国而国可立，以 之平天下而天下可平。 ”
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分享 揭秘：中国历史上曾有20个附属国现今何在？
热度 3 zjx 2012-10-5 00:06
导读： 我国在清朝时期，大面积扩展土地，拥有的属国就大约近二十个，不亏是当时泱泱大国。但如今这些附属国身在何处呢？ 　　 朝鲜 。历史上曾经叫高丽，现在可是全世界最出名的国家，跟中国还是有着割不断的千丝万缕的联系。当年，民国大总统袁世凯，把朝鲜国王的亲爹大院君弄到保定管制了三年。朝鲜的国王称为大王，并不叫皇上。我们看韩剧，里面都是皇上皇后的乱叫。如果那时真的这样叫，大清皇帝不杀你，也得给个重处分。历史走到一八九七的时候，朝鲜的大王才可以称帝，因为从这年开始，朝鲜不再是中国的属国了。 点击查看更多图片 　　琉球。十四世纪开始，就一直是中国的朝贡国，一六五二年归化清朝。十九世纪中叶，日本强占琉球。琉球国王在一八七九年曾两次密令紫巾官向德宏，到天津拜谒李鸿章，请求清政府问罪日本。后来，又派出一个庞大的使团，长跪于总理衙门，希望清政府看在「俯怜二百年效顺属藩」的份上，救援琉球。奈何大清国力衰落，长跪也没能挽救琉球国的命运，琉球国终成日本冲绳县。 　　越南。今天闹得甚欢的越南，顺治十七年（一六六○年）归化。十九世纪的中法战争，中国是战胜国，却在一八八五年六月签订了《中法新约》，放弃了对越南的宗主权。越南成为法国殖民地。 　　南掌。现在的老挝，史上一直是中国的属国，雍正时期归化，一八九三年终结关系，老挝成为法国的保护国。 　　暹罗。顺治三十四年（一六四六年）归化，一八五五年结束宗藩关系，于是，有了今天的泰国。 甸。一七六九年的乾隆时期归化，到十九世纪末期，英国的捣乱，清朝的式微，宗藩关系结束。 点击查看更多图片 　　廓尔喀。且称之为当今的尼泊尔吧。其实，鼎盛时期的廓尔喀，土地面积约为今天的尼泊尔的三倍。太平天国时期，廓尔喀国王上书朝廷，要求出兵帮助镇压太平军，被清朝婉拒。直到光绪时期，才脱离了中国。 　　苏禄。这个不能不提，现在在 南海 闹得最凶了。早在一七二六年，苏禄就归化清政府，在一七五四年的时候，苏禄国王数次上表，请求以国土、丁户入中国籍，但被乾隆婉拒。到一八五一年，西班牙舰队横冲直撞，清政府自顾不暇，苏禄被置于西班牙麾下。苏禄即现菲律宾苏禄群岛一带。如果当时乾隆答应其入籍，也许当今与菲律宾就不存在南海争端了，这当然只能是戏说。 　　清朝时，中国的属国大约近二十个，除了上述八个外，还有位于现在巴基斯坦的坎巨提，位于俄罗斯的浩罕、布鲁特、萨克，位于乌兹别克斯坦的安集延、玛尔格朗、塔什干，还有现在的阿富汗、不丹、锡金等。冷眼看，这些历史上我国的属国，今天跟我国的关系，有的友好，有的摩擦不断，想想历史，沧桑悠然。
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热度 11 宜修 2012-9-3 00:39
中国历史上的今天：1945年9月3日，日本于南京向中华民国政府递交投降书 标签： 中华民国 纪念日放假 1945年9月2日，日本天皇和政府代表、外务大臣重光葵及军方代表、参谋总长梅津美治郎，在停泊在东京湾的美国海军战列舰密苏里号的甲板上，签字向包括中国在内的盟国无条件投降，徐永昌代表中华民国在日本投降书上签字确认。9月3日，日本于南京向中华民国政府递交投降书。国民政府旋规定自9月3日起放假三天，举国欢庆。并通过决议，规定从次年开始，每年的9月3日为抗日战争胜利纪念日。 1949年12月23日，中华人民共和国成立初期，政务院制定的《全国年节及纪念日放假办法》中将8月15日定为“抗战胜利纪念日”，但此法只推行了一年（1950年）。 1951年8月13日，政务院发布通知：“本院在一九四九年十二月二十三日所公布的统一全国年节和纪念日放假办法中，曾以八月十五日为抗日战争胜利日。查日本实行投降，系在一九四五年九月二日日本政府签字于投降条约以后。故抗日战争胜利纪念日应改定为九月三日”，重新将“抗战胜利纪念日”定在了每年的9月3日。 1991年国务院修订颁布的新办法中沿用了这一修改后的纪念日。 现在，在台湾这天仍被定为军人节，用以纪念抗战胜利 http://junfenglishe.soufun.com/bbs/2810027978~1142~46/9094878_9094878.htm
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分享 毛泽东是中国诗歌的太阳
热度 28 岳东晓 2012-7-24 06:02
俄国人说普希金是俄罗斯诗歌的太阳。如果要说中国诗歌，那么红太阳就是毛泽东。 李白、曹操？你去问问世界其他国家的人民，他们听说过吗？ 有人曾经热情万丈向世界人民推荐李白的“窗前明月光，疑似地上霜”，得到的反应是“too simple, kind of naive”，作为儿歌可以及格，作为文化、文明的代表就显得太肤浅了。 中国诗歌在宋代是一个高潮，但宋代的诗词读起来往往相当悲催。就连千古江山结尾也是一句令人泄气的”还有力气吃饭吗？" 我翻成英文是： ”General Lian Po is old already。 Who is there to ask, can he still eat or not?" 。而且往往用典极多，深深地带着那个时代的历史印记。 宋词也许能激起中国人的悲情（抑或豪情），却非世界人民所喜好。 中国历史上唯一得到世界公认的诗人就是毛泽东。不但在中国现代文化中随处可见毛泽东的诗词。你如果跟人去说起毛诗Mao Poem，没有人会知道诗经，世界人民只知道毛泽东的诗。举例说明，万里长城不倒2000年，无数文人骚客曾以长城抒怀（ 见此链接 ），但却是毛泽东一句“ 不到长城非好汉 ”（ He who has not been to the Great Wall is not a true man") 让世界人民折服于汉文明之伟大（注）。如果尼克松引用毛诗尚可解读为外交的需要， 那么美国总统竞选时，奥巴马、麦肯引用毛泽东诗词只能说明 毛泽东诗词跨越文化的持久影响力。 如果说李白等的诗属于中国文明，毛泽东诗词则是人类文明的一部分。 注： 毛 《清平乐·六盘山》 　　 天高云淡，望断南飞雁。 　　 不到长城非好汉，屈指行程二万。 　　 六盘山上高峰，红旗漫卷西风。 　　 今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 比较： 刘禹锡 【经檀道济故垒】 万里长城坏，荒营野草秋。 王昌龄 【相和歌辞·从军行】 撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。 李益 【塞下曲】 秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。 贺知章 【送人之军】 万里长城寄，无贻汉国忧。 李白 【送张遥之寿阳幕府】 不假筑长城，大贤在其间。
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