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分享視頻：台大校長李嗣涔 - 科學實驗證明佛、神、靈界的存在（上、下） ... ... ...: 热度 3 天涯过客 2013-7-27 11:57; 李嗣涔教授演講內容大綱：身心靈的理論架構人體潛能簡介手指識字與念力心物合一的現象理論證實信息場與信息場對話結論 http://www.youtube.com/watch?v=qhgrgPXfx9U http://www.youtube.com/watch?v=tgBxhpaTQWA http://v.youku.com/v_show/id_XMjg4NjUzNjk2.html; 个人分类: 實干家的科學|9973 次阅读|12 个评论

分享佛涯组合《烛光吟》: 热度 2 Chi202 2013-4-15 02:39; 作词:释普光作曲:释普智演唱:佛涯组合北风微吹，大地渐凉；人各天涯，志(痴)者彷徨。心有诸痛，只因思念；但(仰)愿春风，送走忧伤。若夜太黑，悟亮烛光；夜半钟声，古经颂扬。若心太远，悟亮烛光；天长地久，不会（未曾）沧桑。 http://www.youtube.com/watch?v=4iGQ2CsfO-g; 5769 次阅读|2 个评论

分享法宣法師：佛說摩訶伽羅大黑天神經（想发大财的千万别错过！） ...: 一叶秋风 2013-3-2 19:53; 法宣法師：佛說摩訶伽羅大黑天神經 http://www.youtube.com/watch?v=JUjsKTJZi2slist=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=1ynwEWH0kV8list=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=IqTDPQV1Ri4list=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=D94SX9ysxd8list=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=uZ4AxePfkJYlist=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=AyfbGkpJMUYlist=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=a1pDeFvBQhMlist=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=PGrhKxRBIkUlist=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=QRaD3C8M_iclist=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=T0QKvmIE2e8list=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=wlwOthXMaPIlist=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=3qZyQNCOVvclist=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=lEQLgddnUBclist=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=F57Np4NW1t0list=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?v=gV2hb6wOZ4olist=PLEED878DA99ACF750 http://www.youtube.com/watch?feature=player_embeddedv=FBmmHFgj4RQ; 个人分类: 佛经佛典|7032 次阅读|0 个评论

分享仓央嘉措《问佛》: 热度 8 兜兜里有糖 2012-12-21 08:08; 仓央嘉措《问佛》我问佛：为何不给所有女子美丽的容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。我问佛：世间为何有那麽多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办? 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ? 佛曰：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛：那过几天还下不下雪？佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。我问佛：如何能静？如何能常？佛曰：寻找自我。我问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。我问佛：人为何而活？佛曰：寻根。我问佛：何谓之根？佛曰：不可说。我问佛：你多大？佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人。我问佛：世事本无常是什么意思 ? 佛说：无常便是有常，无知所以无畏。我问佛：我的感情总是起起落落。佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉，方为太平。佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线。佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返。佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐）。我再拜无言，飘落，坠入地狱无间。佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。佛曰：一切皆为虚幻。我信缘，不信佛。缘信佛,不信我。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：刹那便是永恒。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰。涅盘。佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。佛曰：少欲，则少烦。佛曰：出口即错。人曰：说错即对。佛曰：人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。佛曰：心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。佛曰：前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉．法观点：“唯心所现，唯识所变。” “命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定，但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造？佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看，也许就会心领神会了。只能意会，不可言传。 “凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！ “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。【不可说】：红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：纵有弱水三千,只取其一瓢饮. 佛曰：凡事太尽,则缘分势必早尽。佛曰：一切皆有因果。佛曰：欲海无边。佛总是佛，佛重视禅，佛曰乃禅曰，佛道乃禅道，悟佛乃悟禅。我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒! 长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子。莫愁湖，风寒轻拢烟雾。。。长亭路，目断不知归途。。。碎香，凝寒露，心仍执着。于是佛曰：苍生难渡 http://www.ohaiwan.com/fup/up/888/d4e79d6.mp3 音乐背景：大悲咒; 个人分类: 宗教|6543 次阅读|8 个评论

分享行动—(2) 杨杏佛喋血: 热度 6 戴老板 2012-12-11 06:51; 行动 —(2) 杨杏佛喋血 1933 年 6 月 18 日，距六国饭店张敬尧被刺仅一个多月，上海又发生了杨杏佛被乱枪打死的事件。杨杏佛名铨，字杏佛， 1893 年生。江西玉山人。早年追随孙中山先生参加革命，曾任南京临时政府总统府秘书。时任南京政府中央研究院总干事。 1932 年底，宋庆龄、蔡元培、胡适之、林语堂等人发起成立了 “ 中国民权保障同盟 ” 。同盟成立后，以宋庆龄为总会主席，蔡元培为副主席，杨杏佛为总干事，并在上海、北平设分会。后来，民权保障同盟因为 “ 北平反省院政治犯 ” 用英文写的一封控诉书内部产生争论。胡适认为： “ 任何一个政府都应当有保护自己而镇压那些危害自己的运动的权力，固然，政治犯也和其他罪犯一样，应当得到法律的保障和合法的审判。 ” 结果胡适被开除出同盟。在胡适被开除后出炉的《中国民权保障同盟的任务》反对国民党一党独裁，援救一切爱国的革命的政治犯，争取人民的出版、言论、集会和结社自由。同盟向政府要求无条件释放政治犯，并揭露当局罪恶。下面两件事更引起了蒋介石的极端仇视 : 蒋介石决心对 “ 中国民权保障同盟 ” 杀鸡儆猴。一是刘煜生被杀事。刘煜生是镇江《江声报》经理兼主编，因在该报副刊上登载一些贬斥时政为人民大众呼吁的文章，被当局逮捕，并由江苏省主席顾祝同下令封闭《江声报》， 1933 年 1 月，将刘煜生枪毙。刘煜生获罪的根本原因是他从前得罪过顾祝同，在该报报道过省府鸦片公卖的秘闻，于是顾祝同借文字狱罗织罪名，必欲杀刘而后快。同盟得知此消息后，即开会发表宣言谴责， “ 此种蹂躏人权、破坏法纪、黑暗暴行，已明白证明顾祝同与实质上北洋军阀毫无二致，也即为我全国人民之公敌。 ” 二是营救政治犯问题。 1933 年 3 月，共党陈赓、罗登贤、廖承志等被捕，为了营救他们，同盟曾组织营救政治犯委员会，由宋庆龄、杨杏佛等人赴南京探望陈赓，要求释放。同年 5 月，丁玲、潘梓年被特务秘密绑架，同盟组织了 “ 丁、潘保障委员会 ” ，进行营救。这期间，杨杏佛奔走各地，做了大量工作。同盟的活动情况由不断地汇集到我和蒋介石那里。蒋介石恨得咬牙切齿，他决定杀一儆百，制止同盟的活动。但杀谁好？ “ 宋庆龄是孙中山夫人，蔡元培影响太大，杀了他们，我老蒋就别想有好日子过，就是国民党党内也会把我吃了， ” 杨杏佛是同盟总干事，除了宋、蔡，就是他大，而且他十分活跃，杀了他，可以起到制止宋庆龄、蔡元培的作用，又不会自己翻船。于是， 1933 年 5 月间，蒋介石对我下达了 “ 制裁 ” 杨杏佛的指令。我受命后，即布置手下对杨的一切活动进行监视调查，并印发了杨的照片三百张。杨杏佛当时住在法租界亚尔培路 331 号，爱好骑马，常常在闲暇时去大西路、中山路骑着蹓玩。我得到这些情报后，即准备在大西路狙杀他。但蒋介石不同意，认为把他杀在租界以外，对居住在法租界内的宋庆龄起不到威慑作用，还容易引起各方指责，为政府增加麻烦。命我一定要在法租界寓所附近进行。我接到指示后，即亲往上海布置。由华东区行动组组长赵理君执行这次暗杀，他纠集了六个暗杀高手，对着蒋介石的像宣誓；不成功，即成仁。 1933 年 6 月 18 日，天清气爽，又是周日。早晨 8 时刚过，杨杏佛身着骑马眼，头戴灰呢帽，与十五岁的儿子杨小佛步出庭院，准备乘汽车到大西路，再乘骏马出游。杨杏佛备有两辆车，一辆是道奇牌轿车，一辆是纳喜牌篷车。只见埋伏在杨家附近的赵理君打了一个手势，几个人便装作漫不经意地向中央研究院门口凑去。见杨杏佛携着儿子的手，边走边说什么，走近了轿车，可杨氏父子上车后又下来了。刚想冲进去动手，却见杨杏佛领着儿子上了篷车。原来轿车司机不在，只好改乘敞篷车。车子终于发动了。汽车刚出大门，杀手们突然窜出，四支手枪同时从车的两侧向车上猛射。杨杏佛一听枪声、马上反应到有人要杀他。因为早在一个多月前，他就收到过恐吓信和子弹。如今到了生死关头，他立刻将身体伏在杨小佛身上。杀手们见行动目的已达，便向停在附近的汽车狂奔。这时，那辆汽车早已发动好了等着，杀手们先后抢上，扬长而去。但有一个人慌乱中跑错了方向，等拐回来时，车已开出了一段距离。他一面追，一面喊 :“ 等等我，等等我！ ” 赵理君一看他还有好几丈远，而四面警笛狂鸣，租界警方马上就会赶到，等不及了，便抬手给了他一枪，开足马力逃跑了。却说那个人完成任务，反挨了自己人一枪，眼看巡捕包围过来，举枪自杀，结果负伤未死，被巡捕抓住，与杨氏父子一起送到医院。杨杏佛到了医院，便停止了呼吸。医生检查尸体，发现中了三枪，其中一枪打在心脏上。杨小佛腿上中了一弹，没有大碍。那个受伤的杀手被医生抢救过来后，向租界警方供称叫高德臣，是山东人，访友路过此地，在乱枪交射时被流弹打伤。我听到这个消息后，马上密派在法租界捕房任职的手下，带上毒药上医院。当天晚上，他便 “ 重伤不治 ” 身死。 20 日晚上，我回南京，向蒋介石复命。暗杀杨杏佛事件发生后，蔡元培立即召开紧急会议，决定向法院起诉，并致电南京政府，要求 “ 急于饬属缉凶，以维法纪 ” 。 6 月 20 日，同盟在万国殡仪馆举行杨杏佛先生入殓仪式。宋庆龄、蔡元培、鲁迅等人亲赴殡仪馆为杨送殓。宋庆龄为杨杏佛被害发表声明 : “ 敌人以为单靠暴力、绑架、酷刑和暗杀就可以把自由的最微弱的斗争扼杀 ” ， “ 我们非但没有被吓倒，杨铨为自由所付出的代价反而使我们更坚决地斗争下去，再接再励，直到我们应达到的目的。 ” 鲁迅吟下一诗： “ 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。。。 ” 杨遇刺后，林语堂作为同盟发起人之一，为其成员安全故，要求同盟停止工作。于是同盟自行解散，其活动也告段落。从这一点来说，蒋介石在一定程度上达到了目的。; 5645 次阅读|4 个评论

分享我佛曰：我不入地狱，谁入地狱: 热度 8 唐僧 2012-12-9 08:02; 纵观几日破案进程，似乎杂乱无章。倒是有人以杀人为快，也有人主张先去贫僧为快。究其原因，乃为唐三藏心善无为，所以该杀。现沙悟净无辜被杀，无人潜心破案，找出真凶。反以其他理由决定杀人。既然如此，贫僧愿为第一被杀之人，以救他命。佛说，我不入地狱，谁入地狱？呜呼哀哉！; 个人分类: 随笔|20706 次阅读|6 个评论

分享【杂阿含经】第53经节录: 热度 3 Chico 2012-8-15 05:05; 又白佛言。云何论因。云何说因佛告婆罗门。有因有缘集世间。有因有缘世间集。有因有缘灭世间。有因有缘世间灭婆罗门白佛言。世尊。云何为有因有缘集世间。有因有缘世间集佛告婆罗门。愚痴无闻凡夫色集．色灭．色味．色患．色离。不如实知。不如实知故。爱乐于色。赞叹于色。染着心住。彼于色爱乐故取。取缘有。有缘生。生缘老．死．忧．悲．恼苦。是则大苦聚集。受．想．行．识亦复如是。婆罗门。是名有因有缘集世间。有因有缘世间集婆罗门白佛言。云何为有因有缘灭世间。有因有缘世间灭佛告婆罗门。多闻圣弟子于色集．色灭．色味．色患．色离如实知。如实知已。于彼色不爱乐．不赞叹．不染着．不留住。不爱乐．不留住故。色爱则灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老．死．忧．悲．恼苦灭。受．想．行．识亦复如是。婆罗门。是名有因有缘灭世间。是名有因有缘世间灭。婆罗门。是名论因。是名说因; 个人分类: 佛教经典|6248 次阅读|2 个评论

分享小小礼物----: 热度 14 拾得 2012-6-27 11:18; 今日故事一则，笑一笑：从前，苏轼去看望高僧佛印，他们两人盘腿坐着。苏轼问佛印，‘你看我像什么？’佛印回答，‘我看你像尊佛。 ’苏轼为了羞辱佛印，却说，‘我看你坐在那儿像一堆牛粪。佛印笑而不答。苏轼回到家，洋洋得意地对他的妹妹苏小妹夸耀起这件事，还自鸣得意地认为自己羞辱了佛印而佛印却不自知。没想到，苏小妹却大声地斥责苏轼，‘你以为自己获胜了吗？亏你还天天参禅，佛印说自己对面坐的是佛，是因为他心中有佛。而你却自作聪明说对面坐的是牛粪，那你的心中有什么？; 个人分类: 禅|127 次阅读|13 个评论

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