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[自我见解]我的“过”文与中庸之道

2013-3-4 14:12| 发布者: 新闻速递| 查看: 305| 评论: 0|原作者: 楚楚|来自: 珍珠湾

摘要: 我的“过”文与中庸之道 楚婉苓 “过”文发了后,雪儿说这是中庸之道,而稻草说我谈的不是中庸之道。想想,简单两句话似乎不能给予两位回复,所以,再撰一文。 由于中庸之道在历史上有着重大的争论,同时,又曾长期 ...

        我的“过”文与中庸之道

      楚婉苓

“过”文发了后,雪儿说这是中庸之道,而稻草说我谈的不是中庸之道。想想,简单两句话似乎不能给予两位回复,所以,再撰一文。

由于中庸之道在历史上有着重大的争论,同时,又曾长期是封建王朝的独尊思想,因而,容易引起我等现代人的本能排斥。其实,尤其是在今天,我们重新审视中庸之道是有着特别现实意义的!我这篇文章的立意正是中庸之道,这一点雪儿是说对了的,但我要谈的又不仅仅是中庸之道。

什么是真正的中庸之道?我的理解是“凡事有度,过犹不及”。作为长期生活在湖南的我而言,当然会受曾国藩的影响,而曾国藩正是儒家思想的推崇者,中庸之道的实践者。曾国藩在我国历史上,官升得最快,十年之内,连跳七级,37岁便官至二品大员;同时,他官做得最稳,侍奉了道光、咸丰、同治三代君王,历时34年恩宠不衰;而他为官声名也是最好的,所以,有“从政要学曾国藩,经商要学胡雪岩”的美誉。这一切,无不以曾国藩深厚的儒学尤其是“中庸之道”有关。(以后再撰文专谈曾国藩)

再举一个现代的例子:日本松下电器的创始人、被誉为“经营之神”的松下幸之助曾在其《关于中庸之道》一文中说,中庸之道的真谛是:“不为拘泥,不为偏激,寻求适度、适当”;说中庸之道“不是模棱两可,而是真理之道,中正之道”。正是有了这样的理解,松下最终创造了一个企业王国。

所以,在我看来,“中庸之道”体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄和宽广胸襟。

“中庸之道”在春秋时期由孔子提出,但真正开始在政治上被重视是自汉武帝开始。

周所周知,刘邦入关灭秦后,宣告中国历史上第一个封建集权制政权灭亡(在这点上李斯实在是大过于秦,以后,也再详细写写这个大功、大过的李斯)。刘邦登基称帝后,建立了大汉王朝,而大汉王朝历经四个多世纪而不倒,成为中国历史上统治时间最长的封建王朝,同时,大汉王朝也是中国历史上实力最强大的王朝之一,中国的主体民族——汉族,即是由汉朝开始繁衍而来。是何因素令其政权巩固,政经昌盛的呢?这当然与其君臣目光远大、谋略出众有关。

刘邦称帝之始,一方面费尽心思巩固皇权,另一方面则采取老子的“休养生息、无为而治”的思想治国,让老百姓安居乐业。哪怕是在吕后专制的惠帝时代,依然沿用高祖时期的“无为而治”政策,一再减免赋税,与民休息,又大胆改革文化政策,将“挟书律”废除,令包括儒家在内的众多学说得以复苏,推动了汉朝的经济、文化的发展,为“文景之治”的盛世奠定了基础。之后,老子的“无为而治”的政治思想一直延续到了文帝及景帝时代,并开创了最为繁荣昌盛的“文景之治”。而到了汉武帝时代,武帝刘彻自小就是一个求知欲极强、有远大抱负的皇子,他16岁登基,雄心勃勃的要将文景之治的盛世延续。在窦太后去世后,汉武帝开始在思想上采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”,自此,武帝采用儒家思想治国,强化皇权,以此制衡地方诸侯(就是到了现代,好多国家不也同样的在以不同方式强化中央集权,制衡地方权力吗?)汉武帝由此开创了大汉王朝的强盛时代,使当时的汉王朝成为世界上最强大的国家。而汉武帝也成为备受后世推崇的一代英主。当然,他并非圣人,尽管他推崇儒学,但他有着诸多缺点,如:好色、虚荣、自私、迷信、奢侈等,所以,在晚年他给自己下了一个“罪己诏”,汉武帝真的不失为一代明君。毛泽东对其也是倍加推崇!

自汉武帝后,儒学长期为中国历代封建王朝所推崇。

综上所述,小女子不仅是想阐述道家及儒家学说在封建制度下的演变及重要性。更想说明的是,任何一种学说都有其存在的价值。尤其是春秋时期的各位大思想家的学说,如果能领悟其精髓,取其精华去其糟粕,灵活运用,即便是在今日,不仅能治理好一个企业,也能治理好一个国家。中国文化的博大精深还真不是一句空话!!我敢负责任地说:中国文化绝不次于西方文化。因为,我也读过不算太少的外国文学书籍及哲学大师的书,甚至,包括古希腊史、古罗马史、古埃及史。关于中西方的古典民主与现代民主及治国之策的认识,就其中西方的思想大家而言,我国古代的思想大家们绝对堪称伟大!在咱们湾里,美国的朋友最多,不知大家是否知道,上世纪80年代美国之繁荣正是因为时任总统的里根受到我国春秋时期老子思想的启迪,才使其经济得以复苏和发展?1986年,在年度国情咨文中,里根还引用了老子的一段名言。(这个,容以后我再找时间特别撰文“中国的老子与美国总统里根”详谈)所以,我们对任何思想的接纳,其态度绝不能全盘否定,而应该是批判性地吸收,变成自己的独立的思想。有了这样的智慧才能独立、自尊于世呢。

可我为什么要说“尤其是在今天,我们重新审视中庸之道是有着特别现实意义的!

其实,在这一点上,稻草帅锅是理解了我的,我就是对所谓的“成功学”倡导的过于极端功利的方法、手段进行反思!我当然不是要大家都做傻瓜而不做聪明人,我只是反对“术”的过度,而呼吁回归人之本性与自然。这一点正是中庸之道的主体,即所谓的“天人合一”。我身边好多事业上成功的朋友时时感叹:“我们已经活得不像个人了,我们就是一台社会机器。”人,作为个体在强大的社会竞争中,进化得已经越来越坚强、越来越具备抗衡的力量,一颗心可以铸炼得如钢铁般坚韧,却失去了最最宝贵的东西,那就是:心灵的温度!!我们在群体中生存,要想活得好,当然要在竞争中获胜,但凡事得有度,过犹则不及!我们要想自己活得好,就必须要具备另一种张力,那就是:要大家都活得好!这种张力正来源于心灵的温度,这样的温度让我们互相关怀、依存!“情”是人之本性、本能,“情”的温度最为可贵,是令群体和谐的根本!

话未尽,但真的累了。我一大早起来看了大家的回复后就提笔写此文。感冒未愈,强打精神,只想停笔休息了。说得很随意,忘见谅。也欢迎朋友们批评、指正!发了此文后我就下线休息了,各位朋友的回复容我改日再回哈。多谢包涵!

 

另:今日长沙最高温度20度哟,春天来啦,今天后将有较长时间不想写如此严肃的文章了,想多写点春意浓浓的文章呢。愿朋友们春安、春暖、春美、春乐!

 


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