民国时期的一批报人不畏强权，不惜用生命和良心坚守社会正义：《京报》社长邵飘萍，宁死也不收张作霖的30万“封口费”；以“新闻记者应该说人话，不说鬼话”为信条的林白水，慷慨被杀也不为军阀唱赞歌；秉承“人有人格，报有报格，国有国格”的《申报》总经理史量才，毅然叫板蒋介石；“中国第一个真正现代意义上的记者”黄远生，最终在美国被暗杀？
身处乱世，一群以笔为武器的报人，只手与各专制独裁势力博击，彰显着“粪土当年万户侯”的书生意气，他们横遭杀害的不幸命运，令中国近代报业充满悲壮的血色。
邵飘萍：惨遭军阀张作霖杀害的《京报》社长
1926年4月26日凌晨4时许，东方未白，北京天桥东刑场传来一阵低沉的枪响，《京报》创始人、著名记者邵飘萍轰然倒在血泊中，年仅40岁。
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”一个追寻言论自由与人格独立的灵魂，为何于茫茫乱世中沦亡，历史曾有过怎样残酷的血雨腥风，以致轻易便终结了一条充满正义的生命？
邵飘萍，中国新闻记者，报刊活动家，新闻教育家、新闻学者。曾用名镜清、振青，笔名飘萍、素昧。浙江东阳人。1886年10月11日生。1902年入浙江高等学校，毕业后在金华中学任教。
1911年赴杭州办《汉民日报》。因反对袁世凯，3次被捕入狱。1914年赴日留学，课余创办东京通信社，向国内报纸发稿。1916年回国，任上海《申报》驻北京特派员，先后写200多篇“北京特别通信”，深受读者欢迎。
1916年7月在北京创办新闻编译社，向国内各报及外国驻京记者发稿。1918年10月在北京创办《京报》，任社长。同年与蔡元培、徐宝璜创立北京大学新闻学研究会，被聘为导师，主讲新闻采访和新闻学理论，揭开中国新闻学研究和新闻教育的序幕。
1919年《京报》因刊载指责段琪瑞政府的新闻和评论被查封，他再次逃亡日本，任大阪《朝日新闻》中国问题顾问。旅日期间撰写《综合研究各国社会思潮》和《新俄国之研究》两书，介绍马克思主义学说，赞扬俄国十月革命。1920年秋回北京，复刊《京报》。1923年后在北京平民大学、国立法政大学任教，讲授新闻采访课，撰写新闻学著作《实际应用新闻学》和《新闻学总论》。1925年秘密加入中国共产党。
他以《京报》为讲坛，积极支持孙中山领导的国民革命和“五卅”“三·一八”反帝爱国运动。1926年4月26日，被奉系军阀以“勾结赤俄，宣传赤化”的罪名杀害于北京。
邵飘萍是北洋军阀统治时期为反帝国主义、反对封建军阀和宣传马克思主义而献身的新闻界代表人物，在新闻采访、评论和通讯写作以及新闻学研究等方面，都有贡献，是中国新闻史上有影响的新闻工作者。
关于邵飘萍的死，当时的报道不尽相同。《顺天时报》报道说：“当由陈副官发令施刑，遂由二兵将邵氏推往南行十余步，令邵氏跪地，邵氏初不肯跪，并昂首向天哈哈狂笑两三声，旋被二兵按于地，另有一兵用手枪从后面照邵氏头部射击一弹，邵遂倒地毙命。”《北京晚报》在飘萍牺牲的当天即发布了消息：下车后，邵向监刑官一笑，身旁士兵即向脑门一枪，子弹从后脑进去，从右眼下部穿出。
邵飘萍被害后，当时有媒体控诉这是“军阀压迫舆论蹂躏人权之露骨的表现，”因此，邵飘萍之死，“全国民众所当同声一哭者也。”
邵飘萍之死，无疑是民国动乱时代的民族悲剧，如此追求自由的灵魂，若不在军阀的屠刀下超脱，及后也必将在“党国”的书报审查制度中窒息而亡。只是这样的悲剧，不久又降临林白水身上。
（据人民网）
