那高晓松的这碗鸡汤适合给谁喝呢？暴发户吧。他们除了钱，刚好还差了那么点高雅的精神追求。高晓松的“诗和远方的田野”“为找到那片海不顾一切”，嗯，刚好很适合他们。

　　“知道”（nz_zhidao）告诉你，高晓松和许巍联手熬的鸡汤为何不一定适合你。

　　朋友圈已经被高晓松作词作曲、许巍演唱的《生活不止眼前的苟且》刷屏了。许巍在歌里幽幽唱着高晓松的词：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切”……

　　“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”也算是高晓松的一个标签了。在这首歌之前，高晓松就曾在文章与采访中提到这句话，据高晓松说，这是他妈妈告诉他的：“我妈从小就教育我们，不要被一些所谓的财产困住。所以我跟我妹走遍世界，然后我俩都不买房，觉得很幸福。我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

　　很显然，“诗和远方的田野”代表一种不被物质和现实束缚的自由自在的状态；而眼前的苟且，就好比高晓松文章说的“买房”——为物质与现实生活所困。这首歌无论是旋律还是歌词，都相当直白，反复传达的是这样一个理念：“为找到那片海不顾一切”。听了歌曲的你，是否心弦一下子被触动，肾上腺素上升，也想学着高晓松，卖了房子，“听听歌，看看电影，满世界跑着玩”？

　　且慢！高晓松和许巍联手熬的这碗鸡汤，看上去挺可口诱人的，但它却不一定适合你。

　　这并不是说，高晓松说的是错的。只是，炮制鸡汤者从来只站在自己的立场上看问题，他们往往忽略了一个至关重要的事实：每个人的天赋、成长背景、经历都是不同的，吾之蜜糖，很可能是彼之砒霜。

　　高晓松是谁？我们除了知道他是一个词曲家、曾经是一名导演、现在是脱口秀主持人和公共知识分子以外，我们还得知道，他有一个极其显赫的家庭背景。爷爷曾是清华大学校长、院士，外公是深圳大学创办者、院士，外婆是著名流体力学家，父亲是清华大学教授，母亲是著名建筑学家……知乎上有一个问答“高晓松的家族背景是什么样的？”，底下有个有意思的回复：“你全家都是清华的呀？对，我全家都是清华的。”是的，就连高晓松后来读的也是清华。

　　这样的学术名流世家，“四周的邻居，随便踹开一家的门，里面住的都是中国顶级的大知识分子，进去聊会儿天怎么都长知识，梁思成林徽因就住我前面的院子”，高晓松没有点超出常人的天赋和才气“就是见鬼了”（某媒体语）。更重要的是，显赫的家境让高晓松有相当优渥而任性的成长环境，想退学就退学，不用为钱发愁可以做任何自己想做的事，于是拍mv、做音乐、当导演……多少人要很努力才能成为人生赢家，但高晓松从一出生起，就是人生赢家了。

　　不过，这也不是说，高晓松有今日的成就全靠优越的家境，但不可否认的是，他今日的成就离不开他的显赫家庭背景。可在鸡汤文里，很多人只看不买房却活得更潇洒的人生导师高晓松，却看不到衔着金汤匙出生的高晓松。

　　明白了吗？高晓松们的人生经历与你不同，他们的经验于他们而言是“对的”，若换做你，就不一定可行了。就像高晓松，从来都衣食无忧，人家是没自己买房，但家产足够丰厚，租得起高档住宅；人家口才能力超一流，当得了导演说得了脱口秀，吸金能力杠杠的。自然而言，比起眼前的苟且，他会追求更高层次的精神自由，因为他压根就没有任何来自现实生活的羁绊，房子什么的对于他来说，从来就不是问题。

　　而凡夫俗子就不一样了。按照马斯洛的精神需求理论，人首先要满足生理上、安全上和情感上的需求，才可能实现最高层次的需求——自我实现。如果我们目前连最基本的物质需求都无法满足，我们连房子都租不起、找不到对象、小孩上学没户口、一日三餐得精打细算、父母生病没钱付医药费……我们大谈什么放下眼前的苟且去实现自我、追求精神自由，什么不谙世事吟诗作画、什么辞职不干环游世界，那就是眼高手低、不切实际，那就是作死！

　　总而言之一句话，高晓松说的没错，却不一定适合你。就像在晋惠帝的立场上看，“何不食肉糜”是如此自然，但对于快饿死的老百姓来说，连粮食都没有，哪里来的肉糜呢？对于目前处于现实困顿的年轻人来说，比起站着说话不腰疼得劝告我们要追求诗和远方，我们更想知道的是：该如何熬过眼前的苟且？即便困顿于现实的泥淖里，该如何保持精神的自由？可惜，没有经历此阶段的高晓松不会告诉我们。

　　那高晓松的这碗鸡汤适合给谁喝呢？暴发户吧。他们除了钱，刚好还差了那么点高雅的精神追求。高晓松的“诗和远方的田野”“为找到那片海不顾一切”，嗯，刚好很适合他们。