编者按：大漠，著名书法家，原名刘中诚，斋号一苇草堂，河北南宫人，定居北京，刻苦钻研儒释道经典，精于诗文，长于鉴赏，喜收藏古今典籍。曾发表文字十余万字，著作有《学书碎语》《过图云烟录》《大漠诗文书法集》《大漠书法艺术》《大漠书般若波罗蜜多心经》等，并编辑有教辅类图书。

　　其草书一笔龙自2003年初创以来，影响日大，不少同好、学生也喜欢模仿学习和创作，对此，大漠一向是积极鼓励和支持的，他也很乐意跟友人们交流其创作心得与笔法。

　　中国书画历代就有模仿复制的传统，这是一种很有意思的文化现象。我们熟悉的不少名人大家，都有这样的习惯，比如宋四家中的米芾，甚至借了真迹归还仿品——当然是追摹到了极致，一般人完全识别不出！近代的张大千更是厉害，在国内和海外不少文物收藏机构中，都收藏有张大千模仿徐渭、石涛、八大、石溪等历代名家的假画。当然，也是水平极高的仿品。因此，所谓的模仿、造假，如果造的好也是一件艺术品。

　　造假的原因主要是市场有需求，据说都是从身边人造起的，学生亲密朋友因为他对创作者习惯的了解，再一点因为他和作者的特殊关系，找他代求作品的人多，他办不到时干脆自己写几张应付。当然，还有是纯粹的利益造假，这也是古已有之的现象。有真有假才有鉴定，这也是玩书画的乐趣所在！

　　一笔龙之外，大漠还有一件颇为自得的作品——归一，因为大漠把它印在了文化衫上，传播更广，不过，这次面临被仿制的命运，大漠觉得有些话不得不说说——

　　今年又接到电话，说这套“归一”的衣服因不肯授权，所以面临被仿制，几年来早就有人申请想批量生产，但为满足我独自拥有的自慰心理，每年都是白送给朋友几百件，所以一直拒绝被别人生产。不过早该想到：如果还有需求，自然会被模仿，这虽然有利于艺术普及，但这批量盗用的性质毕竟不同于书画上手工的临摹。

　　记得两年前从东北方向来的朋友，见面就说在车站候车室大屏幕见到我的照片，以为我在做广告，开始不相信，慢慢得到证实，连我也不知道，自己的照片何时给这个雄伟的大厅当了半年的壁纸。不置可否，这似乎与书法和文章被利用的性质不大一样。但不管什么肖像权版权，我都不会站在前台给人打架去，虽然我武林高手的朋友很多，磨拳擦掌不如投入在新的创造中，暂时还不想用打架的方式捞取虚名！艺术创作原本是有依据的，少不得前人和社会基础源泉，我只是说：“不要总是模仿，你也要有创造”。