导语：光复会的创始人陶成章在《教会源流考》中这样描述过著名的帮派组织洪门，“志士仁人，不忍中原之涂炭，又结秘密团体，以求光复祖国，而洪门之会设也。”。

　　文：王五四

　　很多帮会组织创立之初都有很强烈的民族意识和政治色调，包括刚刚去世的“胡须勇”所在的帮会：14K，原名洪门忠义会，由国民党军官葛肇煌创立。

　　香港大部分黑社会组织都起源于特定的历史时期，如内忧外患之时，或者是社会转型之际，他们对外的形象也多是“以恶制恶，反抗强权”。既然是一个组织，黑社会也是讲原则的，虽然不同帮会间的条款不尽相同，但有几点或明或暗的规矩还是类似的，很多黑社会组织讲究三不：一不勾结官府、二不出卖兄弟、三不勾引二嫂，无论谁犯错都要接受“三刀六洞”的惩罚。

　　黑社会之所以是黑社会，是要与权力保持绝对的距离的，依附官方权力而生存的组织不能称之为黑社会。向华强的父亲是国民党的军官，也是香港黑社会组织新义安的创办人，向华强一直强调自己并不是黑社会组织成员，很多人不信，直到去年他的太太走上香港街头高喊，“保护香港，支持警察，支持政府。热爱祖国！”，人们这才相信，黑社会组织成员不会这么喊。

　　香港历史上有很多黑社会组织的迅速壮大是源于政治权力的青睐以及利用，而黑社会组织的堕落和衰弱也往往是从勾结官府开始的，也就是与权力勾兑。上世纪五十年代香港发生的“九龙事件”，起源于14K要在控制的地方庆祝双十节，把青天白日满地红旗和浆糊强派到各居民手中，要求在双十节全张挂起来，这种行动历来被港英政府所禁止，双发爆发大规模冲突。事件平息后，香港警方将大部份有国民党背景人士递解出境，而14K却因此一举扬名迅速壮大。直到现在，14K拜得还是穿黑鞋的关公，以区别于警察拜的红鞋关公。

　　近几年香港黑社会组织的生存空间越来越小，香港导演王晶在被问及香港黑帮片为何没落时说，“香港已经没有什么黑帮了”。早年的香港黑社会组织有着极强的严密性和仪式感，如今却渐渐变得松散。刚离世的香港14K教父“胡须勇”以前曾说，“以前加入黑社会是严肃的事，入会要斩鸡头、做大戏，半跪着，大刀在背脊拍过。后来包过红包就算跟了老大。”仪式的简化、传统的衰落，是一个组织走向衰弱的标志。去年网上有两则关于香港黑帮的新闻，一则是说香港警方在元朗逮捕4男2女，均有黑帮背景，他们试图去新开发的工地卖盒饭，而且要搞垄断，“警方当场检获100盒盒饭。”；还有一则是香港警方据线人爆料，发现有帮派在私藏武器准备“开打”，后来警方缴获了凶器，包括1支水喉通、1把斧头、1把改装锯、1支棒球棍。

　　“胡须勇”在接受媒体采访时也表示，“时代不一样了，过去，‘打’是放在第一位的，现在排到了最后一位。”、“要学会给对方金楼梯下”，香港黑社会组织已步入“以和为贵”的时代，当一个叛逆的男人开始思念家庭生活时，说明他的身体已经老去。在电影《阳光灿烂的日子里》，两帮约群架的人最后架没打，却坐在了一张酒桌上，帮派头目小坏蛋一举酒杯：四海之内皆兄弟，五洲震荡和为贵！

　　皆兄弟和为贵，无疑是众多黑社会组织提出过的最高瞻远瞩的目标。早在1909年就有黑社会组织提出过以皆兄弟和为贵，那是一个端午，厌倦了打打杀杀日子的社团成员“黑骨仁”发起倡议：大家今后要热爱和平，有了纠纷，要先坐下来谈判，谈不成再打，不能像以前那样不分场合地打。倡议得到各帮会堂口的认可。念过几天书，见过一些世面的“黑骨仁”还提议在各堂口名字前一律加个“和”字，表示“万事和为贵”，众人举手通过。就这样，香港黑社会的一个重要组织“和记”诞生了，这是一个知识改变命运的例子。当年香港第四届行政长官选举之际，和记的分支“和胜和”也展开了新一届坐馆的“直选”，遥相呼应堪称一景。

　　在向华强出品的电影《武状元苏乞儿》中有这么一段对白，皇上：你丐帮弟子几千万，你一天不解散，叫朕怎么安心？苏乞儿：丐帮有多少弟子，不是由我决定，而是由你决定的！如果你真的英明神武，使得国泰民安，鬼才愿意当乞丐！当然，这只是戏剧化的表达，皇上与帮主之间的关系远没有这么简单明了，二者的关系十分微妙。时下的香港正处于历史的风口浪尖，然而对于香港的帮派而言，这并不是造英雄的时势，他们要么选择安度晚年充耳不闻，要么做个乖乖仔听人摆布，帮派创立之初的雄心壮志，就让它随风飘散吧。

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