还没去南岳之前，朋友就告诉我，去南岳一定要拜菩萨，因南岳菩萨特灵，而且是保远不保近。在去南岳路上，但见香店林立绵延数里，一看就知其香火旺盛。香火店里香 品琳琅满目，红包上印着各种祈祷如求前程、求寿禄、求平安、求官爵、求子孙等，似乎在向世人诠释南岳众生仰求的祈寿文化。

买了红包和香烛的信男信女们的第一站自然是 著名的南岳大庙了。南岳大庙位于南岳山下的南岳古镇。大庙建于唐开元十三年，后经历了六次大火，经过扩建和修缮，才奠 定了现存规模。其中大殿高7.2丈，是清德宗光绪八年（1882）按照北京故宫的样式重修的。南岳大庙红墙围绕，山泉绕墙流注，共占地9800多平方米，是我国五岳中规模最大，总体布局最完 整的古宫殿式的庙宇。大庙的一个特点就是佛道并存，其内东侧有8个道观，西侧有8个佛寺， 联想到西方几千年各种宗教间的血衅残杀，真正感受到中华文化的包容与和谐。庙内有一古戏台，其上有一副寓意深远的对联，据说江泽明当年访问时看到这幅对联后凝思良久， 后才萌生退意。对联曰：“凡事莫当前看戏不如听戏乐，为人须顾后上台终有下台时“。横批是“古往今来”。南岳接待办的小江还告诉我们一个故事，就是这里的人无论是为官为民，初一早上见了熟人面都不会理睬， 因为第一声问候是要给庙里的菩萨的，可见宗教的影响了。

拜过菩萨吃过饭就是登衡山。南岳衡山为我国五岳名山之一，为国家AAAAA级旅游区。素以“五岳独秀”、“宗教圣地”、 “中华寿岳”著称于世。衡山七十二峰绵延数百公里，其中以祝融（海拔~1300米）、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最为有名。唐代文学家韩愈诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”。登临其上，北眺洞庭烟波渺渺，南见群峰如屏如障，东见湘江玉带飘舞，西面银涛翻滚气象万千。不到祝融峰，不算登衡山。

南岳之行最让我难以忘怀的是纪念抗日阵亡将士而修造的忠烈祠。忠烈祠位于松柏掩映翠峦环抱的香炉峰下方，仿南京中山陵形式而建。进入烈士陵园首先映入眼帘的是一组造型奇特的纪念碑，型如5颗直指青天的炮弹，象征着汉、满、蒙、回、藏。碑基上有醒目的 “七七”大字， 让人回想起那悲壮的岁月。当年日寇南侵，三湘子弟在国民党第九战区司令长官兼湖南省政府主席薜岳的带领下，首战常德，三战长沙，再战衡阳、宝庆，最终湘西一役，中日双方共出动兵力50余万。血肉长城阻日军于雪峰天险，再难前移半步，最终受降于芷江。为了纪念第九和第六战区阵亡的276位中高级军官以及无数长眠于三湘大地的抗日英烈，陵园内石阶分9层276级，沿中轴线逐级递升。 台阶草地上用大理石镶了“民族忠烈千古”6个大字，衬以邻近的苍松翠柏，显得十分庄严，令人肃然起敬。然而和南岳大庙和祝融峰顶的祝融殿内人满为患的情况不同，在忠烈祠内仅看到有零星前来祭奠忠烈的人，不免有些心酸。不知在这个缺少阳刚的时代，还有多少人崇拜岳飞，文天祥，左宗棠，张自忠。。。。

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