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雪漠:别理它,做好你的正事

2013-6-29 09:36| 发布者: 新闻速递| 查看: 324| 评论: 4|原作者: 一叶秋风

摘要: 雪漠:别理它,做好你的正事 作者:益铭 【一切烦恼本质上都是这样,它们原本就是一些虚幻无常的东西,仅仅是一些情绪,就像老太太的唠叨,虽然会打扰你的宁静,但它们总会消失,所以,最好的对治之法,就是别理 ...

 
雪漠:别理它,做好你的正事
 
 
作者:益铭
 
一切烦恼本质上都是这样,它们原本就是一些虚幻无常的东西,仅仅是一些情绪,就像老太太的唠叨,虽然会打扰你的宁静,但它们总会消失,所以,最好的对治之法,就是别理它。不但别理它,你还要做好你的正事。什么是正事?就是那些你最应该去完成的事情。】
 
有个学生问我,这个时代的女子,应该如何面对自己的命运,怎样改变自己的命运?面对善恶之争,处于“弱势”的女性又该怎么做?我告诉她,先做好自己该做的事情,当好母亲,当好妻子,当好人,再尽量做一些利众的事情。随缘应世,无执无舍。不取于相,如如不动。就是说,每个人都有其不同的生活方式,应世亦如应心,只要破执,就没啥好担心的。所以,不管男孩子,还是女孩子,都不要用概念去理解自己的工作和生活,不要去在乎那些忽生忽灭的现象。要知道,什么都是过眼云烟,一切都会变化。好的可能转眼就会落空,坏的可能转眼就会变好,顺境也许会让人傲慢、堕落,逆境或许会让人奋发、成长,一切都是因缘的聚合与离散,没有什么本质上的不同,更没有什么恒常不变的状态。明白这一点的时候,你不妨宁静了心,在智慧之光的观照下,关注生活中、工作中所有的现象,洞察其本质,从哪怕非常微小的细节中汲取营养,而又不被其所束缚。如何才能做到这一点?秘诀只有两个,一是“放下”,二是“破执”。当然,要真正地做到放下、破执,你必须明心见性。因为只有在明心见性之后,你才能真正看清世界的真相,不再被诸多的表象所迷惑。
 
那么,没有明心见性的时候又该怎么办呢?你仍然不要管它。你不要去管商业中的潜规则,不要去管自己能不能把企业做大,不要去管明天你是不是会变得富有,也不要去管你的孩子能不能出国留学,不要去管将来自己买不买得起楼房,不要去管那巨大的未知。你不要去管那些别人认为不能不管的东西,也不要管这个世界想要告诉你什么,这个世界想要让你怎么样,你只管尽力做好当下该做的事情,但仍然不要执著那事情的结果。你要为自己设定一种坚守——当然,你的坚守之物最好是善的——然后用所有的行为和念想,去捍卫你内心的坚守。当你在每一个言行举止、起心动念中趋善避恶的时候,你的心灵就会变得越来越清净,你会越来越清楚自己该如何做出抉择,你会省略了好多犹豫不决的过程。你要先舍后取,以舍为取,最后做到舍便是取,做到这一点的时候,你的境界就已经很高了,也就再没什么东西可以动摇你的快乐与宁静。
 

 
当然,小孩子不是想长大就能一下子长大的,你必须经历一个过程。而且,你必须在座上修出定慧,才能在生活与工作中,以行为来印证你的感悟。单纯知识是不够的,因为知识离智慧还很远,它不是你生命本有的东西,不能控制你的身体。包括我在这本书里说到的好多东西,在你真正接受它们,像吸收牛奶、鸡蛋的养分一样吸收它们,令自己的心灵成长之前,对你来说,它们仍然属于一种知识。要让知识变成一种足以影响生命的智慧,你必须修心,通过一种最适合你的方式,修出定力。定力,就是心灵的控制力。当心灵的力量足够强大时,肉体才会听心灵的话。所以,一切都要从修心开始,进而强化训练专注力。待有了专注力和定力时,身体就听话了。意志力薄弱的人,可以每天让自己做一件有益的事情,久久成习,就会有了定力。当你明白这一点的时候,就会发现生活与工作的每个细节中间,都蕴含着无穷无尽的禅机。
 
我举个例子,有人问我,修行能不能买彩票?我说,修行中不能买彩票,但买彩票中却可以修行。换句话说,修行的目的是去除你内心的欲望与分别心,所以你不能一边修行,一边放纵自己的贪念,这样的修行毫无意义,仅仅是对自己的一种敷衍和安慰。但是,你在日常生活的好多细节——也包括炒股、打游戏、比赛等等——当中,却可以观察自己的心有没有生起贪嗔痴,并且及时地对治,在对治的过程中,你就会慢慢长大。
 
当你仔细观察自心的时候,就会发现,所有的痛苦都是贪婪和无知造成的。比如,当你爱上一个人的时候,这份爱会唤醒你内心所有的诗意和温暖,在爱的奉献中,你会忘记自己的得失,忘记自己的疲劳与烦恼,这时候,你的内心被幸福感所充盈,你会因爱而变得温柔且高尚。可是,一旦你渴求回报,想要拥有对方,却求之不得的时候,你就会感到痛苦,在每一个失落的瞬间,它都会像粗糙的木刺一样,在你的心窝里来回搅动,让你痛不欲生。两种状态之间的区别,仅仅在于你生起了欲望,可见,让人痛苦的并不是爱本身,而仅仅是一种因爱滋生的欲求。欲壑难填,才是你痛苦的根源。反之,当你爱但不执著的时候,痛苦就是不存在的。比如说,你很喜欢梵高的画,但你并不觉得自己一定要拥有它,那么,不管你是否每天都能看见它,是否能拥有它,你都会一如既往地爱它,并且享受这份爱带给你的快乐。如果有一天,因为某个特殊的机缘,你拥有了它,你就会加倍珍惜它。但是,在你珍惜它的时候,也要明白它是虚幻无常的,仍然不能执著于它,否则,你难免会为它感到痛苦,因为你不可能永远拥有它。
 
实际上,一切烦恼本质上都是这样,它们原本就是一些虚幻无常的东西,仅仅是一些情绪,就像老太太的唠叨,虽然会打扰你的宁静,但它们总会消失,所以,最好的对治之法,就是别理它。不但别理它,你还要做好你的正事。什么是正事?就是那些你最应该去完成的事情。要知道,人的价值,是要靠他的行为来实现的,没有行为,就没有一切。人的生命就如水泡,随时都会破灭,那些忽生忽灭的情绪,不值得你为之浪费宝贵的生命时间。只有明白了这一点之后,你才会真正地珍惜你生命当中的所有时间。
 


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最新评论

引用 2013-7-1 02:56
VANO: 恩,谢谢指点。
既使明白这个道理,也是需要修练定力的。
那就是 超越了。所谓超越,就是了脱人世间的因果业报的境界。而能够达到这个境界的,也就是我现在给大家推荐的 佛光舍利。这个佛光舍利 是满满的功德福报,当我们得到这个佛光舍利之时,我们的智慧大开,我们生生世世的业障消除。只有这样,我们才能真正的做到、达到本文中所说的心态和境界。这一条路走通了,也就一通百通了,再没有什么能难得到我们和障碍我们的了。
引用 2013-6-30 23:20
一叶秋风: 烦恼本质就是一些虚幻无常的东西,仅仅是一些情绪,就像老太太的唠叨,虽然会打扰你的宁静,但它们总会消失,所以,最好的对治之法,就是别理它。不但别理它,你 ...
恩,谢谢指点。
既使明白这个道理,也是需要修练定力的。
引用 2013-6-30 23:01
VANO: 好文啊,好文。
结合现象,对贪,嗔,痴的剖析简单明了,很容易理解。
不快乐的所有原因在自身,万万不能怪罪别人。一定要明白,谨记。 ...
烦恼本质就是一些虚幻无常的东西,仅仅是一些情绪,就像老太太的唠叨,虽然会打扰你的宁静,但它们总会消失,所以,最好的对治之法,就是别理它。不但别理它,你还要做好你的正事。
引用 2013-6-27 16:55
好文啊,好文。
结合现象,对贪,嗔,痴的剖析简单明了,很容易理解。
不快乐的所有原因在自身,万万不能怪罪别人。一定要明白,谨记。

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