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传统国学的观点,“道生一”是指事物的规律性引起了太极的产生,太极就是表示事物的生成作用。它们又有自己的属性即“道”有“无”性,“一”有“有”性,即“道生一”也是无生有。
这种哲学思想极其伟大,表达了老子对于宇宙本原的认识和宇宙生成的思考。
“一生二”是太极之中有阴阳两个方面,它们相互作用可以使事物运行。
在“统一论思想”看来,“道生一”,可以解释为“道”是宇宙的本原,“一”是宇宙的一个系统表现,是阴阳统一体的属性。
“一生二”是统一体之下,有阴阳两个属性相互作用,使事物可以运动。
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