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日志

谈谈中国传统文化和中国现在新文化之间的关系

已有 465 次阅读2021-4-23 09:01 |个人分类:时事评论|系统分类:随笔评论

谈谈中国传统文化和中国现在新文化之间的关系

(作者:吴建勋)


  首先讲一下“文化”和“文明”的关系。
  文化是文明的社会化。它是文明在全社会所表现出来的现象,它有时是前进的,有时是倒退的,而文明总是进步的。
  所谓文明是相对于人类社会而言的,它是指人类发现和利用自然界与人类社会本身的自然真理和社会真理所产生的成果。文明和文化是社会系统中的“里”与“表”的关系,文明决定文化,文化又促进文明的发展,文化有时也阻碍文明的进步,它们是辩证关系,也是阴阳关系,文明是阳,文化是阴。
  “文明”和“文化”的概念一直以来是比较模糊的,莫衷一是,我这里明确一下,以免大家“理解错误”它们了。
  其次,中国具有全人类最优秀的传统文化。
  同样是农耕文明,中华文明不同于尼罗河和两河流域文明,她出现了尧、舜、禹这样的品德高尚的帝君,这样,有三帝“保佑”、“守护”,中华文明从此一路开挂,精彩纷呈,而古埃及和古巴比伦文明都消失了。所谓西方文明只是上述“三河文明”的继续罢了,其传统文化和中华传统文化相差三个档次。
  如果说,在中华文明发展的历程中,尧、舜、禹开了一个好头,那么,周王朝就正式奠定了中华文明的“大一统文明”的根基,这是以人类认识系统上的《周易》的出现,和政治上的礼乐制度的制订和实施为标志的,特别是乐制的规范化运行,为周文明的传承奠定了永远不可磨灭的延续方式。
  春秋战国诸子百家,无不是嗜于“乐之魅力”而起舞于政治、经济和文化之中。就连中华“兵家”都要吹奏乐器,擂动战鼓以策动士气,调动战场之气势也!
  中华文明可谓一路踏歌而来!
  试问,一个情绪昂扬,热情似火,催人奋进的文明,它会消失吗?那是不可能消失的。儒家首创者孔子发出了闻《韶》乐而三月不知肉味的感叹,他的儒家总会不奋发图强呢?!
  正是儒家,在中华文明诸思想的竞技中,它和封建政治在汉皇朝完满地对接了。
  在儒家思想成为国家的主流思想后,中华文明一路高歌而上,直至盛唐,全球无人能及者也!又在宗教思想的促进下,中华文明又迎来了经济高度发达的宋皇朝,经济总量是同期西方欧洲总和的六倍以上,可谓盛极一时!
  然而,外来唯心主义文化也加速了中华文明内部的演化,此时的中华农耕文明也达到巅峰,文明进步缓慢,文化也就开始堕落。以“理学”和“心学”为首的唯心主义开始在中国盛行,中华文明深陷泥潭。
  但是,中华文化相对于全球其他各处,其封建文化“凝练”之风采,仍然可以抵挡外来资本主义文化的侵袭,亦即它有自己的优势,礼、乐,道德和法律之运行,一点都不比当时的资本主义社会差,直到清朝的灭亡。
  可以这样说,中华文化一直是优秀的,尽管它遭到了外来文化的“暗算”,它的“大一统”文化之主方向,谁也无法阻挡!
  这又是中国“五四”运动和共产主义理想奋斗时代的到来了!
  再次,哪些传统文化是现在是可以吸收的精华?
  在中华文化之中,“易学”文明为首要可以继承和发扬的,现在的中华文明复兴,就是要复兴“易学”文明。其次,我们仍然需要崇尚道德,规范礼节,热爱音乐和艺术,尊重法律等。再次,我们要继承墨家为首的唯物主义思想,还有一些科技和军事思想。然后,我们要发扬我们的中医文化。再者,我们要继承尊师重教的传统。还要发扬我们勤劳、勇敢、诚实的经济思想。最后,我们要尊重传统文化中关于人类生命历程之中,那种个体角色可以分化的“理念”,等。
  最后,现在的文化是什么?
  现在的文化不可能是以前的文化框架了,中国传统文化的框架主要集中在人与人之间角色的分化这个层次上,而对于人类社会整体及整体的进步和人类社会功能的分化很少提及,一个明显的标志是皇权思想的君君、臣臣、父父、子子。
  显然,正如易学所言,世界的一切都是变化之中的,人与人之间的关系也是在进步的,不可能一成不变!
  “统一论思想”(中国人王习加、吴建勋创立)之《思想在思考》所揭示的正是人类社会的变化状态之象态变化:原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义及共产主义社会。
  同时,它也揭示了人类社会之整体本质为人类认识系统的统一性。
  再者,它也揭示了人类社会起源与演化的统一,表现在人类社会是由十二大系统构建而成,即经济系统的生产系统、消费系统、服务系统、交换系统,组织系统的人口系统、立准系统、行政系统、监督系统,和思想系统的学术系统、技术系统、传导系统、艺术系统。
  这十二系统塑源至人类社会文明构成之人类个体及个体属性的分化之十二系统也,以辩正及辨正形成社会系统和社会整体。
  同时,相对于国家而言,这个国家的一切统一于它的社会制度,相对于人类社会而言,这个社会统一于人类最高认识即世界本原。
  这些就是我们人类当前所要倡导的“新文化”





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