日志
学佛的问题
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佛教经律论浩如烟海，名相繁杂，义理深奥。一般人找不到门路。
有人总结了三句话，“现观五蕴、思维缘起、自证涅槃。”
现观五蕴，就是观察自己的身心。身：色法；受想行识：心法。
按佛家的说法，色法由“地水火风”四大组成，四大的特性是“坚湿暖动”。受，领纳境界，有喜欢、厌恶、无所谓的感受。想，于境取相，施设名言。把主观感觉当成客观真实，并安立名言，就是想的功劳。行，在受想的基础上，采取身语意行动。识是想、思、行之后留下的记忆。佛家名之为种子。
思维缘起，思维身心都是依因托缘而成，因缘和合，虚妄有生。因缘离散，虚妄名灭。
最初佛教是思维组成身心的五蕴，是因缘和合而有，无主宰、无有常性。是变易、磨灭之法。亲正四圣谛，达到解脱。后来随着部派分裂。大乘中观、瑜伽学派兴起，就越来越繁杂了。
自证涅槃，自己的烦恼止息。自证我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。
