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日志

境、识、智

已有 194 次阅读2024-11-30 02:38 |个人分类:齐东野语|系统分类:个人日记

从唯识的角度看,境=识。“唯识无义” 即 “唯识无境”。

这个说法符合科学,但违反人们的习惯,很难被认可。这里要分清楚:不是说那个客观存在(缘生法)的物体是“识”,而是说人通过自己器官对客观物体的认知是“识”。那个物体的真实相貌是什么样子,不知道。科学只有一些“假说”尚无结论。但科学肯定地告诉我们,眼睛看到的颜色是自己的“色觉”。是自己的感觉器官把物体反射的部分光线,转换成颜色,再依颜色的边际勾画出物体的形象。“似义显现”而已。

识和智的问题比较简单。
我们习惯把所见所闻当成真实的客观存在,这就是
如果真相信科学,确定所有见闻觉知都是主观感觉,非真实客观存在。这就是

凡夫和圣人的区别就在于此。
客观物体是真是有。但不同的生命体对同一客观物体,所感知到的相貌千差万别。何故?科学解释是“基因”;佛法的解释“循业发现”。

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