日志
何谓唯识
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唯识，说得是人们通过五种感觉器官接触到外境后在大脑里形成影像和解读。把主观感觉当成客观真实。
科学常识告诉我们，眼+神经系统+大脑把可见光变成颜色，大脑依颜色边际勾画出形象并判读是什么东西。佛家的术语“于境取相，施设名言”。然而，各种动物眼睛能感受的可见光的波长和频率不同，同一物体所见的颜色就不一样。“真神”只能有一个，那么那个“见”才是真的？
唯识不是说客观世界是“识”，而是说人们所感知到的客观世界是自己的“识”。识不是客观世界。能见的是自己的大脑，所见的是大脑加工出来的图景。客观世界实有，但人们从未见过。
人体的五个感觉器官接触到外境，收集讯息，经大脑加工编译成我们的见闻觉知。眼-色觉、耳-听觉、鼻-嗅觉、舌-味觉、身-触觉。所谓“觉”就是主观感受，非客观事实。这点是唯识的基础。所谓“唯识无义”或者“唯识无境”说得就是这回事。
识：人体器官接触外境经由大脑加工演绎出来的种种觉知。佛教术语：“根不坏，境界现前，能生作意正起，尔时从彼识乃得生。”
