一切众生皆有佛性。佛性就是法性。其他名称如,诸法实相,真如,圆成实,般若波罗蜜,最胜空性等等。
佛性不是修来的,法尔如是。佛出世不出世,法性安住,法界安立。心佛众生了无差别。
说句大白话,众生的佛性就是心。心随五欲六尘就是杂染,苦集二谛;心随诸佛圣教就是清净,灭道二谛。只要你有心就有成佛的亲因缘。仅有佛性不能成佛,要借助修习三十七道品这个助缘,才能成佛。
三十七品簡分為七科,分別為:
四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道 。
- 四念處(=四念住):念是憶念,住是安住,即憶念安住於以下四者:
觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。
- 四正勤:正謂不邪,勤謂不怠。在正見的基礎上勤求精進。
一、已生善,令增長。
二、未生善,令生起。
三、已生惡,令永斷。
四、未生惡,令不生。
- 四如意足(=四神足):足為所依之義,如意為所願皆隨。謂所修之法,如願滿足也。四如意足是:
欲如意足、精進如意足、念如意足、思惟如意足。
- 五根:根有生長及護持兩種意義,如有樹之根,能開花結果;修道者依此五根,能成道果,能護持道念不令喪失。五根是:
信根、精進根、念根、定根、慧根。
- 五力:謂能破惡成善也。力者,於前五根,有增長發生之力量,能排除一切障礙,不為他法所伏,而能摧折他法。
信力、精進力、念力、定力、慧力。
- 七覺支(=七菩提分):菩提譯為覺,故原名七菩提分。這是由前之根力既固,由慧力發出正智,善能覺了。這七覺支是:
擇法覺支、精進覺支、喜覺支、除覺支、捨覺支、定覺支、念覺支。
- 八正道(=八聖道分):不邪曰正,能通曰道。正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
三十七道品中的前六科,有部份仍自八正道開展而來:
• 正念=四念處=(五根)念根=(五力)念力=(七覺支)念覺支。
• 正定=(四如意足)定如意足=(五根)定根=(五力)定力。
• 正精進=四正勤=(五根)精進根=(五力)精進力=(七覺支)精进覺支