初学佛的人,于十善业道,不知如何护持,这里钞录《华严经十地品》第三十五卷,说菩萨护持十善业道的用心,作为学习的范例。
经说:‘佛子!菩萨住离垢地,性自远离一切杀生:不蓄刀杖,不怀怨恨,有惭有愧,仁怨具足,于一切众生,有命之者,常生利益慈念之心。是菩萨,尚不恶心恼诸众生,何况于他起众生想,故以重意而行杀害。
性不偷盗:菩萨于自资财,常知止足,于他慈恕,不欲侵损,若物属他,起他物想,终不于此,而生盗心。乃至草木,不与不取,何况其余资生之具。
性不邪淫:菩萨于自妻知足,不求他妻,于他妻妾,他所护女,亲族媒定,及为法所护,尚不生于贪染之心,何况从事,况于非道。
性不妄语:菩萨常作实语、真语、时语,乃至梦中亦不思作覆藏之语,无心欲作,何况故犯。
性不两舌:菩萨于诸众生,无离间心,无恼害心,不将此语,为破彼故,而向此说,未破者不令破,已破者不增长。不喜离间,不乐离间,不作离间语,不说离间语,若实若不实。
性不恶口:所谓毒害语、粗犷语、苦他语、令人嗔恨语、现前语、不现前语、鄙恶语、庸贱语、不可乐闻语、闻者不悦语、嗔忿语、如火烧心语、怨结语、热恼语、不可爱语、不可乐语、能坏自身他身语,如是等语,皆悉舍离。常作润泽语、柔软语、悦意语、可乐闻语、闻者喜悦语、善入人心语、风雅典则语、多人爱乐语、多人悦乐语、身心踊悦语。
性不绮语:菩萨常乐思审语、时语实语、义语法语、顺道理语、巧调伏语、随时筹量决定语。是菩萨,乃至戏笑,常恒思审,何况故出散乱之言。
性不贪欲:菩萨于他财物,他所资用,不生贪心,不愿不求,
性离嗔恚。菩萨于一切众生,恒起慈心、利益心、哀愍心、欢喜心、和润心、摄受心,永舍嗔恨,怨害热恼,常思顺行,仁慈祐益。
又离邪见:菩萨住于正道,不行占卜,不取恶戒,心见正直,无诳无陷,于佛法僧,起决定信。
佛子!菩萨摩诃萨,如是护持十善业道,常无间断。’