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日志

瑜伽师地论-思所成地,七无用

已有 767 次阅读2023-12-5 10:54 |个人分类:佛学名词|系统分类:个人日记


如前所说诸法无用。此显无用略有七种。

一无作用用。谓眼不能见色等。(见色的是眼识,不是眼根。识生时带彼相起
二无随转用。谓于此亦无能任持、驱役者。如其次第,宰主作者,俱无所有故。无有能随转作用。
三无生他用。谓法不能生他。
四无自生用。谓亦不能自生。
五无移转用。谓众缘有故生。非故,新新有。
六无灭他用。谓法不能灭他。
七无自灭用。谓亦不能自灭。问如众缘有故生。亦众缘有故灭耶。答众缘有故生。生已自然灭。

  • [科]釋諸法云何無用,而用轉非無。
  • [論]諸行皆剎那,住尚無,況用!即說彼生起,為用、為作者。
       眼不能見色、耳不能聞聲、鼻不能齅香、舌不能嘗味、
       身不能覺觸、意不能知法,於此亦無能任持、驅役者。
       法不能生他,亦不能自生,眾緣有故生,非故,新、新有。
       法不能滅他,亦不能自滅,眾緣有故生,生已自然滅。
  • [釋]諸行皆剎那緣生生已自然滅,住尚無,況用!
          即說彼
    行已生起,為用;望能生彼行為因,名為作者。
       如前已說,諸法無宰主、作者、受者三用;後顯諸法無用略有七種:
          謂無作用用,如眼不能見色、耳不能聞聲、鼻不能齅香、
          舌不能嘗味、身不能覺觸、意不能知法;

          於此亦無有實能任持的宰主驅役的作,故無隨轉用
       無生他用,謂法不能生他 ;無自生用,謂法亦不能自生;
          無移轉用,謂眾緣有故生,非故,剎那、剎那新、新
       無滅他用,謂法不能滅他;無自滅用,謂 法亦不能自滅。
         眾緣有故生,生已自然滅。

七个无用。就是一个。刹那生灭。
《摄大乘论》“生刹那后,无有功能自然住”。
《瑜伽师地论》“诸行无先后性”。

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