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日志

无明 与 明

已有 817 次阅读2022-3-13 22:01 |系统分类:转帖--非原创请选择


不晓得自己不知道,无明
晓得自己不知道,始觉。(听闻正法,如理作意)
身心作证当知、已知,始断无明
彻底证知,生眼.智.明.觉。(我的眼生起,智生起,慧生起,明生起,光生起)为明

闻知、当知、已知、证知
苦已知 集已断、灭已证、道已修

四諦三轉十二行,綜合本經及對應經典的內容,表解如下:


初轉(諦智) 二轉(作智)   三轉(證智)
苦聖諦了知五受陰是苦 苦諦當知  苦諦已知
集聖諦了知無明、貪愛等等因緣導致苦的集起 苦集當斷  苦集已斷
滅聖諦了知苦的止息(涅槃)即是煩惱的永盡無餘 滅諦當證  滅諦已證
道聖諦了知八正道是通往解脫的正確道路 道諦當修  道諦已修


《阿毘達磨大毘婆沙論》卷79:「如契經說佛告苾芻。我於四聖諦三轉十二行相。生眼智明覺。
問此應有十二轉四十八行相。何故但說三轉十二行相耶。
答雖觀一一諦皆有三轉十二行相。而不過三轉十二行相故作是說。如預流者極七反有。及七處善并二法等。
此中眼者。謂法智忍。智者。謂諸法智。明者。謂[1]諸類智忍。覺者。謂諸類智。復次眼是觀見義。智是決斷義。明是照了義。覺是警察義。

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