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分享 佛法的 “空”
Chico 2024-12-1 01:09
首先,佛教的空不是啥都没有的绝对“无”。这样理解空义是断灭空、死寂空、顽空。 佛教的空是描述生命体无常、无我、无自性的自然规律。是生机勃勃,生生不息的空。 无常、无我、无自性非人为,非神造,法尔如是。 1. 缘起无自性空。 “因缘和合,虚妄有生;因缘别离,虚妄名灭”。 2. 刹那无常空 ...
个人分类: 齐东野语|175 次阅读|0 个评论
分享 境、识、智
Chico 2024-11-30 02:38
从唯识的角度看,境=识。“唯识无义” 即 “唯识无境”。 这个说法符合科学,但违反人们的习惯,很难被认可。这里要分清楚: 不是说那个客观存在 (缘生法) 的物体是“识” ,而是说人通过自己器官 对客观物体的认知是“识” 。那个物体的真实相貌是什么样子,不知道。科学只有一些“假说”尚无结论。但科学肯 ...
个人分类: 齐东野语|177 次阅读|0 个评论
分享 闲聊佛法(3)
Chico 2024-10-22 12:26
佛法的难易 搞懂佛学的基本理论容易, 就是中学物理化学。 1.人以为自己见到的客观世界,实际上是主观感觉。人只能见到自己器官编译出来的颜色,从未见过客观世界的真实面貌。所见虚妄。(唯识无义) 2.客观世界的一切都是不同“素材”在特定条件下的组合。冰霜雪雹,云雾雨露,江河湖海只是H2O在 ...
个人分类: 齐东野语|861 次阅读|0 个评论
分享 闲聊佛法(2)
Chico 2024-10-22 04:06
佛法基本教义:苦集灭道四圣谛。无论南传北传,大乘小乘,宗门教下。佛法的千经万论就干一件事,止息苦。否则就不是佛法。 苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛和苦灭道圣谛 ,简称为苦谛、集谛、灭谛和道谛。 什么是苦,简而言之,身心不自在。佛说无常即苦。因为无常是不自在的根源。 《 ...
个人分类: 齐东野语|723 次阅读|0 个评论
分享 闲聊佛法(1)
Chico 2024-10-20 22:27
佛法非宗教、非科学亦非哲学。是观察、改变人生和世界观的方法。其中有宗教、科学、哲学、心理学等等自然和社会科学的所涵盖的部分内容。佛法中的“色法”同自然科学交叉最多。“心法”同哲学、心理学相似处也不少。形象的比喻就是一个涵盖日常生活所需的超级大市场。任何人都可以各取所需。更直接一 ...
个人分类: 齐东野语|853 次阅读|0 个评论
分享 自性假立尋思
Chico 2024-10-17 21:21
云何自性假立尋思所引如實智? 謂諸菩薩,於 自性假立尋思 唯有自性假立已;如實通達了知,色等想事中所有自性假立,非彼事自性,而似彼事自性顯現。又能了知彼事自性,猶如變化、影像、嚮應、光影、水月、焰、水、夢、幻,相似顯現,而非彼體。若能如是、如實了知最甚深義所行境界;是名自性假立尋思所引如實 ...
个人分类: 齐东野语|1081 次阅读|0 个评论
分享 佛教的自性和外道的梵我有什么区别
Chico 2024-9-27 02:51
佛教有自性、如来藏、真如生诸法之说,被误解和外道的大梵、神、造物主相同。然后就批评是附佛外道。 外道的神造人、造世界是“他生”非缘生。比如耶教中,“ 神说:要有光,就有了光”。 “我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华”。 六组慧能大师的悟道偈:「何期自性本 ...
个人分类: 齐东野语|1285 次阅读|0 个评论
分享 佛教之“不二”
Chico 2024-9-25 07:15
常听到说,佛法是“不二法门”。常用的比喻是金和金做成的东西。“以金作器,器器皆金,金器成相, 离相见金”。这16个字很容易理解,也认同金和金器就是一。生活里就不是那么回事了。赚钱和赔钱,怎么会是一,绝对两码事吗!赚上几百万,是富豪,当然欠债几百万,同样是负豪。但受用上有天壤之别。 这个事情只 ...
个人分类: 齐东野语|1128 次阅读|0 个评论
分享 一切法心想生
Chico 2024-9-19 21:51
诸法非自然有,也非因缘生。是意言境,心中的影像。是循业发现,自己感觉器官勾画出来的。 佛学要与时俱进,借助科学常识把玄奥的经典论述变成简明普通的大众语言。 经典里常说我们所见是虚妄分别的幻象,是无所有、毕竟空、不可得。这个道理必须讲清楚,人才信服。 人看到的一切,就是人眼+神经系统 ...
个人分类: 齐东野语|1176 次阅读|0 个评论
分享 着相、相缚
Chico 2024-9-17 20:27
相:形象、相貌。 怎么来的:眼+大脑等器官,把器官可感知的光线编译成颜色。再依颜色的边际勾画出来的。 着相,即心黏着在相貌上,围着相转。进而有好恶取舍的心态,就是被相所缚。我们见相,潜意识里就有“我”看到 “某某"。潜意识里同时认为,我是实实在在的,某某也是真实的。 比如我们买件衣服,要挑 ...
个人分类: 齐东野语|1310 次阅读|0 个评论

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