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佛教文章| 佛教经典| 杂谈| 佛学名词| 文章摘录| 齐东野语|

分享从“色觉”看唯识: Chico 2025-10-21 21:09; 法相唯识径论，讲得就是这八个字 “唯识无义（无境），似义显现”。色觉，是一个生物体或机器基于物体所反射，发出或透过的光的波长（或频率）以区分物体的能力。颜色可以以不同的方式被测量和量化；事实上，人对颜色的感知是一个主观的过程，即，脑响应当进入的光与眼中的若干种视锥细胞 ...; 个人分类: 齐东野语|192 次阅读|0 个评论

分享什么是“法”？: Chico 2025-10-20 10:32; “法”字的梵语是达磨（Dharma）。佛教对这个字的解释的是：轨生物解，任持自性。《成唯识论》：“法谓轨持”。《成唯识论述记》：“轨，谓轨范。可生物解，持，谓住持。不舍自相。” “轨生物解”：指事物都有一定的规律、规则或法则，这种规律使得人们能够认识、了解事物。 “任持自性 ...; 个人分类: 齐东野语|224 次阅读|0 个评论

分享闲聊缘起法: Chico 2025-10-17 12:08; 释迦摩尼佛所悟，所教的就是缘起，它是佛法的基础，经律论三藏的根基。也是同其他宗教最本质的差别。耶教、伊斯兰教都是“他生”。还有一些宗教是“自然生”。佛法是“不自生、不他生、不共生、不无因生”。因此没有主宰，没有作者，没有受者。缘起是理则，缘生是现象。缘起是怎么发生的？心生 ...; 个人分类: 齐东野语|203 次阅读|0 个评论

分享佛法“空”的三解: Chico 2025-10-13 06:09; 在佛法里“空”不是空无所有。是观察诸法的理论方法，同时也是诸法的实相。这个道理不是佛陀发明的，是自然规律，天下大道，法尔如是。什么是空？ 1. 缘起无自性为“空” 。诸法都是些必要“素材”在一定条件下组合为一体的产物，所谓“一合相”。并没生出素材之外的东西。一旦条件变了，这个组合体就 ...; 个人分类: 齐东野语|190 次阅读|0 个评论

分享缘起的五唯: Chico 2025-10-3 11:50; 謂於三世唯行、唯法、唯事、唯因、唯果。唯行，这里主要是流转的意思。“先所做，已谢灭。不舍离，自相续”。“诸行无先后性”。行的因是无明、颠倒。缘生法自身是“当处出生，随处灭尽”，刹那生灭。但我们取相、攀缘。留下无数记忆。为后有创造了条件。唯法，唯法所显，唯 ...; 个人分类: 齐东野语|193 次阅读|0 个评论

分享缘起=依他起: Chico 2025-9-29 08:36; 缘起和依他起是一个东西。云何名“缘起初义”？谓：依此有故彼有，此生故彼生。所谓：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”，起愁、叹、苦、忧、恼，是名为“纯大苦蕴集”。如是名为“缘起初义”。《杂阿含经 ·二九八经》。 ...; 个人分类: 齐东野语|198 次阅读|0 个评论

分享 “法”是名言: Chico 2025-7-27 04:12; 所谓法，就是我们感觉器官触对客观世界后，对所引发的“见闻嗅尝觉知”用语言、文字等做出的描述。法究竟是什么？意言。意言者，意识语言。如影像、声音、气味、味道、感受和对所有这些东西通过不同形式的表达和描述。表达方式有语言文字等等。当然这些表达描述同样是法。意言是心的功 ...; 个人分类: 齐东野语|463 次阅读|0 个评论

分享不迷不取不动: Chico 2025-7-23 06:22; 净界法师讲经过程中总提到“三不”，不迷、不取、不动。迷是什么？佛教术语谓“无明”。坊间语言，就是误区、盲点、错误认知。我们最主要的误区是把主观感觉当成客观事实。虽然这是普通科学常识，但情感上拒绝接受。我们都知道人固有一死，但就和这个自然规律拧巴。我们都知道指鹿为马荒唐，偏偏我们一直把 ...; 个人分类: 齐东野语|463 次阅读|0 个评论

分享说说“业”: Chico 2025-7-4 04:01; “业”（Karma）这个概念最早来自古印度宗教教义，在佛教创立之前就已经出现。整个印度各大流派的哲学和宗教学说，无一例外地都是建立在“业”这一基础概念之上的。如著名的印度正统六大哲学流派：数论派、瑜伽派、胜论派、正理派、弥曼差派和吠檀多派，以及印度教、佛教、耆那教等。 ...; 个人分类: 齐东野语|418 次阅读|0 个评论

分享闲聊 “无住生心”: Chico 2025-7-1 14:08; 《金刚经》：“是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心 ”。 “是故，须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心 ”。我们 ...; 个人分类: 齐东野语|372 次阅读|0 个评论

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