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佛教文章| 佛教经典| 杂谈| 佛学名词| 文章摘录| 齐东野语|

分享大般若波羅蜜多經第568卷念住品: Chico 2024-2-28 11:42; 第六分念住品第五（节选）爾時，最勝復從座起，偏覆左肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，能如是知路、非路者心緣何住？」佛告最勝：「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多心正無亂。所以者何？是諸菩薩善修身、受、心、法念住，凡所遊行城邑、聚落 ...; 个人分类: 佛教经典|375 次阅读|0 个评论

分享《杂阿含经‧尊者难陀为五百比丘尼说法》节选: Chico 2024-2-19 10:37; 时，难陀夜过晨朝，著衣持钵，入舍卫城乞食。食已，还精舍，举衣钵，洗足已，入室坐禅。从禅觉，著僧伽梨将一比丘往诣王园，诸比丘尼遥见尊者难陀来，疾敷床座，请令就坐，尊者难陀坐已，诸比丘尼稽首敬礼，退坐一面。尊者难陀语诸比丘尼：“诸姊妹！汝等当问我，今当为汝等说法。汝等解者，当说言解；若不解者，当说不解 ...; 个人分类: 佛教经典|530 次阅读|0 个评论

分享瑜伽师地论卷20 修所成地法光明: Chico 2024-1-19 07:37; 又光明想，緣多光明以為境界，如三摩呬多地中已說。今此義中，意辯緣法光明以為境界，修光明想，謂如所聞已得究竟不忘念法，名法光明，與彼俱行、彼相應想，應知名光明想。何以故？真實能令心闇昧者，謂方便修止觀品時，於諸法中所有忘念，與此相違，當知即是光明。多聞、思、修所集成念， ...; 个人分类: 佛教经典|485 次阅读|0 个评论

分享二入四行觀: Chico 2024-1-4 13:22; 　　夫入道多途，要而言之，不出二種：一是理入、二是行入。理入者：謂藉教悟宗；深信含生同一真性，但為客塵妄想所覆，不能顯了。若也捨妄歸真，凝住壁觀，無自無他，凡聖等一，堅住不移，更不隨文教，此即與理冥符。無有分別，寂然無為，名之理入。行入謂四行，其餘 ...; 个人分类: 佛教经典|691 次阅读|0 个评论

分享正果法师---护持十善业道: Chico 2023-12-20 07:53; 初学佛的人，于十善业道，不知如何护持，这里钞录《华严经十地品》第三十五卷，说菩萨护持十善业道的用心，作为学习的范例。经说：‘佛子！菩萨住离垢地，性自远离一切杀生：不蓄刀杖，不怀怨恨，有惭有愧，仁怨具足，于一切众生，有命之者，常生利益慈念之心。是菩萨，尚不恶心恼诸众生，何况于他起众生想 ...; 个人分类: 佛教经典|730 次阅读|0 个评论

分享瑜伽师地论卷16节选: Chico 2023-11-26 01:49; 都无有宰主　　及作者受者诸法亦无用　　而用转非无唯十二有支　　蕴处界流转审思此一切　　众生不可得于内及于外　　是一切皆空其能修空者　　亦常无所有我我定非有　　由颠倒妄计有情我皆无　　唯有因法有诸行皆刹那　　住尚无况用即说彼生起　　为用为作者眼不能见色　　耳 ...; 个人分类: 佛教经典|772 次阅读|0 个评论

分享《华严经》(80卷)第10品菩萨问明: Chico 2023-10-10 05:06; 尔时，文殊师利菩萨问贤首菩萨言：“佛子，诸佛世尊，唯以一道，而得出离，云何今见一切佛土，所有众事，种种不同？所谓：世界、众生界、说法调伏、寿量、光明、神通、众会、教仪、法住，各有差别。无有不具一切佛法，而成阿耨多罗三藐三菩提者。” 时，贤首菩萨以颂答曰： “文殊法常尔，法王唯一法，一切无碍人，一道 ...; 个人分类: 佛教经典|915 次阅读|0 个评论

分享云何於此非理分別起煩惱意能善防護？: Chico 2023-9-1 22:31; 云何於此非理分別起煩惱意能善防護？謂於色、聲、香、味、觸、法，不取其相，不取隨好，終不依彼發生諸惡不善尋思，令心流漏。若彼有時忘失念故，或由煩惱極熾盛故，雖離取相及取隨好，而復發生惡不善法，令心流漏，便修律儀。由是二相，故能於此非理分別起煩惱意能善防護。云 ...; 个人分类: 佛教经典|529 次阅读|0 个评论

分享云何名為念防護意？: Chico 2023-9-1 22:21; 云何名為念防護意？謂眼、色為緣生眼識，眼識無間生分別意識；由此分別意識，於可愛色色將生染著，於不可愛色色將生憎恚。即由如是念增上力，能防護此非理分別起煩惱意，令其不生所有煩惱。如是耳、鼻、舌、身廣說，當知亦爾。意、法為緣生意識，即此意識有與非理分別俱行，能起煩惱；由此意識， ...; 个人分类: 佛教经典|540 次阅读|0 个评论

分享唯识三性: Chico 2023-8-17 09:17; 若依他起自性实唯有识。似义显现之所依止。云何成依他起。何因缘故名依他起。从自熏习熏子所生,依他缘起故名依他起。生刹那后无有功能自然住故名依他起。若遍计所执自性。依依他起实无所有,似义显现。云何成遍计所执。何因缘故名遍计所执。无量行相意识遍计颠倒生相故。名遍计所执。 ...; 个人分类: 佛教经典|929 次阅读|0 个评论

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