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基督教的“逻辑体系”与攻击基督教的误区
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有些人抨击基督教喜欢拿旧约圣经里的一些事情作为例子，旧约圣经正如一位湾友所说的，很黄很暴力。
但攻击旧约中人物的色情与暴力对于攻击基督教是无效的。替旧约中人物争辩的教徒也不懂基督教。
（1）人都有原罪（原罪来自人的祖先亚当、夏娃偷吃知识果，本来天真地光屁股跑的，学会了穿衣服）；
（2）因为有原罪，人都要下地狱，旧约中的人物当然都是要下地狱的罪人；
（3）后来，上帝大发慈悲，派儿子耶稣基督来拯救罪人，免其原罪；
（4）只有耶稣才能救赎世人。
1）耶和华与其信徒定的约是：凡是其子孙及其仆人都必须割；
2）耶和华对合同的执行是及其严格的，不割将受惩罚，摩西都差点被杀；
3）基督教是犹太教的一支演化出来的；
4）基督徒是信耶和华的，耶和华是基督徒唯一的上帝、造物主；
5）无论是耶和华，还是耶稣都没有说可以不割，只有保罗说可以不真割、心里割就可以了；
6）保罗是罗马公民，他不代表耶和华也不是耶稣，保罗无权单方面修改耶和华的合同条款。
结论：所以信耶和华而不割，是很危险的，很可能受到惩处。要信，先割了才有发言权。
例证：
不信没事，罗马帝国不信耶和华，辉煌了一千年，大汉文明不信耶和华，辉煌了5000年。
但罗马帝国信耶和华但不割，100多年后就彻底灭亡了。
（2）因为有原罪，人都要下地狱，旧约中的人物当然都是要下地狱的罪人；
（3）后来，上帝大发慈悲，派儿子耶稣基督来拯救罪人，免其原罪；
（4）只有耶稣才能救赎世人。
基督教千条、万条，说穿了就是两条：（1）不信耶稣的人必然下地狱，永远不得翻身；（2）信耶稣的人必然上天堂。（注）
根据以上基督教逻辑，具体来说，耶稣出生之前的人，包括旧约里的那些人物，不可能知道耶稣，肯定是没救了，在地狱里呆着吧。参见： http://www.zhenzhubay.com/blog-2-15426.html#.UaZkW0D2bh4#ixzz2UiPrJxIW
我对基督教徒们的奉劝如下。根据经文证明：
1）耶和华与其信徒定的约是：凡是其子孙及其仆人都必须割；
2）耶和华对合同的执行是及其严格的，不割将受惩罚，摩西都差点被杀；
3）基督教是犹太教的一支演化出来的；
4）基督徒是信耶和华的，耶和华是基督徒唯一的上帝、造物主；
5）无论是耶和华，还是耶稣都没有说可以不割，只有保罗说可以不真割、心里割就可以了；
6）保罗是罗马公民，他不代表耶和华也不是耶稣，保罗无权单方面修改耶和华的合同条款。
结论：所以信耶和华而不割，是很危险的，很可能受到惩处。要信，先割了才有发言权。
例证：
不信没事，罗马帝国不信耶和华，辉煌了一千年，大汉文明不信耶和华，辉煌了5000年。
但罗马帝国信耶和华但不割，100多年后就彻底灭亡了。
注：当然了，很多西方思想家即使相信上帝，也不信基督，牛顿就认为信基督是犯罪
发表评论 评论 (47 个评论)
- 回复 彼岸网
- 博主的逻辑有问题，因为前提有错。
1）割礼是耶和华与其信徒定的旧约；
2）耶稣的到来为上帝和信徒订立了新约；
3）所以信基督教不需要遵守旧约，不需要割礼。
博主既然对“有些人抨击基督教喜欢拿旧约圣经里的一些事情作为例子”不以为然，那就不应该犯同样的错误。
- 回复 岳东晓
- 我在上面讲了，耶稣没有说不用割，不用割只是保罗说的，保罗不能代表耶和华。
彼岸网: 博主的逻辑有问题，因为前提有错。
1）割礼是耶和华与其信徒定的旧约；
2）耶稣的到来为上帝和信徒订立了新约；
3）所以信基督教不需要遵守旧约，不需要割礼。
...
- 回复 彼岸网
- 希伯来书 9：
岳东晓: 我在上面讲了，耶稣没有说不用割，不用割只是保罗说的，保罗不能代表耶和华。
14。何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 15。为此他作了新约的中保。
《新约》 - 加拉太书 5：
6。原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无功效。惟独使人生发仁爱的信心，才有功效。
- 回复 岳东晓
- 看来你还得认真学习。加拉太书 正是保罗的话，保罗说不割，是不能算的。
彼岸网: 希伯来书 9：
14。何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 15。为此他作了新约的中 ...
耶和华是很严厉的，不割是大罪。
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- Hebrews 8
岳东晓: 看来你还得认真学习。加拉太书 正是保罗的话，保罗说不割，是不能算的。
耶和华是很严厉的，不割是大罪。
13 In speaking of a new covenant, he makes the first one obsolete. And what is becoming obsolete and growing old is ready to vanish away.（上帝既然立了“新约”，就把前一个约当做旧的了。这个已经陈旧过时的约，快要消逝了。）
- 回复 岳东晓
- 希伯来书也不是耶稣的话，而是其他人编的 （“ Since the earliest days of the Church, the authorship and canonicity have been debated. Presumably once known and respected by the epistle's readers, the author became unknown and today is often described as unknowable. ...Scholars believe Hebrews was written for a mixed audience of Jewish and Gentile Christians who lived in Rome or perhaps Jerusalem.” --- http://en.wikipedia.org/wiki/Epistle_to_the_Hebrews）。一个无名氏企图否决耶和华的合同？这是死罪啊。
彼岸网: Hebrews 8
13 In speaking of a new covenant, he makes the first one obsolete. And what is becoming obsolete and growing old is ready to vanish away.（ ...
难怪罗马被灭了。
赶紧忏悔，赶紧割吧。
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- 你是真的不懂呢，还是强词夺理？
岳东晓: 希伯来书也不是耶稣的话，而是其他人编的 （“ Since the earliest days of the Church, the authorship and canonicity have been debated. Presumably once kn ...
没错，新约是其他人编写的。所以按照你的逻辑，整本新约都不是耶稣的话。但是新约记载的是耶稣的言語和作为，也属基督教的圣经，阐述的是基督教的教义。
如果套用你的荒谬逻辑，旧约也可以被你说成不是上帝的话，因为是地上的人编的。那么你又何必在割与不割之间大作文章？
- 回复 岳东晓
- 耶和华跟以色列人签订了合同，违背合同就是死。合同解除，必须是耶和华自己或者其代理人亲自进行。任何其他人企图废除这个合同都是违法的。是死罪。
彼岸网: 你是真的不懂呢，还是强词夺理？
没错，新约是其他人编写的。所以按照你的逻辑，整本新约都不是耶稣的话。但是新约记载的是耶稣的言語和作为，也属基督教的圣经 ...
你可以把耶稣视为耶和华的代理人。因此除非耶稣亲自说可以不割，这个合同才能解除。
圣经里面有很多内容是在记载耶稣自己说的话，比如说马太福音里就有很多记载耶稣说的话。这可以视为准确依据。
但圣经里有很多内容是其他人自己的理解甚至引申。明白这个差别吗？
- 回复 彼岸网
- 那就再给你引一段吧。这算不算耶稣的话？
岳东晓: 耶和华跟人签订了合同，违背合同就是死。合同解除，必须是耶和华自己或者其代理人亲自进行。任何其他人企图废除这个合同都是违法的。是死罪。
你可以把耶稣视为 ...
Luke 22
14 And when the hour came, he reclined at table, and the apostles with him. 15 And he said to them, “I have earnestly desired to eat this Passover with you before I suffer. 16 For I tell you I will not eat it until it is fulfilled in the kingdom of God.” 17 And he took a cup, and when he had given thanks he said, “Take this, and divide it among yourselves. 18 For I tell you that from now on I will not drink of the fruit of the vine until the kingdom of God comes.” 19 And he took bread, and when he had given thanks, he broke it and gave it to them, saying, “This is my body, which is given for you. Do this in remembrance of me.” 20 And likewise the cup after they had eaten, saying, “This cup that is poured out for you is the new covenant in my blood.”
