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分享 笔记 3
Chico 2023-2-6 08:40
苦/集(世间) 苦:不安稳,变坏性 灭/道(出世间)。苦的止息。涅槃。 若諸有情已種上品善根、已清淨諸障、已成熟相續、已多修勝解,已能積集上品福德、智慧資糧。 調练心 :修味患离。断,喜乐。调练心-如实知见闻觉知非实有。 滋润心 :信。根本信,有佛性。从顺障法净修其心 ...
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分享 笔记 2
Chico 2023-2-6 05:16
一切法意言境 内道场。。想心所 《瑜伽師地論》卷19 諸流處處漏,是漏誰能止?當說誰防護?眾流誰所偃? 世間諸流漏,是漏 念 能止;我說能防護,由 慧 故能偃。 於一切苦法中,如实知集乃至出离 见已闻已作如是念。此所得者,决定无实有为无为。然有分别所起行相。犹如幻事迷惑觉 ...
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分享 笔记 1
Chico 2023-2-6 02:56
有人问我这十卷《楞严经》到底讲什么? 就是找到你修学真实的因地, 就是安住在不生灭心,这个最为重要! 依止不生灭心,才能够从自利的功德成就“修证了义”,从利他的功德成就“诸菩萨万行首楞严”。 遍计执 :于依他起自性中取彼相貌。由见执著。由寻起语。由见闻等四种言说而起言说。 于无义中增益为有 ...
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分享 虽心想业成,而无所得
Chico 2023-2-4 23:35
爾時,世尊告龍王言。 一切眾生,心想異故,造業亦異 ,由是故有諸趣輪轉。 龍王,汝見此會及大海中,形色種類,各別不耶? 如是一切, 靡不由心造善不善,身業語業意業所致 。而心無色,不可見取,但是虛妄,諸法集起,畢竟無主,無我我所。 雖各隨業,所現不同,而實於中,無有作者, 故一切法皆不思 ...
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分享 止观的20种过失
Chico 2023-1-16 10:02
一,有不乐断同梵行者为 伴过失 。 断为断欲 二,伴虽有德,然能宣说修定方便。 师有过失 。谓颠倒说修定方便。 禅-思维修。禅定=定心中慧 三,师虽有德,然于所说修定方便。其能听者, 欲乐羸劣,心散乱故。不能领受过失 。 无善法欲,不用心。 四,其能听者, ...
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分享 生活经验中的”无生“
Chico 2023-1-6 11:05
北方大部分地区的习俗,冬至吃饺子。 凡夫不能免俗,自然也包起了白菜猪肉饺子。这顿饺子吃得好,吃出来个“无生”。 《中论》卷1 龙树菩萨说: 诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无生。 包饺子主要材料:面、水、菜、肉。(油盐和其他调料就忽略不计了)。水+面做皮,菜+肉为馅,在人 ...
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分享 “唯识”基础---初二物理
Chico 2022-12-24 23:36
真没有想到,大乘“唯识”的基础课竟然是几十年前学过的初二物理。最早揭示这个的是“北工院”毕业的的吕新国先生。他举的例子是,夜间行路用手电筒照明,你所见的景物是光线不是景物。进而阐述到,人不能见到“物”的本身,只能见到“物”反射的光线经由自己器官合成的颜色。颜色不是物的本身。这个说法彻底颠覆了 ...
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分享 本来无一物
Chico 2022-12-21 02:20
六祖慧能大师的无相偈, 大家耳熟能详。 “菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”这里的关键字是“物”。物是有形象并占据一定空间的东西。“道”自然不是物了。不占空间,没有形体的东西也就沾染不了尘埃。道是什么?简而言之,心也! 至于“菩提树”和“明镜台”拆析到最后都是目前科 ...
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分享 大陆移民在美国
MingHao 2022-12-2 07:24
80后在美国 - “很多朋友提过怎么讲华人的故事这样一个问题。刘思慕的书是一个非常棒的尝试。书中很大篇幅是他父母的故事,六十年代生人、1978级大学生留学北美,养育二代的故事,讲得坦诚温暖,得到各族裔人士的共鸣。希望今后有越来越多这样的故事汇集成我们社区的集体叙事和文化形象。” ...
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