从基督教会的两大柱石谈起再论摩门教的异教本质

追求永生

从基督教会的两大柱石谈起再论摩门教的异教本质

这两大柱石就是：圣经根基，使徒传承。

圣经根基就是必须以圣经为信仰和生活的最高权威，没有任何高于或者与圣经平行的权
威。

使徒传承，就是由主耶稣兴起的使徒亲自通过传福音发展信徒建造起来，并通过历代信
徒建造起来的教会。

可见，在圣经根基中没有摩门经的地位。

在使徒传承中的环节上，没有摩门教创始人斯密司的位置。他既不是圣经记载的使徒，
也不是任何使途传承下来的信徒。

也许有人会质疑：改革宗和宗教改革以后其他基督教宗派不是也一样？

回答是根本不一样。改革宗和其他宗派的创始人或者直接是从天主教分家而来，或者是
在从第一代宗教改革先驱而来。

正是这两大柱石保证了基督教的初衷目的，保持了教会发展的方向，使得广义基督教虽
然现在在不同的宗派管理下运行，所坚持的原则和大方向依然是一致的。

而摩门教这两大柱石一个没有。摩门经和自我宣称的使徒是摩门教的柱石。这决定了摩
门就是异教。

我们清楚摩门是异教，并不是说他们有多不好，而是说就整体来说，他们和耶稣为救主
的教会是两码事。认清这个性质，是为了便于弟兄姊妹有针对性地传福音，同时，也是
为了身在摩门教中或者认同摩门教的暂时不明白但是有渴慕真道之心的朋友认真思考自
己的信仰现状和结局。