1905年爱因斯坦提出了光子的概念，这在中学学光电效应时就讲到了：一个 光子能量等于其频率乘以普朗克常数（ E= h \nu ）。因此，爱因斯坦获得了诺贝尔物理学奖。这个成就看起来简单，但却是超越时代的。怎么见得？ 在爱因斯坦提出光子概念后20年，波尔 (Bohr) 等人依然坚决反对光子说。即使到今天，还有人不懂爱因斯坦这一突破性贡献及其深远影响。 为了理解爱因斯坦光子理论的超越性，我们必须先回顾一下当时物理学的背景。十九世纪初，托马斯-杨进行了双缝干涉实验，清楚地证证明了光是一种波。后来，1860年代，麦克斯韦尔发表了其著名的方程组，解出电磁波动方程，明确光是一种电磁波。麦克斯韦尔的理论被各种实验证明，并已经得到了广泛的技术应用。 在 其解释光电效应的论文中，爱因斯坦首先回顾了普朗克的黑体辐射理论 。1901年，普朗克用麦克斯韦尔理论分析了一个空腔内的电磁震荡（驻波），为了解释黑体辐射的实验结果，他不得不假定这些电磁驻波的能量不是连续的，而是一份一份的，驻波的最小能量份额是 h \nu 。爱因斯坦在其光电效应论文中首先指出，普朗克的结果在极限情况下可以用理想气体的分子统计理论解释。爱因斯坦发现，如果把辐射看成一种粒子，用分子统计力学计算出的热学性质与普朗克的结果相同。从这一点开始，爱因斯坦进行了一个巨大的思想飞跃。他写道：【 从一个点光源发出的光线不是连续地分布于扩展的空间，而是由有限数量的能量量子组成，这些能量量子局域于空间点，它们在运动而不再可分，它们只能被整个产生或者吸收】（英文译文： the energy of a light ray spreading out from a point source is not continuously distributed over an increasing space but consists f a finite number of energy quanta which are localized at points in space, which move without dividing, and which can only be produced and absorbed as complete units.） 换言之，在爱因斯坦理论里，光的最小组成部分是一个个不可再分的、点状的粒子。这似乎完全颠覆了已经建立在坚实的实验与理论基础上的光的电磁波理论。值得注意的是，爱因斯坦本来并不需要提出光由点状粒子组成的理论，而可以只是假设在辐射的物理过程中，能量只能以量子化形式吸收或者发射。光的点状粒子的理论在当时无法解释杨氏双缝实验，因为点状粒子不可能同时通过两个缝。但实验证明，爱因斯坦从理想气体的统计理论得出的物理洞察力是超越性的。 爱因斯坦的光子理论提出之后，遇到了坚决的反对，反对者包括波尔等人。波尔虽然创立了量子化的氢原子能级理论，但他无法放弃光的麦克斯韦尔电磁波理论。可以说，波尔对光与电磁波的理解与普朗克停留在同一个物理层次。但爱因斯坦的光子理论不断得到实验验证。其论文发表之后约10年，密立根的光电效应实验结果完全符合爱因斯坦的理论。近20年后，康普顿散射等试验进一步证明了爱因斯坦的光子理论。试验表明，当X射线与电子发生散射时，X射线的频率发生变化，这一变化可以而且只能用光子与电子的能量、动量交换解释。康普顿散射可以视为光粒子与电子的弹性碰撞，如同两个小球的撞击，动量与能量的守恒决定了碰撞后球体的能量与动量。 1925年海森堡等人提出较为完整的量子力学之后，粒子具有几率波成为了普遍的规律，光子具有波动性也就变得平常。但是海森堡与薛定谔的量子力学仍然无法解释光子。用薛定谔方程分析辐射现象属于半经典理论---电子用量子方程描述，但里面的电磁作用是经典的麦克斯韦理论，通过minimum coupling 出现在电子的动量中。真正的光子理论要等到量子电动力学--- QED -- 的发展与完善 -- -- 这是一种 U(1) 规范量子场论。 单是光子理论一项，爱因斯坦深邃的洞察力与敏锐的直觉就超越时代数十年。
我在前文中写道【 至于达尔文的进化论，罗马教廷也早在60多年前就承认了。方舟子到2000年代还在用进化论打击基督教属于脱靶 】。 我也写到：【当然不排除有某些原教旨教徒死背圣经，硬要单纯根据字面理解《圣经-创世纪》的】。但这个情况不能改变方舟子脱靶的状况，因为这些信息不够灵通的基督教徒一旦查到罗马教廷的新观点，就会认为还是方舟子无知，他们的教皇早在60年前就想出了解释，而60年后的方舟子依然老套，足见知识严重老化，不足为信。我曾经与教堂人士进行辩论，他们之间不少人相当聪明、懂得不少现代科技，像方舟子这样的三脚猫层次根本无法与资深教徒抗衡。 须知达尔文本人至死都是一名基督徒，而且当年强烈支持达尔文进化论的就包括部分基督教派。在达尔文的《物种起源》发表后不久，若 干英国国教徒就以达尔文理论为依据，发表了一系列论文 反对原教旨基督教（注）。英国基督教资深人士对达尔文主义做出了极高的评价。 Baden Powell 神父 盛赞之为“ Mr. Darwin's masterly volume on The Origin of Species by the law of natural selection ” 。由此可见，达尔文理论并不一定是基督教的敌人，而可能是其坚实的盟友。至于罗马教廷如何在1950年将达尔文理论与圣经取得和谐，可以参见教廷的相关论述。 达尔文的《物种起源》发表于1859年。那是一个什么时代？ 我前面说是在牛顿《自然哲学的数学原理》之后150年以上，是麦克斯韦方程的时代，大家或许觉得太抽象。 但可以简单的说达尔文的时代是一个科学的时代，一个马克思主义、共产主义的时代。 马克思的《共产主义宣言》发表于1848年，比达尔文的《物种起源》早11年。而且马克思1849年，也就是达尔文理论发表前10年就到了英国直到去世，马克思住的地方离达尔文家只有30多公里。我不知道达尔文是否曾经学习过马克思主义，是否曾经被共产党争取吸收，他受到马克思主义影响应该是不可避免的，但最终达尔文还是沉迷在宗教的鸦片烟雾中死去。 1860年，恩格斯向马克思介绍了达尔文的《物种起源》，马克思在回信中评价到：达尔文的自然选择理论虽然粗糙，但符合辩证唯物主义。 注：所谓原教旨主义，就是完全从字面理解圣经的教派
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