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易经研讨(33)
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《萃》卦、《升》卦
萃卦卦《象》曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
坤下兑上,泽居地上,萃,为王驾车的武人。君子除去戎器,以戒不虞,防不测。
萃 卦四十五 【原文】
(坤下兑上)萃:亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。
初六:有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑,勿恤,往无咎。
六二:引吉,无咎。孚乃利用禴。
六三:萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝。
九四:大吉无咎。
九五:萃有位,无咎,匪孚。元永贞,悔亡。
上六:赍资涕洟,无咎。
【石头译文】
坤卦在下,兑卦在上,亨通。王假有宗庙。利见大人。亨通,守贞元有利。用大牲畜为祭品,吉祥。出远门、办大事有利。
初六:有信孚而无终。可以成乱也可以为萃。号令一下,一握(缰绳)为笑。勿忧。向前走无害。
六二:引萃(见大人),吉祥,无害。禴(音兑),夏祭也。有信孚,用禴有利。
六三:萃到了“嗟”叹之地。无长久之利。向前走无害,小有难。
九四:萃受到褒奖(悦言)。大吉无害。
九五:萃得位职,无害。但并非有信孚。永守萃贞元,则悔疑消亡。
上六:赍,怀持。怀资涕零(出否了)。无害。
*初六爻萃之随,驾车人随军出征。一至五爻为观(庙)象,所以有“王假有庙”之象。九五爻萃之豫,萃获替王驾车之职。
升卦卦《象》曰:地中生木,升。君子以慎德,积小以成高大。
巽下坤上,升,通陞。木在土中生长,就像君子守其德,积小功以成大器。
升 卦四十六 【原文】
(巽下坤上)升:元亨。用见大人,勿恤。南征吉。
初六:允升,大吉。
九二:孚乃利用禴,无咎。
九三:升虚邑。
六四:王用享于岐山,吉,无咎。
六五:贞吉,升阶。
上六:冥升,利于不息之贞。
【石头译文】
巽卦在下,坤卦在上,升:器元亨通。冬令地寒,用见大人(离),不用忧惧。面南吉祥。
初六:允然初升,大吉。
九二:升有信孚。“禴”(音兑)为夏祭。用禴有利,无害。
九三:升被封在虚邑。
六四:周王邀升到岐山宝地上用享,吉祥,无害。
六五:升陞阶位,守贞元吉祥。
上六:升在冥坤之上。守贞元有利,升而不息。
*九三爻升之师,得封虚邑,食邑而无治理权谓封虚邑。六四爻升之恒,受到重用,与周王同去岐山祭祀用享。可见升为周王之重臣。
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