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标题: 精读《启示录》第一章 [打印本页]

作者: 追求永生    时间: 2013-6-27 07:44
标题: 精读《启示录》第一章
精读《启示录》第一章

祷告:感谢圣父圣子圣灵对我们的救赎,使我们认识神认识我们自己,让我们与天国有
份。感谢救主耶稣,通过使徒约翰,把末世的事项启示给我们,通过圣经的记载,时刻
警醒我们,牢记自己基督徒的身份,在世人面前为主做美好的见证,在这日趋腐坏继续
沉沦的世上作光作盐,准备耶稣的再来,进入永生的荣耀。感谢圣灵的指引,让我们有
心愿,有时间,来再次聆听主的话语。我们把下面的查经恭敬仰望在主的手里,阿门!


1:1耶稣基督的启示,就是神赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣
使者晓谕他的仆人约翰。
1:2约翰便将神的道和耶稣基督的见证,凡自己所看见的都证明出来。

解经:

A. 这里说的“启示”,根据希腊原文,可以有两个意思,1) (全部显出) 启示, 揭示
;2) 指圣经最后一卷书"启示录"。这个启示录就是本卷圣经的书名。

B. 耶稣基督的启示,说的是这个启示的来源是来自耶稣,而不是其他来源。同时这个
启示是来自天父的。

C. 耶稣基督的启示,也是关于耶稣的启示,而不是关于其他人的。所以,离开了耶稣
这个核心,不可能理解启示录。

D. 启示的内容:就是快成的事情。这些快成的事情就是末日发生的事情。

E. 启示的途径:天父告诉耶稣,耶稣遵从天父的指示把这些快成的事情指示他的仆人
知道;而指示他的众仆人是通过对约翰启示完成的。

F. 约翰因此就写下了这卷启示录,来见证神的道和主耶稣基督。

1:3念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。

解经:

A. 对这卷书的启示读者可以有三个行为:念,听,遵守。

B. 这三个行为包括了两方面的内容: 第一,知悉耶稣的启示;第二,遵行耶稣的教导
。显然二者是缺一不可的。不知悉,则不知道我们要遵守的是什么;不遵守,则知悉也
是枉然。也可以说,是根本不知悉。

C. 神的应许:凡知悉又遵守的,就是神祝福的人。

D. “因为日期近了”,说的是不管是知悉还是遵行,都是时不我待,需要立即作出反
馈,起码应该尽快打定主意。因为知悉和遵行就得到神的祝福;反之末日审判必定临身。

1:4约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神,和他宝座前
的七灵,
1:5并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安
归与你们!他爱我们,用自己的血使我们脱离(有古卷作:洗去)罪恶,

1:6又使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他,直到永永远远。阿
们!

解经:

A. 七个教会代表所有教会,既不是特指七个教会,也不是只限于七个教会。在犹太文
化里,七代表圆满。所以和前面的“众仆人”联系起来,这七个教会就是代表所有神的
仆人聚集的所在。

B. 自有永有的神,七灵,主耶稣基督,在这里是并列的,因此是三位一体,其
中的七灵实际是圣灵。说是七灵是因为前面提到的七个教会。每个教会都是圣灵的工作
结果,都有圣灵同在,所以说的是圣灵的工作,而不是有七个圣灵。

C. 从三位一体而来的恩惠和平安,是使徒对教会里众弟兄姊妹最强大的祝福。

D. 耶稣是我们的元首,他爱我们,用自己的宝血为我们洗清了罪。再一次强调了我们
的身份,是神赎买而来的神的家人。

E. 同时又一次指明我们是天国的国民,是有君尊的祭司。这里既是指我们每个弟兄姊
妹的个人,又是指教会作为一个整体。我们可以复习一下彼前2:9的经文:

彼前 2:9 惟 有 你 们 是 被 拣 选 的 族 类 , 是 有 君 尊 的 祭 司 , 是 圣
洁 的 国 度 , 是 属 神 的 子 民 , 要 叫 你 们 宣 扬 那 召 你 们 出 黑 暗
入 奇 妙 光 明 者 的 美 德 。  

F. 荣耀和权能归给我们的天父,直到永恒。

1:7看哪,他驾云降临!众目要看见他,连刺他的人也要看见他;地上的万族都要因他
哀哭。这话是真实的。阿们!

解经:

A. 主耶稣从天而降。所有的人都会看到,甚至迫害他的人也不会错过。

B. 所有的人都因为耶稣而哀哭,这是毋庸置疑的。同样的哀哭,却可能由于和神的关
系不同而大相径庭。爱神的人由于悔恨而哀哭;反神的人由于末日审判的来临而哀哭。

C. 结尾是双重肯定,表示这件事情是确定无疑要发生的。

1:8主神说:我是阿拉法,我是俄梅戛,(阿拉法,俄梅戛:是希腊字母首末二字),
是昔在、今在、以后永在的全能者。

解经:

再一次强调,这个启示是由谁而来,关于谁的。神创始,神成终,自有永有,没有时空
限制。

1:9我―约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分,为神的
道,并为给耶稣作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。

解经:

这里和第四节的经文一起,表明约翰是本书的作者。他是主内的弟兄。这样的弟兄意味
着与耶稣和众弟兄姊妹患难与共,休戚相关,一起为神的道和主耶稣做见证。这样的同
工具体发生在一个叫拔摩的海岛上面。

1:10当主日,我被圣灵感动,听见在我后面有大声音如吹号,说:
1:11你所看见的当写在书上,达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁
非、老底嘉、那七个教会。

解经:

A. 时间是星期日,状态是受圣灵感动,英文直译是“在圣灵之中”,也就是与圣灵同
在,或者更形象一些就是“圣灵在约翰生命里运行”。

B. 圣灵启示的方式是用声音来传递神的默示。直接指示约翰把他所得到的启示用书写
的方式保存下来。据我所知,这是圣经明确肯定要用文字保持流传经文。

C. 列举了七个教会的名字,这可以视同史实性的记载。和前面的讨论结合起来,这里
直接的收信人是这七个教会,但是听众却是所有教会,也就是通过这七个教会给所有的
教会,让神的众仆人都知悉神的这些启示。


1:12我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台。

解经:

A. 约翰听到了声音,顺理成章地想知道是谁在和他说话。结果首先看到的是七个金灯
台。

B. 这七个金灯台是代表七个教会,又一次的和前面的七灵和七个教会配合一致。

1:13灯台中间有一位好象人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。
1:14他的头与发皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;
1:15脚好象在炉中煆炼光明的铜;声音如同众水的声音。
1:16他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑;面貌如同烈日放光。

解经:

A. 灯台中间,指的是众教会之间,再次提醒七个金灯台代表七个教会,七个教会代表所
有教会。

B. 从以后的描述看,虽然现在约翰还不确定他看到的是谁,这位灯台中间的人就是我
们的主耶稣。

C. 身穿长衣,直垂到脚:,指的是大祭司的袍服;束金腰带也是大祭司的标志。表明
耶稣是我们永远的大祭司。



1:17我一看见,就仆倒在他脚前,象死了一样。他用右手按着我,说:不要惧怕!我是
首先的,我是末后的,

1:18又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的
钥匙。


解经:

A. 十七节起头表明了约翰对神对主耶稣的敬畏。这是我们所有的人对神应该有的态度
。约翰作为使徒,和主耶稣的关系应该很亲密,起码比我们一般基督徒的关系更亲密,
也对主更熟悉。他尚且如此,我们应该审视我们自己对神的态度。


B. 主耶稣首先安慰他,赐给他平安。然后再一次表明主耶稣神的身份。他是创始的也
是成终的;神是永远的活神。耶稣曾经替我们死在十字架上,又被父神复活,而且会永
恒地活着。


C. 不但如此,耶稣是死亡和地狱的掌管者,拿着死亡和地狱的钥匙。


1:19所以你要把所看见的,和现在的事,并将来必成的事,都写出来。
1:20论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个教会的使
者,七灯台就是七个教会。

解经:

A. 主耶稣再一次指示约翰如何对待神的启示:就是把他们写出来。

B. 写的内容包括看到和听到的。听到的包括现在的事和将来的事。将来的事虽然是现
在没有实现的事,但是是将来必成的事。

C. 所见到是什么呢?就是七星和七个金灯台。

D. 他们的奥秘就是七星是七个教会的使者;七个灯台就是七个教会。

C. 所听到的是什么呢?就是第二章和以后的内容。








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