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净界法师：你要创造两个重要的相状（念佛往生）

已有 498 次阅读2024-2-26 01:56 |个人分类:佛教文章|系统分类:个人日记

第一层，了解你的问题点在哪里。佛法太多，你不能所有药都吃，不可能！你当然就是应病与药——多贪众生不净观，多瞋众生慈悲观。先找出你的问题点。所以你要先了解自己，你看你的心中到底是哪一个相状活动最炽盛，这个就是你的问题点。

第二层，调整它。这第一个是面对恶法，所以对恶法我们一般来说是对治，我们看十四页，恶法是从缘下手，断相续。所有的十如是一旦它不相续，断相续以后，它就没有力量了。

第二，面对善法。那你如果要生善，从净土宗的角度，你要创造一个名号的相状去皈依，创造净土的相状去好乐，这要从相状下手，所以借相修心，这净土宗一定要借相修心。如果你对净土的功德完全陌生，我保证你很难往生。你的心中根本没有对净土好乐的相状在运转，你怎么会跟净土感应道交呢？这个假观就影响到你的缘起，生命的趣向.

净土宗你要创造两个重要的相状：第一个，阿弥陀佛的圣号代表什么意思。你最好把弥陀四十八愿几个重要的功德跟名号连接。喔，它能够让你不堕恶道，生尊贵家；念这句佛号当然最关键的就是临终接引往生，阿弥陀佛一定会来接引我- 一十八愿。就是说你必须把名号跟很多功德相结合在一起。

我再讲一次，内心的活动一定有相状。如果你对净土都没有相状，你就根本没有往生的因缘。所有的缘起，第一个就是如是相——净土的功德相、名号的功德相，你要运转得非常清楚，非常坚定。这是第一个，创造一个净土的往生相状。

第二个，截断娑婆世界爱取的因缘——从缘切断这个相状。娑婆世界的相状，是你已经长时间累积的，这个时候你要让相状消失，只能够从缘切断，就是用不净、苦、无常、无我，或者转念念佛去断它的缘，这样你的生命就有变化了就是从十如是，你大概可以知道过去，可以知道未来。