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佛教文章| 佛教经典| 杂谈| 佛学名词| 文章摘录| 齐东野语|

分享闲聊一下阿赖耶缘起: Chico 2024-5-5 02:45; 这是大家抄来抄去的解释，来自于凌波居士《唯识名词白话解》【阿赖耶缘起】为四种缘起之一。唯识宗的唯识说，主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。阿赖耶梵语 alaya ，意译为‘藏’，所藏者‘种子’；此微细不可知的藏识，为一切有情之根本所依；而一切千差万别的现象，皆为此藏识所执持做种子所现行，此称‘种子生 ...; 个人分类: 齐东野语|90 次阅读|0 个评论

分享空是无吗？: Chico 2024-5-4 13:57; “空”和“无”有时候相互替代，绝大多数时间， “空”和“无”是完全不同的。 “空”表示，非实有，非全无。“无”表示，完全没有。比如龟毛兔角，骡子生仔就是无，完全没有。 “非实有，非全无”看似废话，实际上是实话。比如电视每秒播放30帧独立的画面，我们看到的是连贯的动态影像 ...; 个人分类: 齐东野语|95 次阅读|0 个评论

分享佛学中的几个概念: Chico 2024-5-3 10:11; 首先一切法都是假名安立，虚妄分别。唯是识性，无一真实。人一辈子活在觉受、想象、回忆、希求中。人生的意义就是自己的活法。 1. 无明。也称之为颠倒、痴、愚等等。正确的解释是，看错了、想错了，因此做错了。具体详情参考初中物理声光部分。我们从来没见到过“客观世界”。自以为的客观世界都是 ...; 个人分类: 齐东野语|127 次阅读|0 个评论热度 1

分享佛教经论中的“无始”如何理解: Chico 2024-4-24 12:30; 佛教经论中经常出现“无始XX"。绝大多数的解释是没有开始。佛说无始，自己不能亲证就信了，这只是仰信而已。借助科技进步，是完全可以解释无始的。我们日常看电视，就是一个很好的例子。每秒钟刷新30帧图片，我们看到的就是清晰连续的图像。P1,P2,.....P30. 每一帧都是独立的画面，每帧画面都不相同。P ...; 个人分类: 齐东野语|236 次阅读|0 个评论

分享唯识无境: Chico 2024-4-13 04:48; 大乘佛教法相宗，也称作唯识宗。主张"万法唯识，心外无境"。唯识无境，不是说没有外境，是没有你主观感觉认知的那个外境。客观外境到底是什么样子呢？首楞严经卷三的答案“ （客观世界）如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界；（主观感觉）随众生心，应所知量，循业发现。” ...; 个人分类: 齐东野语|348 次阅读|0 个评论

分享如何了解佛学: Chico 2024-4-7 23:52; 佛教典籍虽然汗牛充栋，说的就是三件事。无常、无实体、无所得。三件事其实就一件，缘起/因缘。无常，最主要的关键是“刹那生灭”。生活里例子很多，如电影、电视、超算。科学常识的电子围绕原子核运动等。。。无实体，我们见闻觉知的任何东西都是有相、有形、有用、有受、有名、无实。无所得，除了一 ...; 个人分类: 齐东野语|385 次阅读|0 个评论

分享什么是实相: Chico 2024-3-9 13:15; 佛教里表述实相的名言很多,如空、真如、自性、法性、圆成实、胜义谛、如来藏、一真法界等等。啥是实相？“一切诸法；皆无自性、无生无灭、本来寂静、自性涅槃” 《解深密经》。生命是“一切诸法”中的一法，必定如是。何谓“一切诸法；皆无自性“？一切诸法皆是缘起法，如业感 ...; 个人分类: 齐东野语|510 次阅读|0 个评论

分享依他起相是虚妄分别所成: Chico 2024-2-22 13:16; 《攝大乘論本》卷2 ：此中何者依他起相？謂阿賴耶識為種子，虛妄分別所攝諸識。。。。。。。由此諸識，一切界趣雜染所攝，依他起相虛妄分別皆得顯現。如此諸識，皆是虛妄分別所攝，唯識為性，是無所有非真實義顯現所依；如是名為依他起相。阿赖 ...; 个人分类: 齐东野语|632 次阅读|0 个评论

分享再说无我: Chico 2024-2-15 07:17; 佛教里“无我”这个概念很重要。一般是无常、苦、无我连在一起说。诸行无常，无常则苦，苦则无我。 “我”的定义，也可以说成 “独立自主” 。“ 独立 ”，不依其他因缘能独立生存。人活在这个世上离不开特定因缘。如空间、饮食、房室、服装等等。“ 自主 ”就是能决定自己的命运。只要我愿意无所不能。所有 ...; 个人分类: 齐东野语|636 次阅读|0 个评论

分享诸法法性/自性: Chico 2024-1-30 07:28; 以彼彼诸名，诠彼彼诸法，此中无有彼，是诸法法性。《瑜伽师地论》真实义品玄奘法师译皆以别别名，诠彼种种法，于名法非有，是诸法自性。《佛说大乘流转诸有经》义净法师译应该是同一经文，两者翻译出的文字不同。本人觉得义净法师用字准确。第三句不会让后世读者产生任何歧议。 ...; 个人分类: 齐东野语|709 次阅读|0 个评论

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